第九百四十二章 反对者的存在本身就是意义
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而且阿修罗的战斗力，持久力，丝毫不逊色于帝释天甚至诸佛菩萨，使得他有足够的资本玩特立独行，使得他可以睥睨雄杰，恢拓万里江山。
有人也许会自以为高明的认为，魔教为反对而反对，为了与名门正派拉开距离，故而显得面目凶恶，就算是他们本就天性纯良，因为永远都是以反对者和善良的对立面出现，其实也不过是为了标新立异而已，在事实上也没有太大的意义。
这样一理解，原来如此了不起的魔教，以一派之力便能与武林中数百个大大小小的门派相抗衡，在武林之中千年不衰，历劫万难而不休，依然保持强大的英雄辈出的能力，如此源远流长，推陈出新的代有才人，固然经过无数的名门正派的诋毁和围攻，他们依然不废江河万古流，原来他们并非与日月同辉，而不过是小丑而已。
其实，这样理解魔教的意义，已经陷入了一种悖论，魔教是不是厉害，魔教是不是有着他独特的反对意义，还要从它存在的基础和贫瘠的土壤来看待。
在中华文明之中，对于皇帝都会忍不住的颤栗下跪的冲动和本能。
对于真理，从来都是马马虎虎，从来都是以谁的官高爵显为标准。
对于道德，从来都以古人为尚，总之人心不古可以囊括现今一切的不满，把今人的努力用这一句话万全否决。
而对于那些喊着爱国忠君，爱民如子的家伙，从来没有人敢于怀疑他们的心底是如何的龌龊，从来没有人质疑他们是因为欺骗还是因为反讽那些当权者才说这样的话。
对于他们所谓的爱国忠君，为国为民的行径，所有的人都不敢反对，因为这是道统，无人敢怀疑，无人敢反对，更不敢指斥他们以爱国的名义，行祸国殃民的事实，不用说，更不会认为他们这些口号忠君的家伙其实乃是窃国大盗，卖国奸贼。
纵然你是读书破万卷的儒学大师，面对大字不识的大老粗皇帝的兴高采烈，文过饰非，你一样得口称万岁博学多才，书通二酉，才高八斗，如此格调的传统，怎能期望其能出现现身维护真理的布鲁诺，哥白尼呢？
这样的文明里，反对的声音根本就是微乎其微，根本就是大音希声。
这样的传统，如何才能生发反对者的成长？如何才会有反对者从幼稚小松成为凌云大木？
如何才能保护反对者生存？恐怕千百年来的华夏文明，都没有如此度量，他们对于反对者，都是赶尽杀绝，都是怂恿弟子徒孙，匹夫匹妇鸣鼓而攻，都是要不可沽名学霸王。
其实没有了反对者，胜利者的成功未必能维持太久。
因为当你向深渊悬崖急速行进，也一样有人为你鼓掌喝彩，称赞你英明神武，睿智聪敏，正在你洋洋得意的时候，车已掉进深渊，人已经身败名裂，船已经被风浪打沉。
不要忘了，正是因为你的蛮横霸道，不容许有人反对，他们才心生嫉恨，望着你的病患生成癌症恶化，看着你蹈向深渊而不会提醒你一句，哪怕一个字儿。
他们为你叫好，不是称赞你，而甚至巴不得看着你车毁人亡，看着你楼塌了，看你粉身碎骨。
没有反对者，只剩下报喜的喜鹊，固然能营造一片不朽盛世的假象，让人陶醉其中，可是，当洪水来临的时候，没有乌鸦的预警，你如何能够及早准备造船，逃过洪水滔天的厄运？
在这种除了鼓掌举手同意，恭颂皇帝教主盟主英明神武的武林，反抗本身就有着异乎寻常，难能可贵的意义。
魔教的愤世嫉俗，反抗当道的确会造成无比的破坏，也会出现让正人君子名门正派感到不舒服的不和谐和大动荡，可是他们的我行我素，他们的天性豪放不羁，不是因为正派中人的不喜欢就自我阉割，而且他们也没有担当天下兴亡的责任和意识。
他们其实有着可爱的一面，正因为有了他们的标新立异，与众不同，所以才让本就神采飞扬的江湖不会沦落到一团和气，一潭死水的怪圈。
正是因为有了魔教，一群总也少不了他们要做嘉宾前辈的家伙们，他们才不得不交出权杖，不得不黯然退位，让新进上位。
否则他们面临的就是魔教的进攻，就是本门的覆灭，从这一点上说，魔教实在有倒逼着江湖生发新的血液的无量功德。
老朽，老而不死的老贼们固然想霸占权位至死方休，可是因为魔教的威胁，所以他们还担不起让本派覆灭于自己这种智力下降，气血衰败的老朽手中的责任。
他们当然也不想因为自己的大权独揽而让门派失去健锐的雄风，最终覆灭门派，变成孤家寡人，或者成为魔教屠刀之下的亡魂。
所以多姿多彩的武林才能够江湖代有才人出，所以江湖还没有沦落到正派的沆瀣一气，还没有沦落到他们联手霸占江湖，压制有为少年英雄闯荡一番轰轰烈烈的事业。
而魔教中人才鼎盛，甚至后世认为的名门正派中人，其实也是魔教的同道。
譬如小李飞刀，譬如沈浪，譬如张无忌，譬如被中原武林禁忌的张丹枫之辈，其实在江湖的名门正派的眼中，都是魔教中人。
纵然如令狐冲那样真正的名门正派的弟子，堂堂的五岳剑派掌门人，也一样被视为魔教中人。
之如杨过，之如胡斐，之如乔峰，他们从来不信服那些老朽说道讲经的胡说八道，他们更不曾承认老家伙的名门正派便能横压一切的狂妄傲慢。
事实上，打着名门正派的旗号的，靠着前辈恩荫得名望的，不是强盗，就是想做官，爱做官，官瘾十足的混蛋，他们仕途不顺，奴役人的欲望因为科举不遂，所以把本来英雄意气风发的江湖想要变成他们可以发号施令，任其恣意贬损污秽的官场。
而且阿修罗的战斗力，持久力，丝毫不逊色于帝释天甚至诸佛菩萨，使得他有足够的资本玩特立独行，使得他可以睥睨雄杰，恢拓万里江山。
有人也许会自以为高明的认为，魔教为反对而反对，为了与名门正派拉开距离，故而显得面目凶恶，就算是他们本就天性纯良，因为永远都是以反对者和善良的对立面出现，其实也不过是为了标新立异而已，在事实上也没有太大的意义。
这样一理解，原来如此了不起的魔教，以一派之力便能与武林中数百个大大小小的门派相抗衡，在武林之中千年不衰，历劫万难而不休，依然保持强大的英雄辈出的能力，如此源远流长，推陈出新的代有才人，固然经过无数的名门正派的诋毁和围攻，他们依然不废江河万古流，原来他们并非与日月同辉，而不过是小丑而已。
其实，这样理解魔教的意义，已经陷入了一种悖论，魔教是不是厉害，魔教是不是有着他独特的反对意义，还要从它存在的基础和贫瘠的土壤来看待。
在中华文明之中，对于皇帝都会忍不住的颤栗下跪的冲动和本能。
对于真理，从来都是马马虎虎，从来都是以谁的官高爵显为标准。
对于道德，从来都以古人为尚，总之人心不古可以囊括现今一切的不满，把今人的努力用这一句话万全否决。
而对于那些喊着爱国忠君，爱民如子的家伙，从来没有人敢于怀疑他们的心底是如何的龌龊，从来没有人质疑他们是因为欺骗还是因为反讽那些当权者才说这样的话。
对于他们所谓的爱国忠君，为国为民的行径，所有的人都不敢反对，因为这是道统，无人敢怀疑，无人敢反对，更不敢指斥他们以爱国的名义，行祸国殃民的事实，不用说，更不会认为他们这些口号忠君的家伙其实乃是窃国大盗，卖国奸贼。
纵然你是读书破万卷的儒学大师，面对大字不识的大老粗皇帝的兴高采烈，文过饰非，你一样得口称万岁博学多才，书通二酉，才高八斗，如此格调的传统，怎能期望其能出现现身维护真理的布鲁诺，哥白尼呢？
这样的文明里，反对的声音根本就是微乎其微，根本就是大音希声。
这样的传统，如何才能生发反对者的成长？如何才会有反对者从幼稚小松成为凌云大木？
如何才能保护反对者生存？恐怕千百年来的华夏文明，都没有如此度量，他们对于反对者，都是赶尽杀绝，都是怂恿弟子徒孙，匹夫匹妇鸣鼓而攻，都是要不可沽名学霸王。
其实没有了反对者，胜利者的成功未必能维持太久。
因为当你向深渊悬崖急速行进，也一样有人为你鼓掌喝彩，称赞你英明神武，睿智聪敏，正在你洋洋得意的时候，车已掉进深渊，人已经身败名裂，船已经被风浪打沉。
不要忘了，正是因为你的蛮横霸道，不容许有人反对，他们才心生嫉恨，望着你的病患生成癌症恶化，看着你蹈向深渊而不会提醒你一句，哪怕一个字儿。
他们为你叫好，不是称赞你，而甚至巴不得看着你车毁人亡，看着你楼塌了，看你粉身碎骨。
没有反对者，只剩下报喜的喜鹊，固然能营造一片不朽盛世的假象，让人陶醉其中，可是，当洪水来临的时候，没有乌鸦的预警，你如何能够及早准备造船，逃过洪水滔天的厄运？
在这种除了鼓掌举手同意，恭颂皇帝教主盟主英明神武的武林，反抗本身就有着异乎寻常，难能可贵的意义。
魔教的愤世嫉俗，反抗当道的确会造成无比的破坏，也会出现让正人君子名门正派感到不舒服的不和谐和大动荡，可是他们的我行我素，他们的天性豪放不羁，不是因为正派中人的不喜欢就自我阉割，而且他们也没有担当天下兴亡的责任和意识。
他们其实有着可爱的一面，正因为有了他们的标新立异，与众不同，所以才让本就神采飞扬的江湖不会沦落到一团和气，一潭死水的怪圈。
正是因为有了魔教，一群总也少不了他们要做嘉宾前辈的家伙们，他们才不得不交出权杖，不得不黯然退位，让新进上位。
否则他们面临的就是魔教的进攻，就是本门的覆灭，从这一点上说，魔教实在有倒逼着江湖生发新的血液的无量功德。
老朽，老而不死的老贼们固然想霸占权位至死方休，可是因为魔教的威胁，所以他们还担不起让本派覆灭于自己这种智力下降，气血衰败的老朽手中的责任。
他们当然也不想因为自己的大权独揽而让门派失去健锐的雄风，最终覆灭门派，变成孤家寡人，或者成为魔教屠刀之下的亡魂。
所以多姿多彩的武林才能够江湖代有才人出，所以江湖还没有沦落到正派的沆瀣一气，还没有沦落到他们联手霸占江湖，压制有为少年英雄闯荡一番轰轰烈烈的事业。
而魔教中人才鼎盛，甚至后世认为的名门正派中人，其实也是魔教的同道。
譬如小李飞刀，譬如沈浪，譬如张无忌，譬如被中原武林禁忌的张丹枫之辈，其实在江湖的名门正派的眼中，都是魔教中人。
纵然如令狐冲那样真正的名门正派的弟子，堂堂的五岳剑派掌门人，也一样被视为魔教中人。
之如杨过，之如胡斐，之如乔峰，他们从来不信服那些老朽说道讲经的胡说八道，他们更不曾承认老家伙的名门正派便能横压一切的狂妄傲慢。
事实上，打着名门正派的旗号的，靠着前辈恩荫得名望的，不是强盗，就是想做官，爱做官，官瘾十足的混蛋，他们仕途不顺，奴役人的欲望因为科举不遂，所以把本来英雄意气风发的江湖想要变成他们可以发号施令，任其恣意贬损污秽的官场。