阿里文学 > 中华秘典 > 第十二章上古囧事

第十二章上古囧事

作者:风天小畜卦返回目录加入书签投票推荐

推荐阅读:风起龙城第九特区英雄联盟:我的时代问道章创业吧学霸大人未来天王天机之神局硬核危机武侠世界大穿越诡域迷踪

一秒记住【阿里文学 www.alwx.net】,精彩小说无弹窗免费阅读!

    异性相吸,这是雷打不动的自然法则。

    人类自然也不例外。

    上古时期的人类,男男女女赤身*,那时候自然没有什么礼义廉耻一说,正可谓是民风开放,男女自由恋爱,随意匹配,一夜情处处开花。男人可以喜欢无数个女子,心里开一百多花也没人会骂你是大萝卜;女人同样可以爱上n个帅哥哥,没人会指责你不守妇道水性杨花。

    每年的春分时节,领导还会组织大家在风景优美的“欢乐谷”举行盛大的狂欢派对。各个部落的男男女女聚集在一起,吃饱喝足后就脱光衣服,在水潭里嬉戏,遇上互相中意的,就天做被来地做床,男欢女爱,*缠绵。各对情侣虽近在咫尺,却互不相碍,各行其是,高兴起来还玩**游戏。

    这种集体野合的形式,是远古先民在没有个体家庭时期出现的必然现象。到周朝时,官方的《周礼》还规定这是全民活动,鼓励参与(中春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁)。野合的地点常常选在桑林。中国最伟大的圣人孔子,就是他的父亲叔梁纥(gē)和姓颜的女人在桑林野合的结晶。可见古代的桑林,对于人类的繁衍和文明的传播有着多么重大的贡献。

    开放也是有代价的,色字头上一把刀。

    不管是**、野合还是一夜情,恋爱自由、结合随意固然很人性化,不过副作用也十分可怕:七千年前的女性有一半死于二十几岁的花季,这正是由于纵欲带来的恶果。虽说上古时期还没有梅毒、疱疹、艾滋一类的恐怖病毒出现,但当时的女孩普遍怀孕年龄在十五岁左右,过早的婚育导致女性发育系统的紊乱,未老先衰;过多的*也成为女性的催命符,临盆难产和产后并发症更是让母婴难逃鬼门关。

    由于女性跟众多的男子混交,所以生下来的孩子都不知道自己该管谁叫爹。

    到了伏羲女娲执政时,他俩觉得这样下去人类就要完了,必须改革,实行新的婚姻政策。于是女娲着手制订《婚姻法》,来约束人们放浪不羁的性生活。

    数日之后,伏羲和女娲将全体人类召集于泰山之下,举行大会。

    会议由女娲主持。主题是:让每一个孩子拥有自己的爸爸。

    大会开始,女娲清了清嗓子,对全体人类讲到:

    “我亲爱的子民们,见到你们快乐地生活在天地间,我和你们的爸爸十分高兴,同时,我也感到深深的不安。为什么呢?大家看看你们中间,有三分之一都是孩子,他(她)们是你们的子女,也是我的孙子孙女,我爱他(她)们和你们一样。可是他(她)们却不知道自己的爸爸是谁。

    “对于一个孩子来说,没有父亲的童年,是孤独的童年;没有父亲的家庭,是不完整的家庭;没有父亲的人生,是不快乐的人生。当他(她)饥饿的时候,有谁给他(她)食物?当他(她)寒冷的时候,有谁给他(她)温暖?当他(她)害怕的时候,有谁给让他(她)感到安全?当他(她)伤心的时候,有谁能让他(她)快乐……(台下一片孩子们的哭声)

    “对于一个生活在单亲家庭中的孩子来说,他(她)的人生是不幸的。对于一个单亲母亲来说,她的人生是艰辛的——这一点我深有体会——她不仅要承受做母亲的重担,还得担负起父亲的责任。除了抚育孩子们长大,还得为他(她)们衣食无忧、身心健全的成长操心。讲到这里,我不禁要大声问一句:男人们都死哪去了?(台下又是一片哭声,这次是女人们的)

    “看到这样的情景,我内心是十分的沉重。难道这就是我所希望见到的吗?不是。造成现在这种局面究竟是谁的错呢?我想,在座的每一个男人、女人,包括我自己都有责任。首先,我要批评男人们,作为一个男人,你们实在是太令我失望了。你们只顾自己吃饱了穿暖了玩开心了,什么都不管,闲来无事还争风吃醋相互斗殴大打出手,搞得人间是乌烟瘴气鸡犬不宁。你们不仅没有尽到一个丈夫、父亲的责任,甚至连做人的脸面都丢尽了。(骂得好!台下响起女人们如潮般的掌声,男人们一个个都低头不语)

    (掌声中)“你们女人也别高兴得太早了。(一下子鸦雀无声)虽然你们孤身一人带着孩子,尝尽了苦头,怪可怜的。可是要我说:你们是活该!咎由自取。怪就怪你们当初只图一时的快活,不考虑后果。作为一个妇道人家,不安分守己,到处寻蜂觅蝶,朝秦暮楚,想想我都替你们丢脸,现在尝到苦果了吧!(男人们捂嘴窃笑,轮到女人们一个个面红耳赤、低头不语了)

    “不过既然事情已经发生了,过多追究你们的过错也没什么太大的意义,再说这事也与我这个大家长监管不力有关。俗话说:亡羊补牢,为时未晚。为了避免以后再出现类似的事情,我特地制订了一部《婚姻法》,用来约束男女之间的行为,保证家庭的完满和谐,让每一个孩子不仅知道自己的爸爸是谁,而且拥有自己的爸爸。(欢呼声、掌声、泣不成声)

    “下面我向大家宣读《婚姻法》:(会场组织者将婚姻法文书分发给参会人员)

    第一条婚姻自由

    当事人有自主决定嫁娶的权利,任何一方不得强取豪夺,任何个人或组织也不得强制或干预。

    第二条一夫一妻

    婚姻关系确定之后,当事人不得再婚,除非离婚或其中一方死亡后;任何人,无论财产多少、地位高低,都不得同时拥有二个或两个以上的配偶;一切公开或隐蔽的一夫多妻或一妻多夫的两性关系都是违法的。

    第三条男女平等

    在婚姻家庭生活中,夫妻双方享有同等的权利,承担同等的义务(如抚养子女)。

    第四条多生多育

    一对夫妻必须生养子女至少五人(功能性障碍者除外),并承担起子女的养育、教育、婚嫁等事项,直至成年为止。

    第五条尊老爱幼

    ……

    会议圆满结束。

    人类史上第一部婚姻法就此诞生。

    一夫一妻的婚姻制度虽然制定了,但是施行的情况却不容乐观。

    可谓是江山易改,本性难移。到神农时期,绝大部分孩子还是只知道有妈妈,不知到还有爸爸(民知其母,不知其父)。后来,大部分孩子虽然知道了自己的爸爸,却又同时拥有了好多“妈妈”。直到几千年后的社会主义新中国,一夫一妻制才基本落实。

    不过,一些少数民族(如世居滇、川交界处泸沽湖畔的摩梭人)依然延续着母系社会时期的婚姻形式,谓之“走婚”。男女只要在公共场所认识了,双方愿意,男子当晚就可以到女方那里过夜。次日天明,男子辞归。两人只是这样好上一段时期,短期同居罢了,没有共同的经济生活,甚至连早餐男方都得回本族就食。每位女子可以和它族许多男子保持性关系,甚至可以同时拥有几个性伴侣。反之,男子亦然。不过,这里是女子占主导地位,生下孩子都归女方所有,至于谁是孩子的父亲,那都不重要了。

    蒙古族“阿拉善旗”也有这样的遗俗。老人们把姑娘嫁给一种器物,以马鞍或火钳为丈夫,算是成人了。事后,姑娘就可以和不同的男子交往,在家接受走访,生下孩子归女方。

    由于女娲替人类建立了婚姻制度,做了人类最早的媒人,所以后人把她奉为高?,也就是神媒,婚姻之神的意思。

    直到今天,伏羲女娲老两口还在忙活,专职人口生育工作。他俩在陕西、甘肃、河南一带,设有很多办事处,为民服务。在很多新建的旧留的真的假的“羲皇故里”、“人祖庙”,游人如织,许多人都来向他俩求婚求子。

    据说陕西潼关附近有一座人祖庙,每年搞两次庙会,那些因老公生殖能力有问题的妇女,就会带上床单、布娃娃前来拜会女娲娘娘,到了晚上也不回家,就睡在庙旁的林子里。附近村子里的一些年轻后生,会在夜里摸上山,跟她们睡觉。次日清晨,这些没有生育的妇女心里美滋滋的,低着头,带着求来的喜种回家了。

    河南淮阳的人祖庙,除了有上面的功能外,还表演“艳舞”,跳舞之人身子蹭在一起,让人联想到伏羲与女娲交尾的亲热画面。前面我们曾说到伏羲和女娲兄妹俩*造人,自然是没那么回事。

    伏羲和女娲生活的时代隔了n年,八竿子打不着,只是后人们觉得他俩都是顶顶厉害的角色,让他俩结合自然是人心所向,皆大欢喜,管它*不*呢。

    大家都知道,女娲是天神。

    史书记载,燧人氏死后,伏羲继而为王。

    天神可以无娘而生,人可不能没有妈。

    伏羲可跟他的老妹兼老婆不一样,他是有妈的。

    在古人看来,伟人们之所以能成为伟人,自然是与众不同的,不仅长相非凡、才智出众,连出生都必须是异乎寻常的。

    伏羲和女娲的结合虽然有悖伦常,但造人的过程想必没有脱离常规生产方式。而后来的那些个名人,不仅他们的妈妈怀孕怀得奇怪,连生下他们的方式也超乎想象,实在是让人?宓貌坏昧恕?p>  由于年代久远的原因,有巢氏和燧人氏的身世已经无稽可考。不过从伏羲开始,历代伟人们的身世都有据可查了。

    首先还是从伏羲说起。