史上最装逼的上架感言
推荐阅读：我的帝国无双、明天下、唐枭、乘龙佳婿、长宁帝军、医妃惊世、盛唐风华、银狐、续南明、唐砖
一秒记住【阿里文学 www.alwx.net】，精彩小说无弹窗免费阅读！
各位读者，经历了四个月的蹉跎，我的书《大唐国妖》五月一号就要上架了。这几个月以来，我的这本书被不少读者骂了一个狗血淋头，说我的这本书太小白了。当然，我也知道，我的题材非常的离经叛道，和很多传统的初唐的写法不一样。
关于这点，我可以临时编写一个小段子，作为我的回答。
在一个特殊的环境，我，还有曹雪芹，罗贯中，词圣苏轼，诗仙李白，汉朝著名文学家司马相如，在一起会面。
首先，司马相如直接指着李白骂：“你的唐诗太小白了！”
李白心里恼火，可是不敢指责前辈，只好转头指着苏轼骂道：“你的宋词太小白了！”
苏轼心里委屈，可是同样不敢指责前辈，他干脆对着罗贯中骂道：“你的三国演义太小白了！”
罗贯中同样尴尬，他只好指着清朝的曹雪芹说：“你这个《红楼梦》也太小白了吧？”
曹雪芹看着小说界的前辈，不敢对喷，只好同样指着我骂：“你写的《大唐国妖》压根不是历史小说，太小白了！”
我心里委屈，可是我找不到晚辈骂，所以只好在心里骂：“你们这群老朽！”
大家看出来了吗？其实文学的“小白化”是一个历史发展的过程，唐诗比起汉赋小白，宋词比起唐诗也要小白，明朝小说比起宋词小白，可是清朝时期的小说又要比明朝时期的要小白。同理，现在的很多小说，同样也要比之前几十年到一百多年的小说要小白。
造成这个历史发展趋势的，我个人认为其实是有两个原因。第一，因为文化载体逐渐变得廉价，从汉朝之前的竹简变成了纸张，所以用不着靠着文言文来减少书写载体。因为书写载体的逐步变得廉价，从汉朝之前的竹简到蔡伦的宣纸，再到唐宋元明清造纸行业的进一步发展。让人们可以更有胆量去”浪费“这些文化载体，不用被迫使用文言文来节省了。直到现在电子时代，连纸张都不用了，直接储存在各种设备里面，成本更是几乎为零。
当然第二个方面，那也就是随着时代发展，社会整体经济水平变得好转。文化不再是贵族的特权，文化逐步一代代的向下层百姓开始传播。文化资源越来越普及，这点可以从上古先秦到清末时期的百姓识字率看出来。
可是有文化，并不代表文化深。普通人并不需要太深刻的文化，所以必然造成了为了迎合普通人，文学的形式更是一步步的变得“小白”了，这点从汉赋到明清小说，无不是在这个越来越“小白”的趋势当中。
至于也有不少读者说我的这本书经常出现各种现代语言，并且文字太小白。当然，我承认，我可以做到相对“老白”很多。可是我却更清楚，我的读者都是现代人，不是古人。我写书不是给古人看的，是给现代人看的，没有必要去为了迎合“古人”而放弃了更多很多倍的现代读者。当然还有一个原因，那也就是不值得，写一个“老白”的内容要反复修改，需要消耗的时间和精力多很多。消耗的时间精力更多，可是最后却赶走了更多的现代读者，这种吃力不讨好的事情，我不干！
当然，这个也是跟我所读史的观点有关系。
也许一般人读史书，都热衷于回忆汉唐的强大，还有宋朝的富裕，明朝的骨气，沉浸在过去的强大当中，怀念古人。
可是我却恰恰相反，一般人读史书是厚古薄今，可是我却正好得出相反的观念，厚今薄古。因为时代在进步，跟不上时代，一直怀念过去的人，必然会被淘汰。其实关于各大王朝灭亡的原因也许众说纷纭，可是我却明白一点，其实这些王朝灭亡的原因也就是一个，那就是跟不上时代。
因为分封制落后于时代，所以实行分封制的东周灭亡，及时转变了社会体系的秦国统一天下。同样因为秦国的社会体系跟不上统一的时代，也都被更适合的汉朝取代。东汉因为土地兼并和士族崛起而分裂，后来唐朝同样因为没有能即使应对庶族地主崛起，还有从自然经济过渡到商品经济的时代，没有能够及时有效的调整经济政策，造成了唐朝分裂灭亡。
宋朝因为适应了商品经济时代，并且提高了庶族地主的地位，所以安稳了下来。接着元朝是因为他们落后的生产方式和统治思维，没有能够融入中原的社会环境，最后很快被赶走。明朝也是因为在农业文明到工商业文明没有能够及时适应过渡，最后覆灭。
至于清朝，这个不用说了，最明显了。
以上是我读史书的体会，所以我和一般喜好历史的人恰恰相反，我是一个厚今薄古的人。
所以其实我明明能够做到尽可能的用过去那些古语，可是我却故意不去做，不光是各种成本和收益不匹配，更是因为这个和我的历史观正好相反。因为文学必然是走向越来越“小白”的，这个从汉赋到明清小说都足以证明了。
至于说有不少人认为使用现代语言，甚至使用网络语言，那也就不是历史小说，我也就无话可说了。可是我只是想说一句名言“真佛只说家常！”
明明可以用非常朴实和凡俗的语言把意思形容清楚，为什么非得去追求那些华丽的辞藻？喜欢华丽辞藻的，其实不过是单纯为了装逼罢了。其实很多著名作家，都抨击过这种故意卖弄文采，把很多用”家常话“都可以说清楚的东西，非得用复杂语言来说，好像这样才能够形容自己有文采！这些是很多著名作家都抨击过的行为，包括钱钟书。
民国时期不少文学家都是把复杂难懂的文艺问题用妙趣横生的语言来解答，包括鲁迅等等著名文学家。
那些非得强调不要使用网络语言和现代语言来写历史小说，这个我不知道他们安的是什么心。可我却更清楚，我的读者都是现代人，我非常明白小说是小说，现实是现实，我的读者都是以现代人为主，只有极少部分是“古人”。我不能为了极少数的“古人”就去把更多的现代人赶走！至于那些“古人”，那也就好自为之了。
至于我写的这个小说题材离经叛道，这个也是我对于历史的一个体会。我知道创新是历史进步的动力，而网络时代创新更是生命。
所以我绝对不会写那些别人已经写火了的题材，别人已经写火了的题材，我绝对不会去碰，绝对不去跟风。我只是会写被人都没有写火，甚至是别人都没有写过的题材。我在此可以保证，我写完过的题材，我绝不会写第二次，如果我模仿了我前面写过的题材，大家都可以给我寄刀片。我就算是扑街，也要扑街在创新的街上！
当然，在最后，我也就是要求订阅啊！这个世界上人吃五谷杂粮，谁都要吃饭啊！我可没有修炼到“辟谷”，还是肉体凡胎，我也是俗人，想要弄稿费啊！
当然，我对于我写书为了钱，这个我绝不否认！虽然一般人认为艺术和金钱是对立的，可是我不这么认为。按照我对辩证法里面的矛盾是对立和统一的理解，艺术和金钱看起来是矛盾的，可是其实也不是不能统一的，靠文字赚钱没有什么丢人的，毕竟有了经济才能促进更多的文艺长远发展。
同样，亚当斯密的国富论里面有一个论点，那也就是在个人利益最大化的同时也可以实现社会利益最大化，这个其实也就是个人利益最大化和社会利益最大化，本质上来说并没有绝对的矛盾。
好吧，也许有人要说我装逼了，不过我脸皮厚，就当听不见看不到。可是我至少对于各种名人名言有着自己的理解，好过某些人就是电脑硬盘，单纯储存而不懂得理解，没有自己的思考，为了记忆而记忆。
所以我可以堂而皇之厚着脸皮的跟大家要订阅，因为我在为自己赚钱的同时，也给大家带来了娱乐，所以我不认为我靠着文字赚钱就丢人低人一等！
所以，请大家有钱的捧一个钱场，有人的那也就捧一个人场好了，只要大家愿意给，我都可以心安理得的收下，我脸皮很厚，不怕被人骂我市侩和庸俗！
各位读者，经历了四个月的蹉跎，我的书《大唐国妖》五月一号就要上架了。这几个月以来，我的这本书被不少读者骂了一个狗血淋头，说我的这本书太小白了。当然，我也知道，我的题材非常的离经叛道，和很多传统的初唐的写法不一样。
关于这点，我可以临时编写一个小段子，作为我的回答。
在一个特殊的环境，我，还有曹雪芹，罗贯中，词圣苏轼，诗仙李白，汉朝著名文学家司马相如，在一起会面。
首先，司马相如直接指着李白骂：“你的唐诗太小白了！”
李白心里恼火，可是不敢指责前辈，只好转头指着苏轼骂道：“你的宋词太小白了！”
苏轼心里委屈，可是同样不敢指责前辈，他干脆对着罗贯中骂道：“你的三国演义太小白了！”
罗贯中同样尴尬，他只好指着清朝的曹雪芹说：“你这个《红楼梦》也太小白了吧？”
曹雪芹看着小说界的前辈，不敢对喷，只好同样指着我骂：“你写的《大唐国妖》压根不是历史小说，太小白了！”
我心里委屈，可是我找不到晚辈骂，所以只好在心里骂：“你们这群老朽！”
大家看出来了吗？其实文学的“小白化”是一个历史发展的过程，唐诗比起汉赋小白，宋词比起唐诗也要小白，明朝小说比起宋词小白，可是清朝时期的小说又要比明朝时期的要小白。同理，现在的很多小说，同样也要比之前几十年到一百多年的小说要小白。
造成这个历史发展趋势的，我个人认为其实是有两个原因。第一，因为文化载体逐渐变得廉价，从汉朝之前的竹简变成了纸张，所以用不着靠着文言文来减少书写载体。因为书写载体的逐步变得廉价，从汉朝之前的竹简到蔡伦的宣纸，再到唐宋元明清造纸行业的进一步发展。让人们可以更有胆量去”浪费“这些文化载体，不用被迫使用文言文来节省了。直到现在电子时代，连纸张都不用了，直接储存在各种设备里面，成本更是几乎为零。
当然第二个方面，那也就是随着时代发展，社会整体经济水平变得好转。文化不再是贵族的特权，文化逐步一代代的向下层百姓开始传播。文化资源越来越普及，这点可以从上古先秦到清末时期的百姓识字率看出来。
可是有文化，并不代表文化深。普通人并不需要太深刻的文化，所以必然造成了为了迎合普通人，文学的形式更是一步步的变得“小白”了，这点从汉赋到明清小说，无不是在这个越来越“小白”的趋势当中。
至于也有不少读者说我的这本书经常出现各种现代语言，并且文字太小白。当然，我承认，我可以做到相对“老白”很多。可是我却更清楚，我的读者都是现代人，不是古人。我写书不是给古人看的，是给现代人看的，没有必要去为了迎合“古人”而放弃了更多很多倍的现代读者。当然还有一个原因，那也就是不值得，写一个“老白”的内容要反复修改，需要消耗的时间和精力多很多。消耗的时间精力更多，可是最后却赶走了更多的现代读者，这种吃力不讨好的事情，我不干！
当然，这个也是跟我所读史的观点有关系。
也许一般人读史书，都热衷于回忆汉唐的强大，还有宋朝的富裕，明朝的骨气，沉浸在过去的强大当中，怀念古人。
可是我却恰恰相反，一般人读史书是厚古薄今，可是我却正好得出相反的观念，厚今薄古。因为时代在进步，跟不上时代，一直怀念过去的人，必然会被淘汰。其实关于各大王朝灭亡的原因也许众说纷纭，可是我却明白一点，其实这些王朝灭亡的原因也就是一个，那就是跟不上时代。
因为分封制落后于时代，所以实行分封制的东周灭亡，及时转变了社会体系的秦国统一天下。同样因为秦国的社会体系跟不上统一的时代，也都被更适合的汉朝取代。东汉因为土地兼并和士族崛起而分裂，后来唐朝同样因为没有能即使应对庶族地主崛起，还有从自然经济过渡到商品经济的时代，没有能够及时有效的调整经济政策，造成了唐朝分裂灭亡。
宋朝因为适应了商品经济时代，并且提高了庶族地主的地位，所以安稳了下来。接着元朝是因为他们落后的生产方式和统治思维，没有能够融入中原的社会环境，最后很快被赶走。明朝也是因为在农业文明到工商业文明没有能够及时适应过渡，最后覆灭。
至于清朝，这个不用说了，最明显了。
以上是我读史书的体会，所以我和一般喜好历史的人恰恰相反，我是一个厚今薄古的人。
所以其实我明明能够做到尽可能的用过去那些古语，可是我却故意不去做，不光是各种成本和收益不匹配，更是因为这个和我的历史观正好相反。因为文学必然是走向越来越“小白”的，这个从汉赋到明清小说都足以证明了。
至于说有不少人认为使用现代语言，甚至使用网络语言，那也就不是历史小说，我也就无话可说了。可是我只是想说一句名言“真佛只说家常！”
明明可以用非常朴实和凡俗的语言把意思形容清楚，为什么非得去追求那些华丽的辞藻？喜欢华丽辞藻的，其实不过是单纯为了装逼罢了。其实很多著名作家，都抨击过这种故意卖弄文采，把很多用”家常话“都可以说清楚的东西，非得用复杂语言来说，好像这样才能够形容自己有文采！这些是很多著名作家都抨击过的行为，包括钱钟书。
民国时期不少文学家都是把复杂难懂的文艺问题用妙趣横生的语言来解答，包括鲁迅等等著名文学家。
那些非得强调不要使用网络语言和现代语言来写历史小说，这个我不知道他们安的是什么心。可我却更清楚，我的读者都是现代人，我非常明白小说是小说，现实是现实，我的读者都是以现代人为主，只有极少部分是“古人”。我不能为了极少数的“古人”就去把更多的现代人赶走！至于那些“古人”，那也就好自为之了。
至于我写的这个小说题材离经叛道，这个也是我对于历史的一个体会。我知道创新是历史进步的动力，而网络时代创新更是生命。
所以我绝对不会写那些别人已经写火了的题材，别人已经写火了的题材，我绝对不会去碰，绝对不去跟风。我只是会写被人都没有写火，甚至是别人都没有写过的题材。我在此可以保证，我写完过的题材，我绝不会写第二次，如果我模仿了我前面写过的题材，大家都可以给我寄刀片。我就算是扑街，也要扑街在创新的街上！
当然，在最后，我也就是要求订阅啊！这个世界上人吃五谷杂粮，谁都要吃饭啊！我可没有修炼到“辟谷”，还是肉体凡胎，我也是俗人，想要弄稿费啊！
当然，我对于我写书为了钱，这个我绝不否认！虽然一般人认为艺术和金钱是对立的，可是我不这么认为。按照我对辩证法里面的矛盾是对立和统一的理解，艺术和金钱看起来是矛盾的，可是其实也不是不能统一的，靠文字赚钱没有什么丢人的，毕竟有了经济才能促进更多的文艺长远发展。
同样，亚当斯密的国富论里面有一个论点，那也就是在个人利益最大化的同时也可以实现社会利益最大化，这个其实也就是个人利益最大化和社会利益最大化，本质上来说并没有绝对的矛盾。
好吧，也许有人要说我装逼了，不过我脸皮厚，就当听不见看不到。可是我至少对于各种名人名言有着自己的理解，好过某些人就是电脑硬盘，单纯储存而不懂得理解，没有自己的思考，为了记忆而记忆。
所以我可以堂而皇之厚着脸皮的跟大家要订阅，因为我在为自己赚钱的同时，也给大家带来了娱乐，所以我不认为我靠着文字赚钱就丢人低人一等！
所以，请大家有钱的捧一个钱场，有人的那也就捧一个人场好了，只要大家愿意给，我都可以心安理得的收下，我脸皮很厚，不怕被人骂我市侩和庸俗！