第四章 性命须双修，道佛皆为用
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大道之行，殊途同归。顺为凡，逆为仙。
行走多日，进入荒漠戈壁，此处遍地是黄沙，四野无人家。天色已晚，一行三人寻着一处黄土洞窟，选择在这里过夜。
刘方将唐僧扶下马来，送入洞中。唐僧尽管有宝物袈裟加持，但他依然是凡体肉胎，受不得饥冻，耐不了风寒。
刘方先寻了些枯藤烂叶来，生起了火。再将洞窟里侧清理平整，铺垫些枯草棉被，当做一床供唐僧安睡。
简单吃了点糠麸面饼，饮了点水，唐僧睡下，孙悟空闭目盘膝打坐。
刘方则轻轻来到火边，席地坐下，闭目安神，此间夜晚正是修炼的好时机。
刘方心静如尘，进入修炼入定状态。
修仙乃以天地为炉鼎，锻炼本命元神。试问修道者莫不是想成金丹大道，达三花聚顶，五气朝元之功，至得道成仙。
凡夫俗子若要修得金丹，得注神体须经历四个阶段，依次是：筑定身基、炼精化气、炼气化神、炼神返虚。
刘方自幼元阳不泄，食山间珍禽野兽，习山野功夫，体健如牛，精气神饱满充足，身基牢固，故遇得孙悟空修习法诀，直接进入炼精化气阶段。
刘方抱心守神，运起天仙诀，炼精化气，引导气机在身体窍穴循环，形成小周天，上至百会穴，入泥丸宫，以气养神。他这是神不离气，气不离神，阴阳交合，攒簇五行，坚固道心。
几番修炼，不禁已过半夜，刘方微微睁开双眼，嘴角微笑。他的法力又有大的长进，体内元气更加浓郁，元神更加稳固。
如果硬是要分个层级的话，共分九层，刘方已至炼精化气六层。
刘方这时起身添些柴火，保持火光通亮，好叫唐僧睡得暖和安稳。
修行，乃是性命双修。性，即是心性；命，乃是身命。
修身命不修心性，就容易走火入魔。
正如孙悟空道心初生，却无性，一心只想成仙得道，长生不老，在学艺有成之后回花果山称大圣，闹天宫，却落得个五行山下压禁五百年的下场。
这还算幸运，寻常妖、神若犯下如此滔天大罪，必将落得个魂飞魄散，身死道消的命运。
修心性不修身命，也如浮水之萍，没有根基着落，到头来竹篮打水一场空。俗话说得好：“身体是生命的基础，事业的本钱”，没有身体作为依托，一切如梦幻泡影。
刘方已有修炼法诀，更还要修养心性。别看这添柴加火，铺床牵马的小事，俗话说：“小事做不好，如何做得成大事？”做事亦是修行，无论大小，都应尽心尽力做好，方得圆满。大道有法，殊途同归。
添好柴，加好火后，刘方继续入定。他隐蔽六识，进入观想状态。对，他此时修炼的正是那“法华金刚经”。
刘方运起真气，融入周身百穴，滋养脏腑，淬炼筋骨。他的身体更加强健，精肉更为致密。
如果说，以前他的力量能徒手打死一头牛的话，修习“法华金刚经”这不多的几日，现在就能一拳打死头象。
就这般，既修炼又赶路，行经月余，三人一马已走出戈壁荒漠，来到山野人烟之地。
此时，已是早春时节，只见老树逢新春，枯木发新芽，山林锦翠，春光烂漫。
不多时，一行人远远望见山凹里楼宇重重，殿阁叠叠。
此处正是观音院，院里有个老僧，号金池长老。这老僧已有二百七十岁，一生收集奇珍物件，特喜好袈裟。
唐僧、孙悟空、刘方进入观音院吃茶用斋，和一众僧人说说笑笑气氛也算愉快。
那老僧在见到唐僧的宝物袈裟时，喜爱的不行，动了奸心，妄想据为己有，世代流传。
他没有计策，膝下小和尚出计，烧了唐僧一行所住的几间禅堂，一了百了，只道是天灾人祸。
这计较，被神通广大的孙悟空发觉，于是来了个将计就计。
唐僧、刘方正在禅房里熟睡，孙悟空扯了个筋斗云跳上南天门，向那广目天王借了个避火罩儿，将唐僧、刘方和白马护住。
刘方也明了此间发生的一切，不过故意装睡，也不干扰。
随即，那僧众深夜找出柴火，堆在刘方一行所住禅房周边，点燃了火。
孙悟空半云半雾立在半空，见此呵呵一乐，他吸了一口气，吹起一阵风，顿时火光大发，红焰滔天，一下子将整个观音院几乎都烧了起来。
此时，众僧才知大祸事，呼天抢地，赶紧一起救火。
这观音院正南二十里处，有座黑风山，山里有个黑风洞，洞里住着个颇有道行的黑熊妖怪，号黑风大王。
这妖怪远见观音院方向大火，赶过来想救火，来到此间发现金池长老房间闪着金光的袈裟宝物，便火也不救了，携宝回了洞里去。
第二天早，金池长老见大火几乎烧光禅院，又找不见袈裟，心急焦躁便撞头自杀而死。孙悟空寻不得袈裟，询问得知这附近有妖精，便往黑风洞而去。
这黑熊精颇有能耐道行，持着一杆黑缨枪与孙悟空斗战数十回合不见高下，战个平手。孙悟空无策，暗道此地是观音院，只得去求观音帮忙。
孙悟空至南海找来观音，观音一番计较，最后丢了个箍儿到那黑熊怪的脑袋上，念动禁字真言，疼的那黑熊死去活来，不得不归顺观音，成为南海落伽山守山大神。
孙悟空，在一旁见到观音这异常的手段，甚是惊奇，问道：“菩萨，你这是个什么宝物，怎这么了得？”
观音道：“此宝叫做紧箍儿，一样三个，乃是如来送我降妖之用。此紧箍儿戴在头上，自然见肉生根，念动那‘金紧禁’咒语真言，眼胀头裂，无论多神通广大，管教他入得我门来。”
孙悟空一听，有些惊骇。他不知晓，若不是刘方暗中协调，他就是第一个戴上这紧箍儿的人。
孙悟空被压在五行山下，经过五百年的反思，也多少明白了这个世界神佛的强大。
论单打独斗，孙悟空鲜有敌手，若是碰着那厉害的法宝，一些大法术大神通，却也不济，也只得似砧板上的鱼肉任人割宰。
孙悟空的实力只不过是太乙散仙，说白了就是妖仙，不如真流。
西游世界仙分五种，从低至高依次为：鬼仙、人仙、神仙、地仙和天仙。
达到天仙境界又从低至高分真仙、金仙、混元仙三个层次。
话说，盖天地有命数，为十二万九千六百岁为一轮回。此天地轮回之机，是为大天劫。绝大多数仙佛，妖魔鬼怪在大天劫来临皆化为飞灰，只有那极少数的几个天仙才能超脱天地之外，永世长存。
西游世界仙佛妖魔终极目标就是超脱天地之外，永世长存，而不单单只是长生不老，与天同寿，这只是更为低级的目标而已。
何为混元天仙？对，那些能够超脱大天劫的大能才能称得上混元天仙，混元天仙已是超乎天地法则，站在道的顶尖。
且观三界之内也只有三清、玉帝、燃灯佛祖等是为混元天仙，寥寥不过十指之数。
可想而知三清在这个世界的地位。三清道教为正统，其余为傍门，皆因三清有逃脱大天劫的莫大神通。
拜入三清之下，修习正统道法，成为天仙，是为大罗。其傍门皆称太乙，是故有太乙天仙，大罗天仙之区别。
刘方金丹未结，只算一个修道者，要成为混元金仙可想前路之悠远。所以，刘方来着不拒，只要能提高自己的修为，道佛都为他用。
刘方现在既是炼气，又在炼体，法体双修。虽然法体双修进度可能较专修一门的修道者缓慢些，然则根基却更为深厚，后劲更加充足。
经观音院两难，一行人又往乌斯藏国界高老庄方向而去。
大道之行，殊途同归。顺为凡，逆为仙。
行走多日，进入荒漠戈壁，此处遍地是黄沙，四野无人家。天色已晚，一行三人寻着一处黄土洞窟，选择在这里过夜。
刘方将唐僧扶下马来，送入洞中。唐僧尽管有宝物袈裟加持，但他依然是凡体肉胎，受不得饥冻，耐不了风寒。
刘方先寻了些枯藤烂叶来，生起了火。再将洞窟里侧清理平整，铺垫些枯草棉被，当做一床供唐僧安睡。
简单吃了点糠麸面饼，饮了点水，唐僧睡下，孙悟空闭目盘膝打坐。
刘方则轻轻来到火边，席地坐下，闭目安神，此间夜晚正是修炼的好时机。
刘方心静如尘，进入修炼入定状态。
修仙乃以天地为炉鼎，锻炼本命元神。试问修道者莫不是想成金丹大道，达三花聚顶，五气朝元之功，至得道成仙。
凡夫俗子若要修得金丹，得注神体须经历四个阶段，依次是：筑定身基、炼精化气、炼气化神、炼神返虚。
刘方自幼元阳不泄，食山间珍禽野兽，习山野功夫，体健如牛，精气神饱满充足，身基牢固，故遇得孙悟空修习法诀，直接进入炼精化气阶段。
刘方抱心守神，运起天仙诀，炼精化气，引导气机在身体窍穴循环，形成小周天，上至百会穴，入泥丸宫，以气养神。他这是神不离气，气不离神，阴阳交合，攒簇五行，坚固道心。
几番修炼，不禁已过半夜，刘方微微睁开双眼，嘴角微笑。他的法力又有大的长进，体内元气更加浓郁，元神更加稳固。
如果硬是要分个层级的话，共分九层，刘方已至炼精化气六层。
刘方这时起身添些柴火，保持火光通亮，好叫唐僧睡得暖和安稳。
修行，乃是性命双修。性，即是心性；命，乃是身命。
修身命不修心性，就容易走火入魔。
正如孙悟空道心初生，却无性，一心只想成仙得道，长生不老，在学艺有成之后回花果山称大圣，闹天宫，却落得个五行山下压禁五百年的下场。
这还算幸运，寻常妖、神若犯下如此滔天大罪，必将落得个魂飞魄散，身死道消的命运。
修心性不修身命，也如浮水之萍，没有根基着落，到头来竹篮打水一场空。俗话说得好：“身体是生命的基础，事业的本钱”，没有身体作为依托，一切如梦幻泡影。
刘方已有修炼法诀，更还要修养心性。别看这添柴加火，铺床牵马的小事，俗话说：“小事做不好，如何做得成大事？”做事亦是修行，无论大小，都应尽心尽力做好，方得圆满。大道有法，殊途同归。
添好柴，加好火后，刘方继续入定。他隐蔽六识，进入观想状态。对，他此时修炼的正是那“法华金刚经”。
刘方运起真气，融入周身百穴，滋养脏腑，淬炼筋骨。他的身体更加强健，精肉更为致密。
如果说，以前他的力量能徒手打死一头牛的话，修习“法华金刚经”这不多的几日，现在就能一拳打死头象。
就这般，既修炼又赶路，行经月余，三人一马已走出戈壁荒漠，来到山野人烟之地。
此时，已是早春时节，只见老树逢新春，枯木发新芽，山林锦翠，春光烂漫。
不多时，一行人远远望见山凹里楼宇重重，殿阁叠叠。
此处正是观音院，院里有个老僧，号金池长老。这老僧已有二百七十岁，一生收集奇珍物件，特喜好袈裟。
唐僧、孙悟空、刘方进入观音院吃茶用斋，和一众僧人说说笑笑气氛也算愉快。
那老僧在见到唐僧的宝物袈裟时，喜爱的不行，动了奸心，妄想据为己有，世代流传。
他没有计策，膝下小和尚出计，烧了唐僧一行所住的几间禅堂，一了百了，只道是天灾人祸。
这计较，被神通广大的孙悟空发觉，于是来了个将计就计。
唐僧、刘方正在禅房里熟睡，孙悟空扯了个筋斗云跳上南天门，向那广目天王借了个避火罩儿，将唐僧、刘方和白马护住。
刘方也明了此间发生的一切，不过故意装睡，也不干扰。
随即，那僧众深夜找出柴火，堆在刘方一行所住禅房周边，点燃了火。
孙悟空半云半雾立在半空，见此呵呵一乐，他吸了一口气，吹起一阵风，顿时火光大发，红焰滔天，一下子将整个观音院几乎都烧了起来。
此时，众僧才知大祸事，呼天抢地，赶紧一起救火。
这观音院正南二十里处，有座黑风山，山里有个黑风洞，洞里住着个颇有道行的黑熊妖怪，号黑风大王。
这妖怪远见观音院方向大火，赶过来想救火，来到此间发现金池长老房间闪着金光的袈裟宝物，便火也不救了，携宝回了洞里去。
第二天早，金池长老见大火几乎烧光禅院，又找不见袈裟，心急焦躁便撞头自杀而死。孙悟空寻不得袈裟，询问得知这附近有妖精，便往黑风洞而去。
这黑熊精颇有能耐道行，持着一杆黑缨枪与孙悟空斗战数十回合不见高下，战个平手。孙悟空无策，暗道此地是观音院，只得去求观音帮忙。
孙悟空至南海找来观音，观音一番计较，最后丢了个箍儿到那黑熊怪的脑袋上，念动禁字真言，疼的那黑熊死去活来，不得不归顺观音，成为南海落伽山守山大神。
孙悟空，在一旁见到观音这异常的手段，甚是惊奇，问道：“菩萨，你这是个什么宝物，怎这么了得？”
观音道：“此宝叫做紧箍儿，一样三个，乃是如来送我降妖之用。此紧箍儿戴在头上，自然见肉生根，念动那‘金紧禁’咒语真言，眼胀头裂，无论多神通广大，管教他入得我门来。”
孙悟空一听，有些惊骇。他不知晓，若不是刘方暗中协调，他就是第一个戴上这紧箍儿的人。
孙悟空被压在五行山下，经过五百年的反思，也多少明白了这个世界神佛的强大。
论单打独斗，孙悟空鲜有敌手，若是碰着那厉害的法宝，一些大法术大神通，却也不济，也只得似砧板上的鱼肉任人割宰。
孙悟空的实力只不过是太乙散仙，说白了就是妖仙，不如真流。
西游世界仙分五种，从低至高依次为：鬼仙、人仙、神仙、地仙和天仙。
达到天仙境界又从低至高分真仙、金仙、混元仙三个层次。
话说，盖天地有命数，为十二万九千六百岁为一轮回。此天地轮回之机，是为大天劫。绝大多数仙佛，妖魔鬼怪在大天劫来临皆化为飞灰，只有那极少数的几个天仙才能超脱天地之外，永世长存。
西游世界仙佛妖魔终极目标就是超脱天地之外，永世长存，而不单单只是长生不老，与天同寿，这只是更为低级的目标而已。
何为混元天仙？对，那些能够超脱大天劫的大能才能称得上混元天仙，混元天仙已是超乎天地法则，站在道的顶尖。
且观三界之内也只有三清、玉帝、燃灯佛祖等是为混元天仙，寥寥不过十指之数。
可想而知三清在这个世界的地位。三清道教为正统，其余为傍门，皆因三清有逃脱大天劫的莫大神通。
拜入三清之下，修习正统道法，成为天仙，是为大罗。其傍门皆称太乙，是故有太乙天仙，大罗天仙之区别。
刘方金丹未结，只算一个修道者，要成为混元金仙可想前路之悠远。所以，刘方来着不拒，只要能提高自己的修为，道佛都为他用。
刘方现在既是炼气，又在炼体，法体双修。虽然法体双修进度可能较专修一门的修道者缓慢些，然则根基却更为深厚，后劲更加充足。
经观音院两难，一行人又往乌斯藏国界高老庄方向而去。