第四百六十六章 问题接踵而至
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李慕顿了顿指着周围荒芜的墙壁说道：“所以我用古老的短笛吹响了一段音乐，这个音乐就是从陈胜墓那里得到的提示，我用嫁接音色来完成的，所以你们耳朵承受不了这样的波段，我才把你们的耳朵堵住的，让你们免受其害，当然这个嫁接音色正好和《小星星》有所对应，二个波段碰撞到一起，相互湮灭了，所以现在你们也听不到《小星星》的声音了吧，我也从这相互湮灭的波段中知道4433221的深层次的提示！”
这个4433221吉他谱融合到化学式中的命名方式，就可以初步认定我的基因结构式了，也就是一个化学式上的命名方式是以4433221的方式进行编排的，这就充分的把“化学来，生物去”的含义，当这个化学式确定了下来，下面就是这个基因化学式在整个生物系统所起到的作用了！
杨洋好奇的说道：“你的意思就是你从这4433221的吉他谱中悟出了你整个基因与别人不同的化学结构镶嵌体！果然是高手啊，既然已经悟出了你整个基因的化学式了，那太好不过了，能不能把你的基因结构式说出来让大家都分享一下吧！”
李愧和盈盈也用渴望的眼神看着李慕说道：“父亲，这是真的吗？那就把你基因的化学式告诉我们呗，这样我们可以进一步的研究它的理化性质！”
李慕说道：“杨洋理解有所偏颇，我的意思就是我已经知道了我基因结构的大体框架，框架已经成型了，但是往里面填充的碳原子啊，还是氧原子啊？或是其他原子，我还没有完全搞明白！但是我知道下一步的探险，就是解开我基因化学结构式的神秘面纱了，只要知道我基因结构式，其他的理化性质就可以迎刃而解了！”
杨洋和李愧他们有点失望的看着李慕，其中李愧说道：“这样啊，不过跨过这一步已经相当不容易了，我们相信我们离成功越来越近了！”
轩香也给李愧他们一个坚定的眼神，这时杨洋说道：“也是啊，既然知道结构式的框架，下面的化学问题，我们可以交给徐飞飞这个化学天才！他可是这方面的专家啊！说不定问题到他那里就是小儿科呢？”
不说徐飞飞到好，一说徐飞飞，整个空间的氛围又紧张了起来，自从徐飞飞穿越到玛雅文化遗迹之后，一点信息也没有，再加上之前李慕他们的引力波坍塌理论的再次出现的时间好像就在玛雅文化遗址有所提及，答案就隐藏在玛雅遗址里面，所以徐飞飞这次的玛雅遗址之行任重道远，危险重重，不过徐飞飞进入到一个黑暗的密室之中，到现在也没有吱声，也没有向李慕他们发出求救信号，看来徐飞飞的整体情况还是不错的，至少没有遇到危险！
说道玛雅文化，基本上地球上的人们都对他有所了解，尤其是他预言世界末日让人深信不移！
玛雅文化是现代分布于现今墨西哥东南部、危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多和伯利兹5个国家的丛林文明。虽然处于新石器时代，却在天文学、数学、农业、艺术及文字等方面都有极高成就。与印加帝国及阿兹特克帝国并列为美洲三大文明（阿兹特克帝国与玛雅文明位于中美洲；印加帝国位于南美洲安第斯山一带）。16世纪时，玛雅文化的传承者阿兹特克帝国被西班牙帝国消灭。玛雅文明是拉丁美洲古代印第安人文明，美洲古代印第安文明的杰出代表，以印第安玛雅人而得名。约形成于公元前1500年，玛雅人创造了辉煌的玛雅文明。
他是古老而神秘，有一些有据可循的特点：
1、玛雅文明属于石器文明，玛雅人未发明使用青铜器，更不用说铁器。
2、掌握高度的建造技术，玛雅人不会使用铜铁、轮车。轮子的概念虽然在陶器等文物中出现，但在现实生活中没有实用化，却创造了高度的城市文明。
3、农业以玉米为主食，所以又称为“玉米文明”。没有牛马猪羊，没有出现畜牧业的痕迹，农民采用的是一种极原始的米尔帕耕作法。
4、数学采用二十进制，发现并使用了“零”的概念（一说由奥尔梅克人传授），掌握高度的数学和天文历法知识。
5、使用独特的象形文字——玛雅文字。
他们崇拜太阳神、雨神、五谷神、死神、战神、风神、玉米神等。太阳神居于诸神之上，被尊为上帝的化身。此外，行祖先崇拜，相信灵魂不灭。
玛雅国家兼管宗教事务，首都即为宗教中心。
玛雅文化的早期阶段围绕祭祀中心形成居民点，古典期形成城邦式国家，各城邦均有自己的王朝。社会的统治阶级是祭司和贵族，国王世袭，掌管宗教礼仪，规定农事日期。公社的下层成员为普通的农业劳动者和各业工匠。社会最下层是奴隶，一般来自战俘、罪犯和负债者，可以自由买卖。
玛雅诸邦在社会发展上与古代世界的初级奴隶制国家相近，但具体情况尚无详细资料说明。玛雅文字最早出现于公元前后，但出土的第一块记载着日期的石碑却是公元二九二年的产物，发现于提卡尔。从此以后，玛雅文字仅流传于以贝登和提卡尔为中心的小范围地区。五世纪中叶，玛雅文字才普及到整个玛雅地区，当时的商业交易路线已经确立，玛雅文字循着这条路线传播到各地。玛雅人所使用的八百个象形文字，已有四分之一为语言学家解译出来。这些文字主要代表一周各天和月份的名称、数目字、方位、颜色以及神祇的名称。大多记载在石碑、木板、陶器和书籍上。书籍的纸张以植物纤维制造，先以石灰水浸泡，再置于阳光下晒干，因而纸上留下一层石灰。虽然现代还有二百万人在说玛雅话，而且其文字中一部分象形和谐音字很像古埃及文字和日本文字，可能可以比较探讨其中的异同，但对整个玛雅文字的解译，依然力有未逮。
李慕顿了顿指着周围荒芜的墙壁说道：“所以我用古老的短笛吹响了一段音乐，这个音乐就是从陈胜墓那里得到的提示，我用嫁接音色来完成的，所以你们耳朵承受不了这样的波段，我才把你们的耳朵堵住的，让你们免受其害，当然这个嫁接音色正好和《小星星》有所对应，二个波段碰撞到一起，相互湮灭了，所以现在你们也听不到《小星星》的声音了吧，我也从这相互湮灭的波段中知道4433221的深层次的提示！”
这个4433221吉他谱融合到化学式中的命名方式，就可以初步认定我的基因结构式了，也就是一个化学式上的命名方式是以4433221的方式进行编排的，这就充分的把“化学来，生物去”的含义，当这个化学式确定了下来，下面就是这个基因化学式在整个生物系统所起到的作用了！
杨洋好奇的说道：“你的意思就是你从这4433221的吉他谱中悟出了你整个基因与别人不同的化学结构镶嵌体！果然是高手啊，既然已经悟出了你整个基因的化学式了，那太好不过了，能不能把你的基因结构式说出来让大家都分享一下吧！”
李愧和盈盈也用渴望的眼神看着李慕说道：“父亲，这是真的吗？那就把你基因的化学式告诉我们呗，这样我们可以进一步的研究它的理化性质！”
李慕说道：“杨洋理解有所偏颇，我的意思就是我已经知道了我基因结构的大体框架，框架已经成型了，但是往里面填充的碳原子啊，还是氧原子啊？或是其他原子，我还没有完全搞明白！但是我知道下一步的探险，就是解开我基因化学结构式的神秘面纱了，只要知道我基因结构式，其他的理化性质就可以迎刃而解了！”
杨洋和李愧他们有点失望的看着李慕，其中李愧说道：“这样啊，不过跨过这一步已经相当不容易了，我们相信我们离成功越来越近了！”
轩香也给李愧他们一个坚定的眼神，这时杨洋说道：“也是啊，既然知道结构式的框架，下面的化学问题，我们可以交给徐飞飞这个化学天才！他可是这方面的专家啊！说不定问题到他那里就是小儿科呢？”
不说徐飞飞到好，一说徐飞飞，整个空间的氛围又紧张了起来，自从徐飞飞穿越到玛雅文化遗迹之后，一点信息也没有，再加上之前李慕他们的引力波坍塌理论的再次出现的时间好像就在玛雅文化遗址有所提及，答案就隐藏在玛雅遗址里面，所以徐飞飞这次的玛雅遗址之行任重道远，危险重重，不过徐飞飞进入到一个黑暗的密室之中，到现在也没有吱声，也没有向李慕他们发出求救信号，看来徐飞飞的整体情况还是不错的，至少没有遇到危险！
说道玛雅文化，基本上地球上的人们都对他有所了解，尤其是他预言世界末日让人深信不移！
玛雅文化是现代分布于现今墨西哥东南部、危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多和伯利兹5个国家的丛林文明。虽然处于新石器时代，却在天文学、数学、农业、艺术及文字等方面都有极高成就。与印加帝国及阿兹特克帝国并列为美洲三大文明（阿兹特克帝国与玛雅文明位于中美洲；印加帝国位于南美洲安第斯山一带）。16世纪时，玛雅文化的传承者阿兹特克帝国被西班牙帝国消灭。玛雅文明是拉丁美洲古代印第安人文明，美洲古代印第安文明的杰出代表，以印第安玛雅人而得名。约形成于公元前1500年，玛雅人创造了辉煌的玛雅文明。
他是古老而神秘，有一些有据可循的特点：
1、玛雅文明属于石器文明，玛雅人未发明使用青铜器，更不用说铁器。
2、掌握高度的建造技术，玛雅人不会使用铜铁、轮车。轮子的概念虽然在陶器等文物中出现，但在现实生活中没有实用化，却创造了高度的城市文明。
3、农业以玉米为主食，所以又称为“玉米文明”。没有牛马猪羊，没有出现畜牧业的痕迹，农民采用的是一种极原始的米尔帕耕作法。
4、数学采用二十进制，发现并使用了“零”的概念（一说由奥尔梅克人传授），掌握高度的数学和天文历法知识。
5、使用独特的象形文字——玛雅文字。
他们崇拜太阳神、雨神、五谷神、死神、战神、风神、玉米神等。太阳神居于诸神之上，被尊为上帝的化身。此外，行祖先崇拜，相信灵魂不灭。
玛雅国家兼管宗教事务，首都即为宗教中心。
玛雅文化的早期阶段围绕祭祀中心形成居民点，古典期形成城邦式国家，各城邦均有自己的王朝。社会的统治阶级是祭司和贵族，国王世袭，掌管宗教礼仪，规定农事日期。公社的下层成员为普通的农业劳动者和各业工匠。社会最下层是奴隶，一般来自战俘、罪犯和负债者，可以自由买卖。
玛雅诸邦在社会发展上与古代世界的初级奴隶制国家相近，但具体情况尚无详细资料说明。玛雅文字最早出现于公元前后，但出土的第一块记载着日期的石碑却是公元二九二年的产物，发现于提卡尔。从此以后，玛雅文字仅流传于以贝登和提卡尔为中心的小范围地区。五世纪中叶，玛雅文字才普及到整个玛雅地区，当时的商业交易路线已经确立，玛雅文字循着这条路线传播到各地。玛雅人所使用的八百个象形文字，已有四分之一为语言学家解译出来。这些文字主要代表一周各天和月份的名称、数目字、方位、颜色以及神祇的名称。大多记载在石碑、木板、陶器和书籍上。书籍的纸张以植物纤维制造，先以石灰水浸泡，再置于阳光下晒干，因而纸上留下一层石灰。虽然现代还有二百万人在说玛雅话，而且其文字中一部分象形和谐音字很像古埃及文字和日本文字，可能可以比较探讨其中的异同，但对整个玛雅文字的解译，依然力有未逮。