第222章 六圣法界！
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天上白玉京，十二楼五城。
仙人抚我顶，结发受长生。
误逐世间乐，颇穷理乱情。
九十六圣君，浮云挂空名。
天地赌一掷，未能忘战争。
试涉霸王略，将期轩冕荣。
时命乃大谬，弃之海上行。
学剑翻自哂，为文竟何成。
剑非万人敌，文窃四海声。
——李白
位于三十三天之外的紫霄宫中，道祖鸿钧正襟危坐于蒲台之上，他的面前依序坐着三清（太清，玉清，上清）与三冥（太冥，玉冥，上冥）。
此时此刻的鸿钧道祖正在为六位混元大罗金仙讲道，讲到至深之时虚空中出现了万道霞光，三花聚顶，五气朝元的种种天象，一时之间天花乱坠，慈航普度！
“……凡人之所以有欲根，其根本就在于人体内的三尸虫，上尸名'踞'，上尸神在人头里面，他能够叫人胡思乱想，能够叫人眼昏，头发脱落，与人不但共通，不但听到有人说话，而且周围没人，使人发疯，有自杀或攻击、伤害他人的动作，也就是精神病；中尸名'踬，中尸神住在人的肠胃里面，他叫你好吃，叫你健忘，叫你做坏事，可以和人共同说话，使人感觉有人与他说话，导致人的精神病；下尸名'跻'。下尸神住在人脚里面，也是叫你好色、好贪、好杀。”
“由此看来，道教的三尸神要比佛教的俱生神更为恶劣。俱生神附于人体，有功记功，有过记过，还算公允。三尸神则不然，它是专门传达道人罪过的饶舌者。因为它巴不得人们早死。人一死，它就卸掉监视人的差使，自由自在地到处游逛，去享受人们的祭拜了。它的汇报也很频繁，每到六甲穷日便上天，两个月一次，一去就说坏话。迷信的人们对此感到莫大的威胁与恐惧，梦想成仙的人更把它当作第一道障碍。因为，尽管一股劲地积善、炼功、服药，也经不起三尸神频频上天去告状，在上天那里没有好印象，怎么能成仙呢？”
“而三尸神又称“三彭”或“三虫”，也有称为玄灵的。也有称为青姑、白姑、血姑的。《抱朴子·微旨》称“三尸神”属于魂魄鬼神类，传说三尸神爱好自行放纵游荡，欲使人早死，以亨祭酹。故每岁庚申之日，便上天庭报告司命，诉人罪过错愆，所以求仙者必先去三尸，恬淡自守，无知无欲，神静性明，广积众菩，服药益生，才能得道成仙。《历代神仙通鉴》卷八说：'三尸者，一名青姑，伐人眼，令人目暗面皱，口臭齿落；二曰白姑，令人腹轮烦满，骨枯肉焦，意志不升，所思不得。'按照此说，它还是人们身心致病的根源。总而言之，三尸神是兼管监视、告密、教唆、破坏等种种恶行的驻身神。三尸神是住在我们内脏里面，也就是寄生虫，是神经虫。”
“因此现在你可懂了？通天，你起来回答一下。”鸿钧道祖的身体透露出一股玄之又玄的气势，这种强大到极致的威压也只有与天道相合的鸿钧道祖才能拥有。
通天听到道祖叫自己回答问题，整个人一愣，随机只好坐起身来，道：“请老师赐教。”
“通天，我现在问你，你知否你体内的三尸？”鸿钧道祖露出一个意味深长的笑容，手中的拂尘轻轻一抖，将通天的浑身扫了个透彻。
通天的法身中突然透露出三道暗金色的光芒。分别占据了通天的头颅、胸膛和膝盖三个部位。
“启禀老师，我认为老师所说的三尸，其实与原本意义上的正统三尸不同。”
“哦？何以见得？”
“因为身为修道之人，斩去三尸虫的最佳良机是在筑基期，也就是筑成大道之基之时。”
“继续。”
“而我身为一位混元大罗金仙，所采用的斩三尸的法门就是来源于老师您。在我斩去善尸、恶尸二尸的时候，使用了先天灵宝的诛仙四剑用以寄托法身，至于最后的神尸我并未以同样的方式斩去，而是将其化为我的其中一世法身，送入轮回之中以待圆满回归。”
“嗯……不错。通天你大有长进啊！”鸿钧满意地捋了捋自己那长长的胡须。
“既然如此，那就将你的那一世法身所见所闻之事缕缕道来吧。”
“老师请看。”通天张口一吐，吐出了一面古色古香的铜镜，然后用手在其上一抹，铜镜中出现了一幅幅怪异的画面。
……
冥冥之中的虚空之中，逐渐诞生出了一条条道，此方时空因此而被大能之士以大法力所封印，用以支撑大千世界的运转。
所谓的六圣法界其实其根源就来自于三千大道。
三千大道排行前列的分别是：时间大道，空间大道，衍生大道以及平衡大道。
此四方大道分别化为了春、夏、秋、冬四个季节，也因此世界被划分为完美的四极，分别是东、南、西、北四方世界。
而位于中心的正是，天上白玉京，十二楼五城。仙人抚我顶，结发受长生。
玉京作为三十三重天的中心，拥有着常人难以想象的仙灵之气，大千世界的中心就于此诞生。
而三十三天之外的混沌之中，则是诸位大能之士的道场，非凡俗之辈所能觐见。
正是因为如此，支撑起第六维度的六圣法界才如此地强大。
第六维度是心之维度，在这里生活的居民们拥有一种心想事成的力量，也被称之为心之力量。
正所谓‘言出法随则无误，语出惊人随自此’，在第六维度生活的人们，互相之间采用神识相联系，每当其中一人的神念链接至六圣之中的其中一位大能之时，就可以借用其本源的力量，这种力量就被称为——法力！
上古传说之中修道者的境界可以划分为四个境界，即炼精化气，练气还神，炼神还虚，炼虚合道。
其中炼精化气作为凡人踏入修道者的第一道天堑，一般凡俗之辈需要大量的资源以及时间来体悟天道，并依此踏入筑基期。
当一位初入门的修道者踏入筑基期之时，下一道摆在其面前的关卡就是练气还神了。
所谓练气还神，练的是气（炁），还（唤）的是神。
神为意念，为心识，为精神，所修之道万千，只因念生，亦因念灭。
当一位修道者跨越过练气还神的阶段，将自我的神念扩增至一个极高的阶段后，就来到了第三道关卡，炼神还虚了。
所谓的炼神还虚其实并不仅仅是存在于虚幻之中，万般心之投影的法相在这个阶段将被具现化为现实，修至此等境界的道家之士将拥有以下几种神通：神游太虚、气与神合、一念穿梭古今未来。
使用神游太虚的前提条件就是修炼出道家所谓的“元婴”，于丹田内凝聚真我法相，即为元婴。
如果使用元婴出游太虚的话，则必须将自我的阳神，也就是元婴修炼至一个水火不侵，天魔难扰的地步，也就是真正的道家神通，呼风唤雨只不过是弹指间。
而修道者最后一个阶段的‘炼虚合道’就厉害了，非大智慧大毅力之辈无法抵达。
凡是踏入这一阶层的修道者，都拥有随时随地能沟通天道的力量。
天人合一的境界，其实就来自于炼虚合道。
如果真的有人能达到这一地步，就会发现世间的真相，其实与你我想象之中的世界不尽相同。
俗话说‘看山不是山，看水不是水’，所谓之言就是看透隐藏在虚空表象之下的世界，以期看破红尘，破空仙去的道果。
修真者，自天道而生，由轮回之说生灭，顺则仙，逆则凡。
而身为第六维度的主宰者的六位混元大罗金仙，其实在境界上已经超越了真正意义上的天道之境，已经能将自我的法身、法相融入此方天道之中，一言一行都代表了天地的意志，正是因为如此，混元大罗金仙才能万劫不磨，世界崩毁我仍存在。
而在这之上的第七维度，其实就是光的世界，在那里只有光的存在，任何事物都是依托光而存在，万般幻相具现其中。
……
“现在你懂了吗？小姑娘？”视线转回苍古王朝，老者慈祥地笑着说道。
“原来如此……这就是神话时代……原来神话传说之中的先天神灵是真实存在的啊。”
“所谓神灵，其实只不过是将自我的意识修炼升华至一个超越凡人的地步的强者罢了，距离神话时代无比遥远的现在，也有着无数强者在竞相攀登着世界的阶梯。这其中所蕴含的道理，其实你我都已知晓，只是不敢承认罢了。”
“可是世界需要发展，需要进化，也因此产生了矛盾。那么我们该如何超越这宿命与命运？”艾米莉亚急忙说道。
“天要人死，人不得不死。地要人亡，人不得不忘。人类多么渺小啊……相比这片天地的雄伟浩瀚，所占之域不过一方大小，所识之事不过沧海一粟，所历之时间亦不过霎那芳华，人的血肉之躯何能与漫天之上的星辰相比较，这是多么令人悲伤之事啊！”
“可是我们不是一直在进步着吗？”
天上白玉京，十二楼五城。
仙人抚我顶，结发受长生。
误逐世间乐，颇穷理乱情。
九十六圣君，浮云挂空名。
天地赌一掷，未能忘战争。
试涉霸王略，将期轩冕荣。
时命乃大谬，弃之海上行。
学剑翻自哂，为文竟何成。
剑非万人敌，文窃四海声。
——李白
位于三十三天之外的紫霄宫中，道祖鸿钧正襟危坐于蒲台之上，他的面前依序坐着三清（太清，玉清，上清）与三冥（太冥，玉冥，上冥）。
此时此刻的鸿钧道祖正在为六位混元大罗金仙讲道，讲到至深之时虚空中出现了万道霞光，三花聚顶，五气朝元的种种天象，一时之间天花乱坠，慈航普度！
“……凡人之所以有欲根，其根本就在于人体内的三尸虫，上尸名'踞'，上尸神在人头里面，他能够叫人胡思乱想，能够叫人眼昏，头发脱落，与人不但共通，不但听到有人说话，而且周围没人，使人发疯，有自杀或攻击、伤害他人的动作，也就是精神病；中尸名'踬，中尸神住在人的肠胃里面，他叫你好吃，叫你健忘，叫你做坏事，可以和人共同说话，使人感觉有人与他说话，导致人的精神病；下尸名'跻'。下尸神住在人脚里面，也是叫你好色、好贪、好杀。”
“由此看来，道教的三尸神要比佛教的俱生神更为恶劣。俱生神附于人体，有功记功，有过记过，还算公允。三尸神则不然，它是专门传达道人罪过的饶舌者。因为它巴不得人们早死。人一死，它就卸掉监视人的差使，自由自在地到处游逛，去享受人们的祭拜了。它的汇报也很频繁，每到六甲穷日便上天，两个月一次，一去就说坏话。迷信的人们对此感到莫大的威胁与恐惧，梦想成仙的人更把它当作第一道障碍。因为，尽管一股劲地积善、炼功、服药，也经不起三尸神频频上天去告状，在上天那里没有好印象，怎么能成仙呢？”
“而三尸神又称“三彭”或“三虫”，也有称为玄灵的。也有称为青姑、白姑、血姑的。《抱朴子·微旨》称“三尸神”属于魂魄鬼神类，传说三尸神爱好自行放纵游荡，欲使人早死，以亨祭酹。故每岁庚申之日，便上天庭报告司命，诉人罪过错愆，所以求仙者必先去三尸，恬淡自守，无知无欲，神静性明，广积众菩，服药益生，才能得道成仙。《历代神仙通鉴》卷八说：'三尸者，一名青姑，伐人眼，令人目暗面皱，口臭齿落；二曰白姑，令人腹轮烦满，骨枯肉焦，意志不升，所思不得。'按照此说，它还是人们身心致病的根源。总而言之，三尸神是兼管监视、告密、教唆、破坏等种种恶行的驻身神。三尸神是住在我们内脏里面，也就是寄生虫，是神经虫。”
“因此现在你可懂了？通天，你起来回答一下。”鸿钧道祖的身体透露出一股玄之又玄的气势，这种强大到极致的威压也只有与天道相合的鸿钧道祖才能拥有。
通天听到道祖叫自己回答问题，整个人一愣，随机只好坐起身来，道：“请老师赐教。”
“通天，我现在问你，你知否你体内的三尸？”鸿钧道祖露出一个意味深长的笑容，手中的拂尘轻轻一抖，将通天的浑身扫了个透彻。
通天的法身中突然透露出三道暗金色的光芒。分别占据了通天的头颅、胸膛和膝盖三个部位。
“启禀老师，我认为老师所说的三尸，其实与原本意义上的正统三尸不同。”
“哦？何以见得？”
“因为身为修道之人，斩去三尸虫的最佳良机是在筑基期，也就是筑成大道之基之时。”
“继续。”
“而我身为一位混元大罗金仙，所采用的斩三尸的法门就是来源于老师您。在我斩去善尸、恶尸二尸的时候，使用了先天灵宝的诛仙四剑用以寄托法身，至于最后的神尸我并未以同样的方式斩去，而是将其化为我的其中一世法身，送入轮回之中以待圆满回归。”
“嗯……不错。通天你大有长进啊！”鸿钧满意地捋了捋自己那长长的胡须。
“既然如此，那就将你的那一世法身所见所闻之事缕缕道来吧。”
“老师请看。”通天张口一吐，吐出了一面古色古香的铜镜，然后用手在其上一抹，铜镜中出现了一幅幅怪异的画面。
……
冥冥之中的虚空之中，逐渐诞生出了一条条道，此方时空因此而被大能之士以大法力所封印，用以支撑大千世界的运转。
所谓的六圣法界其实其根源就来自于三千大道。
三千大道排行前列的分别是：时间大道，空间大道，衍生大道以及平衡大道。
此四方大道分别化为了春、夏、秋、冬四个季节，也因此世界被划分为完美的四极，分别是东、南、西、北四方世界。
而位于中心的正是，天上白玉京，十二楼五城。仙人抚我顶，结发受长生。
玉京作为三十三重天的中心，拥有着常人难以想象的仙灵之气，大千世界的中心就于此诞生。
而三十三天之外的混沌之中，则是诸位大能之士的道场，非凡俗之辈所能觐见。
正是因为如此，支撑起第六维度的六圣法界才如此地强大。
第六维度是心之维度，在这里生活的居民们拥有一种心想事成的力量，也被称之为心之力量。
正所谓‘言出法随则无误，语出惊人随自此’，在第六维度生活的人们，互相之间采用神识相联系，每当其中一人的神念链接至六圣之中的其中一位大能之时，就可以借用其本源的力量，这种力量就被称为——法力！
上古传说之中修道者的境界可以划分为四个境界，即炼精化气，练气还神，炼神还虚，炼虚合道。
其中炼精化气作为凡人踏入修道者的第一道天堑，一般凡俗之辈需要大量的资源以及时间来体悟天道，并依此踏入筑基期。
当一位初入门的修道者踏入筑基期之时，下一道摆在其面前的关卡就是练气还神了。
所谓练气还神，练的是气（炁），还（唤）的是神。
神为意念，为心识，为精神，所修之道万千，只因念生，亦因念灭。
当一位修道者跨越过练气还神的阶段，将自我的神念扩增至一个极高的阶段后，就来到了第三道关卡，炼神还虚了。
所谓的炼神还虚其实并不仅仅是存在于虚幻之中，万般心之投影的法相在这个阶段将被具现化为现实，修至此等境界的道家之士将拥有以下几种神通：神游太虚、气与神合、一念穿梭古今未来。
使用神游太虚的前提条件就是修炼出道家所谓的“元婴”，于丹田内凝聚真我法相，即为元婴。
如果使用元婴出游太虚的话，则必须将自我的阳神，也就是元婴修炼至一个水火不侵，天魔难扰的地步，也就是真正的道家神通，呼风唤雨只不过是弹指间。
而修道者最后一个阶段的‘炼虚合道’就厉害了，非大智慧大毅力之辈无法抵达。
凡是踏入这一阶层的修道者，都拥有随时随地能沟通天道的力量。
天人合一的境界，其实就来自于炼虚合道。
如果真的有人能达到这一地步，就会发现世间的真相，其实与你我想象之中的世界不尽相同。
俗话说‘看山不是山，看水不是水’，所谓之言就是看透隐藏在虚空表象之下的世界，以期看破红尘，破空仙去的道果。
修真者，自天道而生，由轮回之说生灭，顺则仙，逆则凡。
而身为第六维度的主宰者的六位混元大罗金仙，其实在境界上已经超越了真正意义上的天道之境，已经能将自我的法身、法相融入此方天道之中，一言一行都代表了天地的意志，正是因为如此，混元大罗金仙才能万劫不磨，世界崩毁我仍存在。
而在这之上的第七维度，其实就是光的世界，在那里只有光的存在，任何事物都是依托光而存在，万般幻相具现其中。
……
“现在你懂了吗？小姑娘？”视线转回苍古王朝，老者慈祥地笑着说道。
“原来如此……这就是神话时代……原来神话传说之中的先天神灵是真实存在的啊。”
“所谓神灵，其实只不过是将自我的意识修炼升华至一个超越凡人的地步的强者罢了，距离神话时代无比遥远的现在，也有着无数强者在竞相攀登着世界的阶梯。这其中所蕴含的道理，其实你我都已知晓，只是不敢承认罢了。”
“可是世界需要发展，需要进化，也因此产生了矛盾。那么我们该如何超越这宿命与命运？”艾米莉亚急忙说道。
“天要人死，人不得不死。地要人亡，人不得不忘。人类多么渺小啊……相比这片天地的雄伟浩瀚，所占之域不过一方大小，所识之事不过沧海一粟，所历之时间亦不过霎那芳华，人的血肉之躯何能与漫天之上的星辰相比较，这是多么令人悲伤之事啊！”
“可是我们不是一直在进步着吗？”