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第四十三章 论义

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    汉时学子多求学交游,围聚洛阳,听大儒讲经。针砭时弊,纵论古今。以至后来虽有党锢之祸,不过交游谈辩已成为士子的一向活动。

    汤武之事,关天命之数,世人也喜辩论,张敦开口先说道,

    “桀、纣荒乱,天下之心皆归汤、武。汤、武因天下之心而诛桀、纣,不得已而立,顺乎天而应乎人?”

    “桀、纣虽失道,君上也;汤、武虽圣,臣下也;反因过而诛之,非杀而何?”,顾邵回辩道。

    “况且伯夷叔齐至西昌,正值西伯侯卒,武王兴兵伐纣,父死不葬,爰兴干戈,可谓孝乎?以臣弑君,可谓仁乎?”顾邵继续说道。

    “何谓仁义?”,张敦问道。

    “何行一不义,杀一无罪,而得天下,仁者不为也”,顾邵回道。

    “王莽礼贤下士,清正俭朴,孝义著于当世,何以不得天下?”,张敦问道。

    “以臣篡君,无谋乱政,如何可以称制?”,顾邵反驳道。

    “呵呵”,张敦微笑不言。

    “汉祚未终”,顾邵辩解,却显无力,天命之数,从来做不得准的。

    “国之大事,惟戎与祀(军事与祭祀)”,孙权插口道,将话题从仁义引开,“纣不修甲兵,而身死国灭,与天命何干?”

    “仲谋以为有天命?”,刘晔开口问道。

    “两周共计八百年,此非天命?”,顾邵开口道。

    “若秦有天命,何以二世而亡?”,孙权回闻道。

    “秦失天命,故亡也”,张敦答道。

    “若非天命在秦,何以十六载即一统天下,何以厚周而薄秦?”,孙权回辩道。

    “天命难辩,不过秦失其道,故二世而亡”,陆逊开口说道。

    “若以失道而论,智伯才智高绝,辅益公室,何以身死族灭,三家分晋?”(智伯败亡是春秋末三家分晋之事的开端,智伯力图恢复晋国公室,最终身死族灭)

    众人沉默,刘晔开口道:“智伯之亡,才胜德也”。

    孙权接过话来说道:“如今天下纷乱,诸侯并起,以何德才可安天下?”

    顾邵开口说道:“尊汉室以讨四方,抚四野而兴甲兵,可行齐桓之事”,行齐桓公之事,尊王攘夷以讨四方,是前例,至天下之地已有三分之二后,谁人能知。

    “法是好法,荆州刘景升汉室宗亲,抚民养士,带甲十万;兖州曹操奉天子以讨不臣,屯田练兵;袁绍已占幽冀之地,兵锋无两;袁术据豫,扬二州,钱粮广茂,兵多将广,诸位以为谁将佐刘兴汉?”

    刘晔接过话来,开口问道。

    “且孙氏已据三郡,拥雪糖之利,如今又兴学风,不出明年士人用心,又是一方诸侯”,陆逊开口说道。

    “袁术欲改制称帝,若伯符将军以奉汉室之名而讨之,此兴大义之名,再取淮南,此齐桓晋文之事也”,刘晔一旁说道。

    “非也,若妄启战事,必涂炭江东”,张敦,顾邵辩道,江东世家不愿见南北交兵,则江东必遭兵灾,商道亦是断绝。

    “齐桓晋文之事又如何?,天下兴,百姓苦;天下亡,百姓苦;平灭诸侯而天下一统,则民众百不存一,真盖世之功?”,孙权叹了口气,黄巾到赤壁结局则是至余五百万人,“乱世英雄皆爱杀人?”

    “仲谋可是危言耸听?”,张敦疑惑道,他自小居江东,战乱不过孙策渡江之后一系列,很快又安定下来,如何能信天下民众百不存一。

    “子扬可信乎?”,孙权不理他,问向刘晔。

    “容某思之”,刘晔皱眉低头,他自居扬州,多历战乱,于北方战事又多有耳闻,因此将信将疑。

    “天灾人祸,何用思之?”,孙权笑了笑,“故我不愿兄长南北交攻,扬州若乱,须休养多久方可恢复民数”。

    “公子仁爱”,顾邵,陆逊,张敦开口赞道。

    “仲谋岂无天下之志?”,刘晔正色看向孙权。

    “兴孙氏,保东南之众,扶民济世,我之愿也”,孙权回应道,宏图大志皆是笑谈,官渡之前能全据扬州,交州二州之地已是极限,毕竟这江东非他一言而决,上有孙策,旁有江东世家。

    “若汉室有危,我亦会劝兄长领兵北上勤王”,孙权见刘晔目有失落之色,不由许了一个空头支票。

    “若此,还望仲谋能引见江东大儒,晔愿于江东游学几年”,刘晔见孙权如此说,心中有意在观察江东之势,开口说道。

    “子扬乃饱学之士,江东士子必然倾慕,午后且随我等去寻虞博士,张博士”,孙权见刘晔已有心留在江东,开口应下,且安置一二年,则可孙氏谋士。

    拜拜拉您哪,曹老板,孙权心中笑道。

    “仲谋莫忘《熹平石经》之事”,陆逊插话,“且顺路去寻顾博士一趟”。

    烦,孙权擦额,要不要搞出象棋用电脑虐这货一顿,不然念头不通达。

    “六博之戏大家都玩过,我这里有一新法,授与大家,谁能赢我一局,一卷新纸所录《熹平石经》,赢不了,伯言,你也莫在向我讨要,如何?”

    “仲谋且先将法说与我等”,陆逊决定先看看情况再决定。

    孙权将六博之具取来几份,凑足一副象棋棋子,在棋子背面涂上卒马炮帅等字,将规矩介绍给几人。

    “听之不难,赢一局一卷?”,陆逊听后想了想说道。

    “嗯,三日之内,赢一局一卷,三日过后,敬谢不敏”,孙权微微笑,加大条件,他要好好虐虐四代目的大都督。

    “我们也可参与?”,顾邵,张敦问道,听之不难,而且三日,只需赢上一盘即是一卷,纵然有新纸,不过抄录也需两日,简直不容错过。

    “我可参与否仲谋?”,刘晔亦是眼馋一局一卷,他自忖天生聪慧,诸般一触即通,而且长孙权几岁,见多识广,六博之戏无出其右者,只是有以大欺小之嫌疑,所以厚颜问道。

    “来者不拒”,孙权在脑中开启地狱模式,微微一笑,感受来自科技的洪荒之力吧,土著们。

    ......

    ......

    ......

    “伯言,孝则,叔方,天色已晚,请回吧”,孙权看外面日已西沉,对张敦,陆逊,顾邵啧啧笑道。

    三人面有难色,不想孙权居然于此道造诣如此之高,起身告退,“明日我三人再来拜访”。

    “好说,好说”,孙权送三人出府,看向一旁目色疲惫的刘晔,“子扬,且先去客室歇息吧,我去命人备宴”。

    “仲谋,不如挑灯夜战?”,刘晔双眼迷茫说道。

    前面呢,本来想介绍古代的道义礼仁的,毕竟古人和现代人价值观不一样,单单重义轻生就是现代人很难理解的。不过呢我发现我介绍不好,不喜欢那段的跳过就可以,其实也是为了说明汉末汉室名义的重要性,其实到了晋末汉室还是有威望的,因为涉及王朝更迭的问题,两汉四百余年,影响力非同凡响,曹操有天下三分之二也不敢称帝,即使曹丕称帝后天下已三分,并没有所谓的天命,而司马依样受禅,西晋短短五十年,实际晋室名望和汉室名望是共存的,以至于五胡早期匈奴立国号为汉。