第18章 帝国之槌（二）
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是的，骑士很高大，南方的教廷骑士接近两米，北方的贵族骑士像小山。
而东方来的兽人，瘦小像一只猴子。
骑士们也是这样嘲讽他们的，“猴子，来吃爸爸的大**！”
猴子们怒不可遏，却无可奈何。
然而，能秒杀骑士的瘟疫，随着兽人的脚步来了。
面对无法凭弓箭攻取的大城，他们只需要等一天或三天，然后砸开城门即可。
兽人、瘟疫、饥荒，真理之神曾用来惩罚犹太法师的三种兵器，如今落在了教廷贵族头上。
听说北方贵族……一个金发碧眼的家伙……自诩是真正教皇，要和南方教会决裂？
鼠疫杀了他。
听说修道院里没有平民的位置？
那就杀掉三分之一，杀掉一半，杀掉三分之二，杀到有位置为止。
但不要一次杀光，省得那些平民要自己摸索！
贵族试图维系他们的统治，但他们的努力都被鼠疫抹杀。
牲畜在草场上，庄稼在农田中，贵族的仆人却无法将其收拢。
终于，一个名叫英吉利的小岛上，一群农奴颤巍巍的相互询问：“真理之神回归了？贵族的爪牙都死了？敢朝农田走的流氓也死了？只剩下我们这群农夫能收割庄稼？”
农民要涨工资！他们说：“我们要额外的报酬，用来建房子、建学堂、研究技术、朝拜真理之神。”
英吉利王派人逮捕了这些要求加薪的农夫。
但小贵族们发现苹果和麦子已经开始腐烂，第二个秋天即将颗粒无收。
小贵族们扛不住了。
相比较颗粒无收，小贵族宁可多分一根腿毛出去。
确认那些农夫不肯妥协后，英吉利王不得不释放了那些农夫。
真理之神回到这片土地了！
农民纷纷走进修道院，接管了《真理之神书》，并且开办工厂、作坊、学院、大学，和贵族们竞争。
“我们不再被你们管辖，真理之神直接统帅我们。”农民走进修道院，修道院迎来了技术大爆炸。
贵族法师的老派法术体系被农夫的儿子打倒。
从信仰、政治、经济的三个领域，农民和工人挣脱了贵族的束缚。
……
夏恩寒毛竖立，他怀疑，女法师是不是教廷的圣女，故意伪装成女法师，用另一种手段来宣扬真理一神教！
可看着金发女法师眼角的泪水，夏恩又觉得不太可能。
“你能体会吗，那种被碾压的感觉！”金发女法师很哀伤，“我们是贵族，我们有最好的营养、教育、医疗。但是……我们死去，他们活着。”
“高贵的我们，甚至不能一次死光……因为那些土农民不识字，需要我们教导！”
“等他们识字了，接管了修道院、孤儿院、大学……我们（的示好）没有迎来和平，我们迎来了更猛烈的击杀！”
“‘我要打发黄蜂飞在你前面，把希未人，迦南人，赫人撵出去。我不在一年之内将他们从你面前撵出去，恐怕地成为荒凉，野地的兽多起来害你。我要渐渐地将他们从你面前撵出去，等到你的人数加多，承受那地为业’。”
女法师在哭泣，她的肩膀颤抖，“夏恩，还有比这更残酷的事吗？我们释放出全部善意，平民之神却一定要谋杀我们，还要我们凌迟而死。”
“当然！简直无耻之极！真理之邪神凭什么这样做！就算一神教曾经是他的，但后来一神教是你们的！他抢了你们的宗教，还要谋杀你们，这是对人权和主权的极大践踏！”夏恩义愤填膺大声说道。
“得了吧！我可不姓达尔文！对那批旧贵族的死，我只想拍手叫好！”金发女法师忽然破涕为笑，“我在逗你玩呢，夏恩。”
夏恩懊恼的一拍头，天杀的，女人天生都是演技大师啊！
“当然，你说得对。不管是迦南人，还是那些蛮夷贵族，和我们都没关系。我们是真理法师。”夏恩流畅的变脸，中气十足的说道。
“主权和贼权的斗争，已经到了你死我活的地步，但也不是没有妥协的办法。”
“就像犹太人只是要接收迦南地，并没有执着于杀死迦南人那样。贵族们也发现了，这片土地注定被回收，他们该考虑滚蛋了。”
“他们开始了大航海，以探索真理和发财为名义，四处寻找真理之神顾不到的土地，充当他们的‘保种地’。”
“那叫做殖民地！”夏恩不满的说道。
“哈哈哈，或许吧，总之他们不敢把所有子女留在教廷帝国了，他们必须分散保种……完成保种工作后，那些古代法师决定报复。”金发女法师说道。
“报复？他们随时都可能被鼠疫灭掉，他们能做什么？”
金发女法师眼睛发亮，一字一顿的说道：“大航海时代中期，贵族完成保种地开发后，他们写了《女，巫，之，槌》。”
历史应该这样描述，相对更客观：
一群平民建立了共产同劳信仰，
他们不断被镇压，
贵族攫取了胜利果实，
贵族垄断了教会，
三个‘黄蜂’接踵而至，
贵族和他们的爪牙‘被瘟疫追逐，截杀在路上’，
北方教皇……金发碧眼的教皇，被幽灵抹杀，
****起来，跟在‘黄蜂’身后，接管一切，
贵族丧胆，开始了大航海，以探索和发财为幌子，寻找‘保种地’，
找到保种地后，贵族开始反击，他们首先把一个纨绔强推上教皇位置，并篡改‘赎罪券’的意义（注释1）
然后，贵族们撰写了《女巫之槌》。
金发女法师在屋子里走来走去，说起旧贵族和真理之平民的斗争，她的心情很激荡……那可是一个充满大场面的年代！
“真理之神惯用兽人、饥荒、瘟疫这三件兵器，旧贵族也决定回敬三次，你知道旧贵族的第三次反击是什么吗？”
旧贵族的第三次反击？夏恩一愣，他只是个公知，贪图享乐的垃圾，这些冷僻的知识，他都是第一次听说。
鬼知道旧贵族有三次反击！老子一直以为大航海就是捕奴和阿片贸易！
“第三次反击，想一想哪一件事，对工人和农民造成了致命伤害？”金发女法师眨眨眼，坏笑起来。
夏恩有种被羞辱后的破罐破摔感，他伸手抓住金发女法师，狠狠拧她身上的肉，“你都是在胡扯！《女巫之槌》明明是邪恶教廷写的！法师不是一直致力于批判这本书么！”
“嗨，嗨，小夏恩，拿开你的狗爪子！”金发女法师对着夏恩的要害就是一巴掌。
让夏恩保持冷静后，金发女法师戏谑的说道：“小夏恩，法师的真理就是话语权。我们给贱民洗脑，但我们自己保持清醒。”
“如果你继续这么糊里糊涂，我只能把你当成甜美的贱民小*奴哦。”
金发女法师似乎开玩笑，又似乎认真的说道。
夏恩心中一颤，警钟大作，赶紧严肃起来，说道：“姐姐，请你教导我。”
两人玩闹了一阵，金发女法师推开夏恩的嘴，拉好自己的衣襟，歇了一会才开始讲解。
“法师和贱民的区别就在于，法师灵活，贱民固执。”
“比如10世纪到18世纪那段历史，我们向贱民传达的是《法师好，教廷坏》。”
“贱民不需要动脑子，只要站队就可以。”
“可是，一片广阔土地上，八百年的时间跨度，真的能用两个符号概括吗？”
“法师动脑子，从不同角度观察这段历史。”
“除了法师、教廷视角，我们还要考虑贵族、平民视角。”
“一件事发生了，我们考虑对贵族的影响，对平民的影响。然后我们看贵族做了什么，平民做了什么。”
“我们假设真理之神不存在，也假设一切都在真理之神的掌握中。”
“我们从黑发黑眼的角度观察，也从金发碧眼的角度观察。”
金发女法师拉着夏恩的手，认真的教导他：“怀疑一切，包括法师本身，是学徒（学奴）到一环法师的蜕变。”
夏恩很认真的听着，他的心中出现动摇。
既然帝国或教廷是好的……自己脑海中有未来技术，为何不去投靠帝国呢？
“白羊，我需要学习，能给我10世纪到18世纪的贵族姓氏大全吗？”夏恩说道。
“当然！我给你所有贵族的图谱。”
翻看中世纪贵族谱系，再看看中世纪历史。
夏恩感到耻辱。
可笑他还把法师当自己人。
他是法师眼中的****，被洗过脑的那种。
通过阅读贵族姓氏大全和贵族图谱，夏恩发现有意思的事。
比如科学侧，哥白尼、布鲁诺、伽利略、牛顿、达尔文、孟德尔。
表面上看，他们都是欧洲人。
从宣传上看，他们都是反抗教廷的斗士（最多年老是堕落）。
但是，如果以出身决定立场：
哥白尼、伽利略、牛顿、孟德尔，平民子弟站在一起。
布鲁诺，达尔文，站在一起。
从这个基础上，再去追究他们对教廷的态度……
甚至于，从理性数学、感性煽动的角度去看……
对宗教侧进行分析，从贵族、平民的视角，去审视教皇、骑士团、神甫、信徒，也很有意思。
“《女巫之槌》真的是旧贵族的作品，克雷默、施普伦格，这都是贵族姓氏。至少在中世纪都是贵族姓氏！”
“不仅如此，他们的身份和家谱都被隐藏！如果他们是平民……在犯下滔天大罪后……怎么可能查不到蛛丝马迹！”
“反过来，再看看那些被当做女巫杀掉的无辜女人，她们是贵族还是平民？是普通平民，还是在鼠疫后迅速发家致富的虔诚平民？”
“哇喔，针对性的报复！以真理之神的名义，杀掉他的虔诚女信徒！”
“真理之神反对火刑，曾因火刑而震怒……那就用火刑柱把虔诚女信徒烧给他！”
亵渎！
登峰造极的亵渎！
夏恩很兴奋，兴奋的的发抖，不是因为发现了历史真实，也不是因为旧贵族的胆大包天。
而是因为，“这就是话语权的力量吗？”
说你好，你就好，不好也好！
说你是我的，你就是我的，不是也是！
说你年老后吃翔，你就吃翔，不吃也吃！
就算你是神，我也敢把你的虔诚信徒，用你最讨厌的方式，在你的教堂里将其虐杀！
理性+3，抵抗迷惑+15！法师真理+10！权威+20！
法师等级+1！突破学徒（学奴）级，正式摸到一环法师门槛！
……
注释1：
赎罪券的原本含义——就像起点的书友，一个人打赏盟主很吃力，于是凑钱打赏盟主。
鼠疫来临，贵族纷纷死亡，他们的权威形象被粉碎。
农民和手工业者在瘟疫之后，获得了自由和自信，并且不再相信‘贵族是真理之神的代言人’，他们纷纷攒钱，去耶路撒冷寻找‘原版的真理之神’。
而这一时期的南方教皇目睹北方教皇的死，可能有所触动。
于此同时，阿拉伯强盗疯狂猎杀朝圣者，就像猎杀兔子一样。
许多骑士心有感触，自发的组建骑士队，拿着剑前去守卫朝圣者。
而朝圣者也纷纷卖家一波流，购买铁剑或铁杖，边打边走。
阿拉伯人也变本加厉，开始以国家为单位建立强盗团，猎杀朝圣者。
在这一时期，就连耶路撒冷也在阿拉伯人的狩猎范围内，一群武士甚至在耶路撒冷组建医院骑士团，守卫到达耶路撒冷的朝圣者。
教廷（恰好缓过劲）出面组建十字军，教皇乌尔班二世提出了‘众筹朝圣——赎罪券’。
如果你卖家也去不起耶路撒冷，又或者不够健壮，你可以买一张赎罪券，让强壮者用这份钱，代替你去耶路撒冷。
……
（贵族开始大航海，完成保种计划后），平民和十字军的好日子就到头了。
支持文艺复兴的佛罗伦萨豪门美第奇，强行把自己家的纨绔利奥，连跳三级，捧上了教皇的位置，这就是利奥十世。
利奥十世是个人渣，喜欢纵情享受，更爱艺术和烧钱。
赎罪券成了罗马贵族掠夺平民的金融手段。
（笔者从小受到教育，有一个概念：教廷是邪恶的赎罪券，资本家和科学家批判了赎罪券。
虽然没有被灌输‘教廷坏资本家好’，但回避是谁终结了赎罪券后，一个概念确实形成了‘资本家终结了赎罪券’。
然而事实上，终结赎罪券的，不是贵族，恰好是教廷的中下层本身！）
PS：以上这些，肯定有热爱科学热爱民主的人接受不了……脑容量有限，想多了烧脑，平日奉百科为真理……不能强求。
比如十字军东征，比如红绿之间的长远仇恨，百科从不告诉你阿拉伯人先动手猎杀了朝圣者。百科只会说欧洲人太膨胀，想要侵略中东（呵呵）。
历史是个小姑娘，你可以打扮她，让她换上另一套衣服，也可以打她，让她换一张嘴脸——但你改变不了她的原本面貌，改变不了她是个小姑娘的事实。
凭借数学和逻辑的工具，只要留下了历史资料，无论这资料被篡改多少遍，历史总会被还原！
这一章，粉碎了某些人心中的神像，比如《女巫之槌》是贵族和资本家的作品。比如‘金融券’是原本是好的，贵族将其搞臭了。
有些人肯定很不爽，尤其是《某某神座》的支持者。
但咱们的国家不流行‘我嘴多嗓门大，说你是女巫，你就必须是女巫’，咱们国家流行数理化，流行理论联系实际。
想要开口说三道四，最起码先按照法师的标准，换几个角度思考一下！
比如说，克雷默、施普伦格的资料。
他们做坏事只留名，却没有家庭住址……笔者推断他们是贵族。
想要喷笔者，请先去查明这两人的身份。
如果他们是平民出身，笔者立刻删掉这段内容，并道歉。
如果他们是贵族，并且和文艺复兴、大航海密切相关，甚至自己的兄弟、子侄已经殖民许多地方……那就有意思了。
开喷之前一定要三思，别不经大脑的乱喷。
倘若自己是夏恩这样的愚蠢狂信徒，还觉得自己是个思想独立的法师……正在行使愚蠢权，却不自知，被碧池（又或者某种触手很多的海洋生物）嫖了，还到处炫耀，那就可耻了哦。
是的，骑士很高大，南方的教廷骑士接近两米，北方的贵族骑士像小山。
而东方来的兽人，瘦小像一只猴子。
骑士们也是这样嘲讽他们的，“猴子，来吃爸爸的大**！”
猴子们怒不可遏，却无可奈何。
然而，能秒杀骑士的瘟疫，随着兽人的脚步来了。
面对无法凭弓箭攻取的大城，他们只需要等一天或三天，然后砸开城门即可。
兽人、瘟疫、饥荒，真理之神曾用来惩罚犹太法师的三种兵器，如今落在了教廷贵族头上。
听说北方贵族……一个金发碧眼的家伙……自诩是真正教皇，要和南方教会决裂？
鼠疫杀了他。
听说修道院里没有平民的位置？
那就杀掉三分之一，杀掉一半，杀掉三分之二，杀到有位置为止。
但不要一次杀光，省得那些平民要自己摸索！
贵族试图维系他们的统治，但他们的努力都被鼠疫抹杀。
牲畜在草场上，庄稼在农田中，贵族的仆人却无法将其收拢。
终于，一个名叫英吉利的小岛上，一群农奴颤巍巍的相互询问：“真理之神回归了？贵族的爪牙都死了？敢朝农田走的流氓也死了？只剩下我们这群农夫能收割庄稼？”
农民要涨工资！他们说：“我们要额外的报酬，用来建房子、建学堂、研究技术、朝拜真理之神。”
英吉利王派人逮捕了这些要求加薪的农夫。
但小贵族们发现苹果和麦子已经开始腐烂，第二个秋天即将颗粒无收。
小贵族们扛不住了。
相比较颗粒无收，小贵族宁可多分一根腿毛出去。
确认那些农夫不肯妥协后，英吉利王不得不释放了那些农夫。
真理之神回到这片土地了！
农民纷纷走进修道院，接管了《真理之神书》，并且开办工厂、作坊、学院、大学，和贵族们竞争。
“我们不再被你们管辖，真理之神直接统帅我们。”农民走进修道院，修道院迎来了技术大爆炸。
贵族法师的老派法术体系被农夫的儿子打倒。
从信仰、政治、经济的三个领域，农民和工人挣脱了贵族的束缚。
……
夏恩寒毛竖立，他怀疑，女法师是不是教廷的圣女，故意伪装成女法师，用另一种手段来宣扬真理一神教！
可看着金发女法师眼角的泪水，夏恩又觉得不太可能。
“你能体会吗，那种被碾压的感觉！”金发女法师很哀伤，“我们是贵族，我们有最好的营养、教育、医疗。但是……我们死去，他们活着。”
“高贵的我们，甚至不能一次死光……因为那些土农民不识字，需要我们教导！”
“等他们识字了，接管了修道院、孤儿院、大学……我们（的示好）没有迎来和平，我们迎来了更猛烈的击杀！”
“‘我要打发黄蜂飞在你前面，把希未人，迦南人，赫人撵出去。我不在一年之内将他们从你面前撵出去，恐怕地成为荒凉，野地的兽多起来害你。我要渐渐地将他们从你面前撵出去，等到你的人数加多，承受那地为业’。”
女法师在哭泣，她的肩膀颤抖，“夏恩，还有比这更残酷的事吗？我们释放出全部善意，平民之神却一定要谋杀我们，还要我们凌迟而死。”
“当然！简直无耻之极！真理之邪神凭什么这样做！就算一神教曾经是他的，但后来一神教是你们的！他抢了你们的宗教，还要谋杀你们，这是对人权和主权的极大践踏！”夏恩义愤填膺大声说道。
“得了吧！我可不姓达尔文！对那批旧贵族的死，我只想拍手叫好！”金发女法师忽然破涕为笑，“我在逗你玩呢，夏恩。”
夏恩懊恼的一拍头，天杀的，女人天生都是演技大师啊！
“当然，你说得对。不管是迦南人，还是那些蛮夷贵族，和我们都没关系。我们是真理法师。”夏恩流畅的变脸，中气十足的说道。
“主权和贼权的斗争，已经到了你死我活的地步，但也不是没有妥协的办法。”
“就像犹太人只是要接收迦南地，并没有执着于杀死迦南人那样。贵族们也发现了，这片土地注定被回收，他们该考虑滚蛋了。”
“他们开始了大航海，以探索真理和发财为名义，四处寻找真理之神顾不到的土地，充当他们的‘保种地’。”
“那叫做殖民地！”夏恩不满的说道。
“哈哈哈，或许吧，总之他们不敢把所有子女留在教廷帝国了，他们必须分散保种……完成保种工作后，那些古代法师决定报复。”金发女法师说道。
“报复？他们随时都可能被鼠疫灭掉，他们能做什么？”
金发女法师眼睛发亮，一字一顿的说道：“大航海时代中期，贵族完成保种地开发后，他们写了《女，巫，之，槌》。”
历史应该这样描述，相对更客观：
一群平民建立了共产同劳信仰，
他们不断被镇压，
贵族攫取了胜利果实，
贵族垄断了教会，
三个‘黄蜂’接踵而至，
贵族和他们的爪牙‘被瘟疫追逐，截杀在路上’，
北方教皇……金发碧眼的教皇，被幽灵抹杀，
****起来，跟在‘黄蜂’身后，接管一切，
贵族丧胆，开始了大航海，以探索和发财为幌子，寻找‘保种地’，
找到保种地后，贵族开始反击，他们首先把一个纨绔强推上教皇位置，并篡改‘赎罪券’的意义（注释1）
然后，贵族们撰写了《女巫之槌》。
金发女法师在屋子里走来走去，说起旧贵族和真理之平民的斗争，她的心情很激荡……那可是一个充满大场面的年代！
“真理之神惯用兽人、饥荒、瘟疫这三件兵器，旧贵族也决定回敬三次，你知道旧贵族的第三次反击是什么吗？”
旧贵族的第三次反击？夏恩一愣，他只是个公知，贪图享乐的垃圾，这些冷僻的知识，他都是第一次听说。
鬼知道旧贵族有三次反击！老子一直以为大航海就是捕奴和阿片贸易！
“第三次反击，想一想哪一件事，对工人和农民造成了致命伤害？”金发女法师眨眨眼，坏笑起来。
夏恩有种被羞辱后的破罐破摔感，他伸手抓住金发女法师，狠狠拧她身上的肉，“你都是在胡扯！《女巫之槌》明明是邪恶教廷写的！法师不是一直致力于批判这本书么！”
“嗨，嗨，小夏恩，拿开你的狗爪子！”金发女法师对着夏恩的要害就是一巴掌。
让夏恩保持冷静后，金发女法师戏谑的说道：“小夏恩，法师的真理就是话语权。我们给贱民洗脑，但我们自己保持清醒。”
“如果你继续这么糊里糊涂，我只能把你当成甜美的贱民小*奴哦。”
金发女法师似乎开玩笑，又似乎认真的说道。
夏恩心中一颤，警钟大作，赶紧严肃起来，说道：“姐姐，请你教导我。”
两人玩闹了一阵，金发女法师推开夏恩的嘴，拉好自己的衣襟，歇了一会才开始讲解。
“法师和贱民的区别就在于，法师灵活，贱民固执。”
“比如10世纪到18世纪那段历史，我们向贱民传达的是《法师好，教廷坏》。”
“贱民不需要动脑子，只要站队就可以。”
“可是，一片广阔土地上，八百年的时间跨度，真的能用两个符号概括吗？”
“法师动脑子，从不同角度观察这段历史。”
“除了法师、教廷视角，我们还要考虑贵族、平民视角。”
“一件事发生了，我们考虑对贵族的影响，对平民的影响。然后我们看贵族做了什么，平民做了什么。”
“我们假设真理之神不存在，也假设一切都在真理之神的掌握中。”
“我们从黑发黑眼的角度观察，也从金发碧眼的角度观察。”
金发女法师拉着夏恩的手，认真的教导他：“怀疑一切，包括法师本身，是学徒（学奴）到一环法师的蜕变。”
夏恩很认真的听着，他的心中出现动摇。
既然帝国或教廷是好的……自己脑海中有未来技术，为何不去投靠帝国呢？
“白羊，我需要学习，能给我10世纪到18世纪的贵族姓氏大全吗？”夏恩说道。
“当然！我给你所有贵族的图谱。”
翻看中世纪贵族谱系，再看看中世纪历史。
夏恩感到耻辱。
可笑他还把法师当自己人。
他是法师眼中的****，被洗过脑的那种。
通过阅读贵族姓氏大全和贵族图谱，夏恩发现有意思的事。
比如科学侧，哥白尼、布鲁诺、伽利略、牛顿、达尔文、孟德尔。
表面上看，他们都是欧洲人。
从宣传上看，他们都是反抗教廷的斗士（最多年老是堕落）。
但是，如果以出身决定立场：
哥白尼、伽利略、牛顿、孟德尔，平民子弟站在一起。
布鲁诺，达尔文，站在一起。
从这个基础上，再去追究他们对教廷的态度……
甚至于，从理性数学、感性煽动的角度去看……
对宗教侧进行分析，从贵族、平民的视角，去审视教皇、骑士团、神甫、信徒，也很有意思。
“《女巫之槌》真的是旧贵族的作品，克雷默、施普伦格，这都是贵族姓氏。至少在中世纪都是贵族姓氏！”
“不仅如此，他们的身份和家谱都被隐藏！如果他们是平民……在犯下滔天大罪后……怎么可能查不到蛛丝马迹！”
“反过来，再看看那些被当做女巫杀掉的无辜女人，她们是贵族还是平民？是普通平民，还是在鼠疫后迅速发家致富的虔诚平民？”
“哇喔，针对性的报复！以真理之神的名义，杀掉他的虔诚女信徒！”
“真理之神反对火刑，曾因火刑而震怒……那就用火刑柱把虔诚女信徒烧给他！”
亵渎！
登峰造极的亵渎！
夏恩很兴奋，兴奋的的发抖，不是因为发现了历史真实，也不是因为旧贵族的胆大包天。
而是因为，“这就是话语权的力量吗？”
说你好，你就好，不好也好！
说你是我的，你就是我的，不是也是！
说你年老后吃翔，你就吃翔，不吃也吃！
就算你是神，我也敢把你的虔诚信徒，用你最讨厌的方式，在你的教堂里将其虐杀！
理性+3，抵抗迷惑+15！法师真理+10！权威+20！
法师等级+1！突破学徒（学奴）级，正式摸到一环法师门槛！
……
注释1：
赎罪券的原本含义——就像起点的书友，一个人打赏盟主很吃力，于是凑钱打赏盟主。
鼠疫来临，贵族纷纷死亡，他们的权威形象被粉碎。
农民和手工业者在瘟疫之后，获得了自由和自信，并且不再相信‘贵族是真理之神的代言人’，他们纷纷攒钱，去耶路撒冷寻找‘原版的真理之神’。
而这一时期的南方教皇目睹北方教皇的死，可能有所触动。
于此同时，阿拉伯强盗疯狂猎杀朝圣者，就像猎杀兔子一样。
许多骑士心有感触，自发的组建骑士队，拿着剑前去守卫朝圣者。
而朝圣者也纷纷卖家一波流，购买铁剑或铁杖，边打边走。
阿拉伯人也变本加厉，开始以国家为单位建立强盗团，猎杀朝圣者。
在这一时期，就连耶路撒冷也在阿拉伯人的狩猎范围内，一群武士甚至在耶路撒冷组建医院骑士团，守卫到达耶路撒冷的朝圣者。
教廷（恰好缓过劲）出面组建十字军，教皇乌尔班二世提出了‘众筹朝圣——赎罪券’。
如果你卖家也去不起耶路撒冷，又或者不够健壮，你可以买一张赎罪券，让强壮者用这份钱，代替你去耶路撒冷。
……
（贵族开始大航海，完成保种计划后），平民和十字军的好日子就到头了。
支持文艺复兴的佛罗伦萨豪门美第奇，强行把自己家的纨绔利奥，连跳三级，捧上了教皇的位置，这就是利奥十世。
利奥十世是个人渣，喜欢纵情享受，更爱艺术和烧钱。
赎罪券成了罗马贵族掠夺平民的金融手段。
（笔者从小受到教育，有一个概念：教廷是邪恶的赎罪券，资本家和科学家批判了赎罪券。
虽然没有被灌输‘教廷坏资本家好’，但回避是谁终结了赎罪券后，一个概念确实形成了‘资本家终结了赎罪券’。
然而事实上，终结赎罪券的，不是贵族，恰好是教廷的中下层本身！）
PS：以上这些，肯定有热爱科学热爱民主的人接受不了……脑容量有限，想多了烧脑，平日奉百科为真理……不能强求。
比如十字军东征，比如红绿之间的长远仇恨，百科从不告诉你阿拉伯人先动手猎杀了朝圣者。百科只会说欧洲人太膨胀，想要侵略中东（呵呵）。
历史是个小姑娘，你可以打扮她，让她换上另一套衣服，也可以打她，让她换一张嘴脸——但你改变不了她的原本面貌，改变不了她是个小姑娘的事实。
凭借数学和逻辑的工具，只要留下了历史资料，无论这资料被篡改多少遍，历史总会被还原！
这一章，粉碎了某些人心中的神像，比如《女巫之槌》是贵族和资本家的作品。比如‘金融券’是原本是好的，贵族将其搞臭了。
有些人肯定很不爽，尤其是《某某神座》的支持者。
但咱们的国家不流行‘我嘴多嗓门大，说你是女巫，你就必须是女巫’，咱们国家流行数理化，流行理论联系实际。
想要开口说三道四，最起码先按照法师的标准，换几个角度思考一下！
比如说，克雷默、施普伦格的资料。
他们做坏事只留名，却没有家庭住址……笔者推断他们是贵族。
想要喷笔者，请先去查明这两人的身份。
如果他们是平民出身，笔者立刻删掉这段内容，并道歉。
如果他们是贵族，并且和文艺复兴、大航海密切相关，甚至自己的兄弟、子侄已经殖民许多地方……那就有意思了。
开喷之前一定要三思，别不经大脑的乱喷。
倘若自己是夏恩这样的愚蠢狂信徒，还觉得自己是个思想独立的法师……正在行使愚蠢权，却不自知，被碧池（又或者某种触手很多的海洋生物）嫖了，还到处炫耀，那就可耻了哦。