阿里文学 > 中华秘典 > 第一百五十七章【盘古开中天 女娲造华族】

第一百五十七章【盘古开中天 女娲造华族】

作者:风天小畜卦返回目录加入书签投票推荐

推荐阅读:风起龙城第九特区英雄联盟:我的时代问道章创业吧学霸大人未来天王天机之神局硬核危机武侠世界大穿越诡域迷踪

一秒记住【阿里文学 www.alwx.net】,精彩小说无弹窗免费阅读!

    中土民族,心灵认知中,天上的主宰,是玉皇大帝。他老人家洞察秋毫,主管人间生死,彰扬良善惩罚罪恶,几至无所不能。人类世界开辟前,天地好似一团混沌,数万年遥遥,玉皇大帝看时机已到,派专责开辟天地,力大无穷的盘古神,用一团混沌的气流,到这方星空来造了个窝,孕育生命物质世界??n镏誓芰坎??耍?坦庞醚劬p涑鎏?粼铝粒环12氡涑鲂切牵?闹?涑龅厍颍??鞅涑龊雍#?莨撬璞涑隹蟛兀?っ?涑霾菽荆?僖汉顾?涑鲇曷丁?p>  西方神话,天地之开辟,日月之来源,源于上帝六日造世说。一日上帝说:“要有光”!“便有了光”。他将光与暗两者分开,把光称为昼,把暗称为夜,于是,这样子办,就有了晚上和早晨。二日上帝说:“诸水之向要有空气隔开”。他就又造了空气,把空气称之为天。三日上帝说:“普天之下的水要聚在一处,使旱地露出来”。由此,水和旱地便相互分开来了,他把旱地称为大陆,将众水聚积之处,称为海洋。四至六日,接连造出生物瓜果食物,天地成。

    盘古的精灵魂魄呢,在生地河南桐柏山,和中华上古之神,人首蛇身的伏羲妹子,美丽无双的女娲合体,双双阴阳结合,就变也我们万物之灵的人类啦。桐柏俗说,人类初由两条鱼变两只猿,即阴阳之始的盘古与女娲夫妇,后盘古抱二鱼演化成太极图,进而生出太极两仪,五行八卦等学说。另,与盘古结合前,女娲曾以泥土造人未成,幸遇盘古天作地合。可见,人类社会与婚姻之立,后世遇天塌地陷,熔彩石补天斩龟撑天。皆盘古女娲功。

    圣经造人说,同样大相径庭,与东方传说大不同。西方传说,上帝取了自己的两根肋骨,加以泥土揉捏,分别造出亚当夏娃一男一女,由此而源出万千人类来。也有亚当夏娃,在花果园里,双双偷吃**,从而造人说。正式版本则说,上帝看到万物欣欣向荣并作,生灭轮回有继,于是就说:“我要照着我的形象,按着我的样式造人,派他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和地上爬行的一切昆虫”。上帝就照自己形象创造了人。

    女娲,姓风,生于甘肃秦安,一说其名风里希。神话传说中一女神。中华民族的伟大母亲,和同样伟大的父亲盘古一起,慈爱地创造人们,勇敢地照顾人们,使得先民免受天灾地害。盘古,女娲,双双被民间广泛长久崇拜,中华的创世神和始祖神。女娲作为女性,她神通广大,能够化生万物,据说,每天至少创出七十样东西呢。盘古陵,女娲陵,同黄帝陵一道,存续期间约在三四千年以上,中国古代皇帝必祭奠的庙宇。

    欧美万物生长,亦是神奇上帝,随心所欲的创造。上帝指示说:“水要多多滋生有生命之物,要有雀鸟在地面天空中飞翔”。因而,上帝就造出各种水中的生命,大小鱼类,并让它们各归其类。与此同时,上帝还造出各种各样的飞鸟,令它们在天空飞翔。看到自己所缔造,上帝喜悦万分,就唱颂赐福这一切,让它们不断生长繁衍,遍布所有江海湖汊和高山草地。看到地上荒芜,上帝又生出牲畜昆虫野兽,等等生物来,从而使山岗大地充满无限生机。

    盘古与女娲造人,根据盘古开天,女娲造人,联系阴阳结合之说,是本人根据史书的推演。中华创世纪历史,在古代传说中,另有女娲与伏羲,兄妹相合成婚,创造华夏人类说法。汉族先民,将世界起源,始祖活动和民族形成等,经久远口耳相传,后世文人记载,广泛流传着伏羲和女娲之传说。这说明,传统上,人们认知的汉族始祖夫妇,开启黄土地农耕文明伟绩的,是伏羲和女娲二人,无盘古于内。与本人推定矛盾。

    大西洋文明,与中土文明,区别甚大。中华神话,说的是盘古女娲,一者开天辟地,一者黄土造人,两者共同缔造了万物生命。圣经传说,上帝分别用肋骨和泥土,创造出世上第一对生命,让男女配为夫妇,成为人类的始祖,继而,上帝再造出万物和其它植物动物。中华人自黄河流域出,炎黄尧舜禹等教化,从而知书识礼。西方人来自神圣伊甸园,受蛇引诱偷吃树上**,才懂得了爱情羞耻,进而心明眼亮聪明。从此,世上就有欢乐幸福,劳苦灾难等。

    天地生,地球东方,炎黄帝出,一统黄河流域,中华诞生。后世历代,无数先民,勤劳朴直勇敢,继往开来,上下五千年,流传至今。尧舜禹,众英明先祖,治民治土治水,遗下万世不朽基业。天上十阳甚烈,大地干枯,万物不长,民不聊生,山东日照人,大羿奋勇猎射九日,仅余今一日,光照千秋。大羿之妻,月圆之夜,嫦娥飞天,祥光湛然,为民祈福,人间安然。再野兽猖獗,勇猛猎手,后羿诛猛兽,替民除害,致今日黎民,始得太平。福蕴千代。

    上帝说,源自《圣经》,没有任何铺垫,上帝直接造出万物生命。中华创世说,充满了神奇的色彩,想象力非常丰富,神话故事十分动人。前者,就上帝一个人物,亚当和夏娃,不过只是其手上诞生的,原始的人类生命种子,后者,却有盘古,女娲和伏羲,共工祝融,尧舜禹,大羿后羿,嫦娥等一众神话人物,一者唯心主义色彩浓烈,一者神话与朴素唯物主义并存,一家过于空穴来风,一家虚实结合。我个人,赞赏和相信中华创世论,而不欣赏上帝说。

    然而,上述两类,天地人起源学说,大抵是不同民谚精神上,几千年流传的神话。缺乏材料和实证,其真实性,除了文化精神传承上的意义,已经难以考证。而真正的人类起源,据现代人类基因图谱,广泛深入的科学研究揭示,全人类的起源,其实是源于非洲大陆,最初只有七位女性,由此扩散欧洲,亚洲以至北美南美,几千年中,繁衍出世界数百亿的人口。其中疑问,在于仅有女性,如何生育呢,那男性何来?如系单性繁殖,那是否男性是异数????p>  传说中黄帝参与的战争

    黄帝、炎帝、蚩尤是我国古代神话传说中的人物,但他们的时代、他们的关系和他们之间的战争,却曲折地反映了我国父系氏族公社时期的情况。用科学的观点来分析推断,黄帝、炎帝和蚩尤,都应当是父系公社时代部落联盟的首领。

    从我国若干远古神话传说看,黄帝是黄河流域的一位部落首领,他最初的活动中心在现在河南省新郑一带,后来发展到河北和陕西地区。炎帝部落最初活动在黄河上游的姜水一带。蚩尤部落的活动地区,有的说在黄河下游的山东地区,也有说在南方,总的来说是在东南方。

    黄帝所处的时代,正当我国原始社会末期,氏族和氏族、部落和部落之间战争非常频繁。黄帝、炎帝和蚩尤的几次大战,就反映了那个时期的史实。

    传说黄帝、蚩尤、炎帝间发生过三次比较大的战争。第一次是蚩尤部落和炎帝部落的战争。神话中说,开始和蚩尤战争的是炎帝部落中的一个氏族共工氏。由于蚩尤向西发展,夺取了共工氏的土地,双方发生利益冲突,爆发了激烈战争。《逸周书》描写这场战争说:“蚩尤乃逐帝(指共工),战于涿鹿之阿,九隅无遗”。涿鹿在今天河北涿鹿东南,“阿”是山麓的意思,即今太行山东侧。“九隅”是九州、九土的意思。大意是说共工九个氏族的土地全被蚩尤部落占领了。炎帝部落觉得自己的部落受到欺负,就向黄帝部落求救,黄、炎部落联合起来,共同对付蚩尤。于是发生了第二次更为激烈的大战。

    第二次战争以黄帝部落和蚩尤部落为主战的双方,地点仍在涿鹿。历史上把这次战争称为涿鹿大战,大概这是我国上古史上一次规模最大的战争了。

    据古代神话传说,这场恶战十分激烈。蚩尤是东南方著名的勇猛善战的首领,《太平御览》引《龙鱼河图》说他“兽身人语,铜头铁额”,大概是披着兽皮或是身上画着野兽的图纹,用铜作兵器或护身盔甲,反正是有非凡的作战能力,《述异记》还说蚩尤有“兄弟七十二人”,个个强悍能战,大约这是蚩尤部落的七十二个氏族。《中华古今注》还说蚩尤“造立刀戟兵杖大驽”,大驽即弓箭,说明他们的武器众多而精良。这些都是黄帝部落所不及的。正因为如此,黄帝和炎帝的联盟开始打了几次败仗。

    有一次,双方正在原野上酣战时,忽然天上起了大雾,黄帝和他的部落被围困在雾中心,手持铜兵器的蚩尤部落却大显身手,左砍右杀,黄帝部众损失很大。后来亏黄帝部落里的大臣风后造出了指南车,辨别了方向,黄帝部落才逃出重围(《太平御览》引《志林》)。

    黄帝和蚩尤部落的最后一次决定性战役打得最为激烈。双方动员了全部兵力,蚩尤还请来了北方有名的巨人夸父(即“夸父追日”的夸父)部族来帮忙。战役开始,黄帝敌不过善战能跑的夸父族和蚩尤的联盟,因此败退了五十里。后来,黄帝运用了巧妙的兵法,布下出奇制胜的阵式,才转败为胜。夸父被杀死,蚩尤逃跑,黄帝紧追不舍,终于在山西地区捉住了蚩尤。黄帝斩下了蚩尤的头,肢解了他的尸体。所以至今山西还有个解县,据说是肢解蚩尤的地方,而解县附近的盐池,则据说是蚩尤的血聚成的(《路史后记》、《梦溪笔谈》)。上述当然都是无稽的神话,但反映了这次战争的残酷。

    第三次战争是黄帝和炎帝之间的战争。历史记载说,蚩尤战败不久,黄、炎的联盟也破裂。这是因为“炎帝欲侵凌诸侯”,争夺盟主的缘故。结果,许多部落都站到黄帝一边,联合起来向炎帝进攻。《史记》记载说:“(黄帝)与炎帝战于阪泉之野,三战,然后得其志”。阪泉在现在河北怀来县。

    三次战争后,黄帝部落得到了大发展,又向南进行了多次战争,征服了许多部落,所谓“五十二战而天下咸服”。在这过程中,炎帝部落终于和黄帝部落结成了永久性的联盟。炎、黄联盟,不断扩大自己的统治地区,东一直到海,南到长江流域,西至甘肃,北抵山西河北北部,基本上控制了整个中原地区,初定了中国的规模。后来人们把合并后的黄帝部落和炎帝部落,统称为华夏族。华夏族后来又发展为中华民族,所以中华民族都把自己当作炎黄的子孙。

    我国古书中对我们民族的祖先炎帝和黄帝有许多美好的传说。比如,说炎帝教给人们耕耘,教给人们“日中为市”“致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所”(《潜夫论》)。黄帝留给后人的遗惠就更多,有说他创制了车和船(《汉书》),有说他发明了煮饭的锅和甑(《古史考》)又说他教人民盖房屋以避风雨(《新语》),他还叫臣下苍颉创造了文字,叫伶伦制作了音乐,叫岐伯写出了医书,还叫自己的妻子嫘祖教人民养蚕缫丝。上述这些记载无疑是把炎帝和黄帝神化了,但是也表明了炎黄子孙们对祖先的爱戴和尊敬。