第九十六章 和尚道士论佛法
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柳芳白嗔道：“还是丈夫说了好，我这个外人若是说了，小娘子可是要生气呢。”
岳青君沉吟道：“他们说阎罗地府怎么走，可能是一句门派暗语，或者是接头暗号，但似乎也该有一个这样的地方才是。”
柳芳白道：“阎罗地府怕什么，咱们有玄都宫的小宫主，那是上清道人的道场，辟邪哩，小小阎罗地府怕什么？”
凤烟萝吃吃笑道：“不料你这个小丫头也这般爱嚼蛆，赶明儿你徒弟……”
柳芳白道：“我徒弟怎么了呢？”
凤烟萝气道：“你徒弟不怎么了，但是麻烦来了，你看”，她手一指，只见两匹骆驼两匹马迎面驶来，那骆驼甚是高大，而通身又是白色，极为少见，而马却是通体黑色，两马间于骆驼之间，皂白分明，两马上坐着两个土黄僧衣的和尚，两匹骆驼上坐着两名青衣道士打扮的人。
四个人都在六十岁左右，两名道人身配长剑，二僧空手，四匹坐骑转眼驶到二马三人面前，其中一个和尚道：“法源见过施主。”
柳芳白道：“大师莫非也要问地府阎罗怎么个走法吗？”
法源道：“老衲翻见三涂之苦重现，阿鼻地狱不灭，的确是要告诉三位地府阎罗是怎么走的，但却是要劝阻三位堕往地府阎罗的。”
柳芳白脑子里忽然一转，“白驼黑马,无边无涯”，道：“大师慈悲为怀，你便是出家而不入寺，无门无派，以普度天下为己任，人称法源而已无名无相的法源大师吗？”
法源道：“善哉，善哉，老衲遍求佛经典籍，总觉得兰若为出家人第一执，一入此间则与佛道无缘，与泥塑木雕之佛有缘，盖佛与佛道不同也，名利贪嗔，皆由此起，是以出家而无门。”
柳芳白道：“那这位大师便是与大师一心一意力行的法灭大师吗？这两位以道家装束的前辈却是为世人代发修行的三苦，三哭大师吧。”
四人闻言哈哈大笑，做狮子吼长啸，在这大野旷漠之中，虽然只是四个僧人，却大有纶音梵语之庄严，雷音宝刹之回音。
法源啸罢道：“我四人常以成佛不读经自励，经籍在心，理在人，这三位师弟却脱免不了仗剑行侠，意气风发的豪迈之气。我们联袂去天竺佛祖证道的菩提树下坐禅，苦思十年而无所得，因此便无功而返。”
岳青君道：“大师既有求功之心，又何以有功？”
法灭道：“施主慧根不浅，我等确有贪功之念，盖佛之一道，在求度人，人度尽则我自度，人之不度，我何度为？人尽度尽，方证菩提大道，则我已度矣！”
岳青君道：“三位既然是说从佛祖之乡而来，这佛祖之乡又在何处？又从何处回转？于佛之眼，中华，夷狄，西域流沙，东海蟠木，四海之内，五湖之间，皆是一家一理，四位大师不以门派而居，又何能度自居于门派谨严的中原之地，不入世焉得济世？”
他又道：“三位大师又何以教我地府阎罗如何走法？”
发源道：“人莫苦于苟安一时，莫乐于不死，是以问之。”
柳芳白道：“大师不是受人支使吗？”
法灭道：“我辈向不受人支使。”
柳芳白道：“人以自度，何以名之？几位请。”四人也不还礼，如入无人之境，催动坐骑前行。
柳芳白嗔道：“还是丈夫说了好，我这个外人若是说了，小娘子可是要生气呢。”
岳青君沉吟道：“他们说阎罗地府怎么走，可能是一句门派暗语，或者是接头暗号，但似乎也该有一个这样的地方才是。”
柳芳白道：“阎罗地府怕什么，咱们有玄都宫的小宫主，那是上清道人的道场，辟邪哩，小小阎罗地府怕什么？”
凤烟萝吃吃笑道：“不料你这个小丫头也这般爱嚼蛆，赶明儿你徒弟……”
柳芳白道：“我徒弟怎么了呢？”
凤烟萝气道：“你徒弟不怎么了，但是麻烦来了，你看”，她手一指，只见两匹骆驼两匹马迎面驶来，那骆驼甚是高大，而通身又是白色，极为少见，而马却是通体黑色，两马间于骆驼之间，皂白分明，两马上坐着两个土黄僧衣的和尚，两匹骆驼上坐着两名青衣道士打扮的人。
四个人都在六十岁左右，两名道人身配长剑，二僧空手，四匹坐骑转眼驶到二马三人面前，其中一个和尚道：“法源见过施主。”
柳芳白道：“大师莫非也要问地府阎罗怎么个走法吗？”
法源道：“老衲翻见三涂之苦重现，阿鼻地狱不灭，的确是要告诉三位地府阎罗是怎么走的，但却是要劝阻三位堕往地府阎罗的。”
柳芳白脑子里忽然一转，“白驼黑马,无边无涯”，道：“大师慈悲为怀，你便是出家而不入寺，无门无派，以普度天下为己任，人称法源而已无名无相的法源大师吗？”
法源道：“善哉，善哉，老衲遍求佛经典籍，总觉得兰若为出家人第一执，一入此间则与佛道无缘，与泥塑木雕之佛有缘，盖佛与佛道不同也，名利贪嗔，皆由此起，是以出家而无门。”
柳芳白道：“那这位大师便是与大师一心一意力行的法灭大师吗？这两位以道家装束的前辈却是为世人代发修行的三苦，三哭大师吧。”
四人闻言哈哈大笑，做狮子吼长啸，在这大野旷漠之中，虽然只是四个僧人，却大有纶音梵语之庄严，雷音宝刹之回音。
法源啸罢道：“我四人常以成佛不读经自励，经籍在心，理在人，这三位师弟却脱免不了仗剑行侠，意气风发的豪迈之气。我们联袂去天竺佛祖证道的菩提树下坐禅，苦思十年而无所得，因此便无功而返。”
岳青君道：“大师既有求功之心，又何以有功？”
法灭道：“施主慧根不浅，我等确有贪功之念，盖佛之一道，在求度人，人度尽则我自度，人之不度，我何度为？人尽度尽，方证菩提大道，则我已度矣！”
岳青君道：“三位既然是说从佛祖之乡而来，这佛祖之乡又在何处？又从何处回转？于佛之眼，中华，夷狄，西域流沙，东海蟠木，四海之内，五湖之间，皆是一家一理，四位大师不以门派而居，又何能度自居于门派谨严的中原之地，不入世焉得济世？”
他又道：“三位大师又何以教我地府阎罗如何走法？”
发源道：“人莫苦于苟安一时，莫乐于不死，是以问之。”
柳芳白道：“大师不是受人支使吗？”
法灭道：“我辈向不受人支使。”
柳芳白道：“人以自度，何以名之？几位请。”四人也不还礼，如入无人之境，催动坐骑前行。