第一百二十章【三世因果】
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（四）爱恨交加
如果佛祖的追查到此为止，那么根据这些信息，我们前面分析的应该不会有太大问题，多年之后这边应该会出现一片桃树林才对。
然而，佛祖追查到这些之后，他有了一个疑问：人生本来就是苦的，味道如此甜美的蜜桃在人间可能长久吗？那对夫妻有了过于甜蜜的爱情之后就没有了生育能力，那么他们有了生育能力之后还会有甜蜜的爱情吗？
于是他继续顺藤摸瓜追查下去。
佛祖带着这样的疑问继续追查下去，问题果然发现了。
期盼多年，如今终于如愿以偿，家里新添了个小宝贝，夫妻俩是捧在手心怕碎了、含在嘴里怕化了，心疼得不得了。
这样，由于两个人关于怎么样养孩子的具体意见经常会不一致，矛盾慢慢就出现了。自从恋爱以来他俩一直非常恩爱，有什么不同的意见他们都会互相让着对方，可有孩子后大不相同，因为都认为孩子最重要，都想把自己认为最好的东西给孩子，于是经常非常固执地认为对方的做法对孩子不好，家里开始吵架不断。
后来男人决定不再跟女人吵了。首先，我们这社会的优良传统是男人应该多让着女人一点，家里老吵架，被别人听到了多丢脸。再者，孩子毕竟是女人经过十月怀胎从她身上掉下来的一块肉，男人也比较理解她的固执。于是他决定孩子的事都由妻子去操心，自己不插手，以免引来矛盾。
在有孩子之前，夫妻俩每天都如漆似胶，时间过得挺充实的。现在有了孩子，女人天天忙着孩子的事情也无暇理会男人，男人又不能插手，这就让他觉得生活太无聊，开始尝试转移注意力。
他的眼光落在院子里的小桃树上面——小桃树和自己的儿子可是同一天出生，妻子全心养儿子，那我何不也悉心呵护这株桃树，等儿子长大时发展出一片桃树林，让他有一辈子都吃不完的好桃子呢？
这貌似是个很不错的主意，男人开始行动了。他到处去找人请教桃树的种植，虚心学习，细心照料小桃树。于是家里又平静了，妻子因为能够全权掌控孩子的事情，觉得挺满足，就此相安无事。
时间一天天过去。孩子在母亲的细心照料下一天天长大，能走路会说话了。那棵桃树，在男人的悉心呵护下也很快长大。
这一年春天，桃树开花了。村民们从来没见过如此漂亮的桃花，路过的时候都啧啧称奇，经常会进院子里欣赏桃花，并逗他们可爱的儿子玩，夫妻俩都因为每天赚够了赞美而心满意足。
最经常来看桃花的是一个十*岁的女孩。她平时特别喜欢各种花，经常跑到山上采摘各种野花，而这株桃树开的花深深吸引了她，每天都会缠着男人问有关桃树栽培的知识，她也想有一天能在自己家种出这样的桃树。
自从有了孩子之后，女人因为每天照顾孩子忙得团团转，对男人自然就冷落很多了。男人虽然有桃树作陪，但毕竟那是植物，不像小孩会哭会闹会说会笑。现在有了个漂亮的女孩天天缠着自己问东问西，男人自然特别开心，对她也特别好。如此眉来眼去，两个人慢慢产生了感情。
几个月过去了，桃树已是硕果累累，而女人一门心思都在孩子身上，对男人的变化竟然一直没有发现。她虽然没有发现，但早有邻居看出苗头。
直到有一天，第一个桃子成熟了，男人悄悄地把它摘了下来，约了那个女孩一起到邻村山上去分享。
两个人去幽会的时候，恰好被一位好事的邻居看见，就悄悄告诉了女人。
在女人的逼问之下，男人承认了自己和女孩的事情。女人伤心欲绝，把男人赶出家门，砍倒桃树，放火烧得片叶不留。
不久后女孩被父母嫁去了远方，男人得不到女孩的消息，也就慢慢断了念想，事情就这么过去了。
经过了这次教训之后，女人慢慢地明白了过来，不能一心只在孩子身上，应该与男人保持足够的交流。而这时候孩子也不像刚出生时事事需要大人照顾，女人不必把时间都花孩子身上，夫妻俩的关系也就一点点稳定下来。
就这样过去了一年多，本来已经慢慢放松下来的女人，这一天晚上突然听到传闻，有人在当初她老公与女孩幽会的地方发现一株品种优良、独一无二的小桃树，她一听就明白了，那不就是她老公去年带去和小狐狸精幽会的桃子留下的种吗？
听到这消息她一夜没睡好，决不能让这破坏自己家庭的桃树留下种！趁着男人和孩子还在睡觉，天还没亮她就带着砍柴刀出发了。于是就出现了前面小桃树被烧掉的那一幕。
（五）往生佛土
听完佛祖一番解说，我们恍然大悟，原来这桃树的生命成就于爱，也毁灭于由爱而生的恨。
那么，为什么儿子的出生没有让他们感情更加稳固，反而因此出现了第三者呢？那位第三者跟这对夫妻的前世又曾经有过什么样的故事呢？
听到有人提出这个疑问，佛祖告诉我们：
“他们的儿子跟那女人许多世以前也曾经是非常恩爱的一对，后来感情慢慢淡了。而那个当了第三者的女孩某一世则与那男人情投意合，当时男人就是用一束桃花追到她的。”
敢情这就是所谓“桃花运”的出处？而这对夫妻在送子观音面前的虔诚祈求，求来的原来都是他们各自的前世情人？难怪他们有了儿子之后会发生这样的感情波折。
看来这三世因果非常奇妙，现在发生的一切，因缘在很多世之前早就存在了，难道我们的生命就是如此不停地重复着过去的故事？
我们有了一个疑问：“佛祖，您说今天发生的事情可以在很久很久以前找到原因，这点我们相信。可是，前几天你虽然查明了这棵树过去的来龙去脉，又如何知道它今天会死呢？”
佛祖露出神秘的微笑，说：“过去的各种缘起与众生的业力决定了他们各自的命运，一个生命的执着如果没有放下，他未来的命运就是个定数。由于那位妇人放不下内心对婚外恋的怨恨，而这棵桃树会长在此处完全因为她丈夫的偷情，她必然不会让它活下去。”
“难道我们的未来都是早已经安排好了？”有人问道。
佛祖说：“也不是这样。众生虽然因为放不下执着与妄想而逃不出这种历史的重复，但如果能够对这个污浊之世生起强烈的出离之心，看破、放下各种执着与妄想，就有机会冲破业力的障碍，跳出六道轮回，往生清净庄严的佛国。”
（六）监控录像
在佛祖之前的印度宗教，对四禅八定已经有了比较深入的研究和实践，他们发现，在定境中可以观察到一些事情，而那些事情后来在现实中发生了。根据这个经验来研究人的命运，有些修炼者便修炼出了比较强的预知能力。
佛祖刚出生的时候，他的父亲请来国师为其测算未来命运，国师看到这刚出生的小王子，先是开心地笑，然后又伤心地哭：“王子如果继承王位，将成为能够一统天下、带来国泰民安的转轮圣王；如果出家修行，将会觉悟成为拥有无穷智慧的佛陀。我福分太浅，再活不了几年了，没有机会聆听他的教诲啊。”
佛祖一出生就被作了如此的预言。虽然国师并没有说他一定会出家，但佛祖的父亲想到这孩子以后有50%的出家可能，就千方百计让他远离各种人间疾苦。然而，担心什么偏偏来什么，结婚生子后他真的就出家了，经过千辛万苦的六年，他以佛陀的身份重新出现在世人面前，国师的50%预言得到了印证。
那国师是位致力于实践的修炼者，由于具备了相当的禅定能力，再加上丰富的阅历，能够感知初生婴儿的先天资质。可是他怎么知道这孩子的未来呢？
其实这种能力每个人或多或少都具备一些。当我们放松身心观察一个物件时，对它的感知会越来越多，并且会产生相关的一些联想。常人脑子总是会不断冒出各种杂乱的念头，如果我们让自己生活在干扰比较少的环境里，并且饮食清淡一些、少一些，杂乱的念头会减少下来，对事物的感知会变得真实起来，所产生的那些联想也会变得清晰起来。这时候如果有懂得其中奥妙的老师稍加引导，就能进入所谓的禅境——仿佛真的看到了另一个活生生的世界。
禅境是我们内心状态的反映，利用禅境可以用来比较轻松地修炼我们的生命。但对很多人来说，吸引他们的通常在于禅境与未来命运的对应。因为人们普遍对现实存在不满，把希望寄托在未来，这种“希望”的实质是内心对未来缺乏信心，缺乏信心所以期望有先知的存在。如果有机会从先知处得到一些预言，好的预言可以让自己获得心理上安慰，不好的预言可是让自己早些死心，结果都是获得心安。如果能成为那样的先知，就可以被众人膜拜，虚荣心可以得到很好的满足。所以，遇到先知或者成为先知，是很多人梦寐以求的事情。
不少人有过这样的体验：梦到了某个情景，过一段时间后，那情景竟然真的在现实中发生了。
禅境与梦境有很多相似之处，不同的只是禅境的开始与结束通常可以自己操纵，梦境的开始与结束则通常自己难以把握。既然有些梦境会在未来真实上演，禅境自然也有这样的可能。由于经过一定的训练之后可以随意进出禅境，并且可以根据预先设定的目的产生与该目的相关的禅境，通过禅境来获取别人不能获取的信息便成为很多术士所追求的本事。
最常见的例子就是民间的各种巫婆神汉。他们进入状态之后，往往能够获取某些常人不知道的信息，从而得到一部分人的信服。但是，由于他们获取信息的能力有高有低，稳定性也有高有低，再加上成名之后往往*膨胀导致信息真实程度大大下降，他们中多数人通常被有一定主见的人看成是骗子。
给佛祖看相的那位国师，本质上与这些巫婆神汉并没有什么区别。他能成为国师而别人只能当神汉，在于他能够于现实和禅境之间找到良好的平衡。他感受到佛祖天生比较有灵气，但不会很肯定地说这孩子以后是当国王呢还是出家，两种可能性都说了一下，可以保证不出错，这种智慧让他成为国师。
佛祖经过非常执着的修炼之后，禅定的能力远超一般的修炼者。他很擅长顺藤摸瓜的技能，这让他从随便一件很小的事情入手，都可以通过各种关联从而找到非常丰富的信息。任何事物会形成现在的状态，必然经历了错综复杂的历史沉淀过程，而全部过程都被记录在“阿赖耶识”里面，它就像我们现在的监控录像一样，佛祖则对调取录像有着非常高的权限和技巧。
佛祖在调取大量“录像”之后，发现了这个能记录一切历史的阿赖耶识非常神奇——它是不生不灭的，永远都在不分巨细地忠实记录着这世界发生的一切，只要你的禅定本事足够大，再细微的事情都能查得到。这阿赖耶识不会因为一个人死了就消失，而是会继续与下一个出生的生命产生关联，记录下一个生命的一生，这便是轮回。
他想到了“善有善报、恶有恶报”的说法，试着去检验一下，发现果真如此。比如说，看到甲被乙所杀，佛祖顺着甲的阿赖耶识记录的历史往前追溯，必定会追溯到某一世甲把乙给杀了。
经过了反复总结，于是有了系统的三世因果规律。
（四）爱恨交加
如果佛祖的追查到此为止，那么根据这些信息，我们前面分析的应该不会有太大问题，多年之后这边应该会出现一片桃树林才对。
然而，佛祖追查到这些之后，他有了一个疑问：人生本来就是苦的，味道如此甜美的蜜桃在人间可能长久吗？那对夫妻有了过于甜蜜的爱情之后就没有了生育能力，那么他们有了生育能力之后还会有甜蜜的爱情吗？
于是他继续顺藤摸瓜追查下去。
佛祖带着这样的疑问继续追查下去，问题果然发现了。
期盼多年，如今终于如愿以偿，家里新添了个小宝贝，夫妻俩是捧在手心怕碎了、含在嘴里怕化了，心疼得不得了。
这样，由于两个人关于怎么样养孩子的具体意见经常会不一致，矛盾慢慢就出现了。自从恋爱以来他俩一直非常恩爱，有什么不同的意见他们都会互相让着对方，可有孩子后大不相同，因为都认为孩子最重要，都想把自己认为最好的东西给孩子，于是经常非常固执地认为对方的做法对孩子不好，家里开始吵架不断。
后来男人决定不再跟女人吵了。首先，我们这社会的优良传统是男人应该多让着女人一点，家里老吵架，被别人听到了多丢脸。再者，孩子毕竟是女人经过十月怀胎从她身上掉下来的一块肉，男人也比较理解她的固执。于是他决定孩子的事都由妻子去操心，自己不插手，以免引来矛盾。
在有孩子之前，夫妻俩每天都如漆似胶，时间过得挺充实的。现在有了孩子，女人天天忙着孩子的事情也无暇理会男人，男人又不能插手，这就让他觉得生活太无聊，开始尝试转移注意力。
他的眼光落在院子里的小桃树上面——小桃树和自己的儿子可是同一天出生，妻子全心养儿子，那我何不也悉心呵护这株桃树，等儿子长大时发展出一片桃树林，让他有一辈子都吃不完的好桃子呢？
这貌似是个很不错的主意，男人开始行动了。他到处去找人请教桃树的种植，虚心学习，细心照料小桃树。于是家里又平静了，妻子因为能够全权掌控孩子的事情，觉得挺满足，就此相安无事。
时间一天天过去。孩子在母亲的细心照料下一天天长大，能走路会说话了。那棵桃树，在男人的悉心呵护下也很快长大。
这一年春天，桃树开花了。村民们从来没见过如此漂亮的桃花，路过的时候都啧啧称奇，经常会进院子里欣赏桃花，并逗他们可爱的儿子玩，夫妻俩都因为每天赚够了赞美而心满意足。
最经常来看桃花的是一个十*岁的女孩。她平时特别喜欢各种花，经常跑到山上采摘各种野花，而这株桃树开的花深深吸引了她，每天都会缠着男人问有关桃树栽培的知识，她也想有一天能在自己家种出这样的桃树。
自从有了孩子之后，女人因为每天照顾孩子忙得团团转，对男人自然就冷落很多了。男人虽然有桃树作陪，但毕竟那是植物，不像小孩会哭会闹会说会笑。现在有了个漂亮的女孩天天缠着自己问东问西，男人自然特别开心，对她也特别好。如此眉来眼去，两个人慢慢产生了感情。
几个月过去了，桃树已是硕果累累，而女人一门心思都在孩子身上，对男人的变化竟然一直没有发现。她虽然没有发现，但早有邻居看出苗头。
直到有一天，第一个桃子成熟了，男人悄悄地把它摘了下来，约了那个女孩一起到邻村山上去分享。
两个人去幽会的时候，恰好被一位好事的邻居看见，就悄悄告诉了女人。
在女人的逼问之下，男人承认了自己和女孩的事情。女人伤心欲绝，把男人赶出家门，砍倒桃树，放火烧得片叶不留。
不久后女孩被父母嫁去了远方，男人得不到女孩的消息，也就慢慢断了念想，事情就这么过去了。
经过了这次教训之后，女人慢慢地明白了过来，不能一心只在孩子身上，应该与男人保持足够的交流。而这时候孩子也不像刚出生时事事需要大人照顾，女人不必把时间都花孩子身上，夫妻俩的关系也就一点点稳定下来。
就这样过去了一年多，本来已经慢慢放松下来的女人，这一天晚上突然听到传闻，有人在当初她老公与女孩幽会的地方发现一株品种优良、独一无二的小桃树，她一听就明白了，那不就是她老公去年带去和小狐狸精幽会的桃子留下的种吗？
听到这消息她一夜没睡好，决不能让这破坏自己家庭的桃树留下种！趁着男人和孩子还在睡觉，天还没亮她就带着砍柴刀出发了。于是就出现了前面小桃树被烧掉的那一幕。
（五）往生佛土
听完佛祖一番解说，我们恍然大悟，原来这桃树的生命成就于爱，也毁灭于由爱而生的恨。
那么，为什么儿子的出生没有让他们感情更加稳固，反而因此出现了第三者呢？那位第三者跟这对夫妻的前世又曾经有过什么样的故事呢？
听到有人提出这个疑问，佛祖告诉我们：
“他们的儿子跟那女人许多世以前也曾经是非常恩爱的一对，后来感情慢慢淡了。而那个当了第三者的女孩某一世则与那男人情投意合，当时男人就是用一束桃花追到她的。”
敢情这就是所谓“桃花运”的出处？而这对夫妻在送子观音面前的虔诚祈求，求来的原来都是他们各自的前世情人？难怪他们有了儿子之后会发生这样的感情波折。
看来这三世因果非常奇妙，现在发生的一切，因缘在很多世之前早就存在了，难道我们的生命就是如此不停地重复着过去的故事？
我们有了一个疑问：“佛祖，您说今天发生的事情可以在很久很久以前找到原因，这点我们相信。可是，前几天你虽然查明了这棵树过去的来龙去脉，又如何知道它今天会死呢？”
佛祖露出神秘的微笑，说：“过去的各种缘起与众生的业力决定了他们各自的命运，一个生命的执着如果没有放下，他未来的命运就是个定数。由于那位妇人放不下内心对婚外恋的怨恨，而这棵桃树会长在此处完全因为她丈夫的偷情，她必然不会让它活下去。”
“难道我们的未来都是早已经安排好了？”有人问道。
佛祖说：“也不是这样。众生虽然因为放不下执着与妄想而逃不出这种历史的重复，但如果能够对这个污浊之世生起强烈的出离之心，看破、放下各种执着与妄想，就有机会冲破业力的障碍，跳出六道轮回，往生清净庄严的佛国。”
（六）监控录像
在佛祖之前的印度宗教，对四禅八定已经有了比较深入的研究和实践，他们发现，在定境中可以观察到一些事情，而那些事情后来在现实中发生了。根据这个经验来研究人的命运，有些修炼者便修炼出了比较强的预知能力。
佛祖刚出生的时候，他的父亲请来国师为其测算未来命运，国师看到这刚出生的小王子，先是开心地笑，然后又伤心地哭：“王子如果继承王位，将成为能够一统天下、带来国泰民安的转轮圣王；如果出家修行，将会觉悟成为拥有无穷智慧的佛陀。我福分太浅，再活不了几年了，没有机会聆听他的教诲啊。”
佛祖一出生就被作了如此的预言。虽然国师并没有说他一定会出家，但佛祖的父亲想到这孩子以后有50%的出家可能，就千方百计让他远离各种人间疾苦。然而，担心什么偏偏来什么，结婚生子后他真的就出家了，经过千辛万苦的六年，他以佛陀的身份重新出现在世人面前，国师的50%预言得到了印证。
那国师是位致力于实践的修炼者，由于具备了相当的禅定能力，再加上丰富的阅历，能够感知初生婴儿的先天资质。可是他怎么知道这孩子的未来呢？
其实这种能力每个人或多或少都具备一些。当我们放松身心观察一个物件时，对它的感知会越来越多，并且会产生相关的一些联想。常人脑子总是会不断冒出各种杂乱的念头，如果我们让自己生活在干扰比较少的环境里，并且饮食清淡一些、少一些，杂乱的念头会减少下来，对事物的感知会变得真实起来，所产生的那些联想也会变得清晰起来。这时候如果有懂得其中奥妙的老师稍加引导，就能进入所谓的禅境——仿佛真的看到了另一个活生生的世界。
禅境是我们内心状态的反映，利用禅境可以用来比较轻松地修炼我们的生命。但对很多人来说，吸引他们的通常在于禅境与未来命运的对应。因为人们普遍对现实存在不满，把希望寄托在未来，这种“希望”的实质是内心对未来缺乏信心，缺乏信心所以期望有先知的存在。如果有机会从先知处得到一些预言，好的预言可以让自己获得心理上安慰，不好的预言可是让自己早些死心，结果都是获得心安。如果能成为那样的先知，就可以被众人膜拜，虚荣心可以得到很好的满足。所以，遇到先知或者成为先知，是很多人梦寐以求的事情。
不少人有过这样的体验：梦到了某个情景，过一段时间后，那情景竟然真的在现实中发生了。
禅境与梦境有很多相似之处，不同的只是禅境的开始与结束通常可以自己操纵，梦境的开始与结束则通常自己难以把握。既然有些梦境会在未来真实上演，禅境自然也有这样的可能。由于经过一定的训练之后可以随意进出禅境，并且可以根据预先设定的目的产生与该目的相关的禅境，通过禅境来获取别人不能获取的信息便成为很多术士所追求的本事。
最常见的例子就是民间的各种巫婆神汉。他们进入状态之后，往往能够获取某些常人不知道的信息，从而得到一部分人的信服。但是，由于他们获取信息的能力有高有低，稳定性也有高有低，再加上成名之后往往*膨胀导致信息真实程度大大下降，他们中多数人通常被有一定主见的人看成是骗子。
给佛祖看相的那位国师，本质上与这些巫婆神汉并没有什么区别。他能成为国师而别人只能当神汉，在于他能够于现实和禅境之间找到良好的平衡。他感受到佛祖天生比较有灵气，但不会很肯定地说这孩子以后是当国王呢还是出家，两种可能性都说了一下，可以保证不出错，这种智慧让他成为国师。
佛祖经过非常执着的修炼之后，禅定的能力远超一般的修炼者。他很擅长顺藤摸瓜的技能，这让他从随便一件很小的事情入手，都可以通过各种关联从而找到非常丰富的信息。任何事物会形成现在的状态，必然经历了错综复杂的历史沉淀过程，而全部过程都被记录在“阿赖耶识”里面，它就像我们现在的监控录像一样，佛祖则对调取录像有着非常高的权限和技巧。
佛祖在调取大量“录像”之后，发现了这个能记录一切历史的阿赖耶识非常神奇——它是不生不灭的，永远都在不分巨细地忠实记录着这世界发生的一切，只要你的禅定本事足够大，再细微的事情都能查得到。这阿赖耶识不会因为一个人死了就消失，而是会继续与下一个出生的生命产生关联，记录下一个生命的一生，这便是轮回。
他想到了“善有善报、恶有恶报”的说法，试着去检验一下，发现果真如此。比如说，看到甲被乙所杀，佛祖顺着甲的阿赖耶识记录的历史往前追溯，必定会追溯到某一世甲把乙给杀了。
经过了反复总结，于是有了系统的三世因果规律。