第159章 金玉满堂，莫之能守（求月票）
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剑符静谧安详，点点清辉自它上面的纹理轻轻散落出来，映照着方雁影算不得绝美的面庞。
就是这样一枚小小的剑符，让她斩杀了白月妖族的王。她甚至不清楚，这个白月妖族的实力，已经堪比修行境中歩虚修士了。
在这个傍晚，许多超凡的人物，看到了那璀璨如天河的剑气，对于杀生观的敬畏又深了一层。
有人说天河剑气，于当今之世仅有青玄沈真人得了神髓，他们想这位不世出的道家长生真人或许来到了西荒。
但没有人确定这件事，更无人敢去阻拦方雁影，尽管她的修为放眼整个西荒，不值一提。
茫茫的原野消失了，等到明年春天，又会又无数的野草长出来，生命的轮回，不因一剑而终止。
方雁影放下了心中莫名的激动和震撼，继续往金光寺而去。
在明月从金光寺背后升起时，方雁影到了金光寺。
寺门缓缓打开，一个小沙弥出现在门口，看着方雁影合十道：“女施主请跟我来，主持在后院等你。”
方雁影并不惊讶，如法海禅师这般超凡脱俗的人物，早料到自己来是理所当然之事。
她跟在陈剑眉身边，见识并不短浅。
今夜的月色正好，淡黄的月光，似一层轻纱，覆盖在金光寺中，蝉唱虫鸣的声音衬托出清幽的冷夜。
从步入金光寺之时，方雁影就滋生出一种异样的情绪，那是由身上的剑符传出来的，她取出来后就没有放回去。
剑符同她血肉相连一般，让她有了一个新的视角。
那是一种独特超凡的视角，能看到许多不一样的东西。在她心中，金光寺不再是冷冰冰的建筑，而是有血有肉，能呼吸的生命。
她随着小沙弥来到了一个凉亭，然后看到了这个巨大生命的心脏——法海禅师。
法海禅师的眉毛很是清朗，长得很俊秀，一双眼睛似有水韵光华，看到它时，会想到夜晚时，平静无波的大海。
他身着鎏金色的袈裟，在旁边的梁柱上搁着一根禅杖。
禅杖上镶嵌有一颗圆润的珠子，外面裹着一层清濛的光晕，看到它的时候，会让人忘记天上的月亮。
哪怕是这颗珠子并不明亮耀眼。
她心中忽然冒起一个念头，这是舍利子。
已成为佛门中人，名法海的海公子，对着方雁影淡淡说道：“这是宝月和尚的舍利。”
方雁影方才惊觉，然后有些不好意思，敛身一礼道：“晚辈方雁影奉青玄沈真人之命，向大师问好，这是真人为遏啰曷帝所提挽联。”遏啰曷帝即指罗汉，乃是宝月尊者生前的成就。
她手中多了一副对联，恭恭敬敬呈给法海。
他静静看着对联，然后它就飞起来，到了半空中，展开来，露出里面的内容——‘身是菩提树，心如明镜台’。
‘身是菩提树’中，‘身’在佛教中是觉悟的根本，‘菩提’是觉悟的意思，从前佛陀在龙华树下觉悟成佛，后世佛子也将此树称为‘菩提’。
心如明镜台的意思是心像明镜一样，能照万物。物象来时，镜不增加，物象去时，镜不减少。
寥寥十字，流露的却是悠远的禅意，以及宝月尊者一生修行的根本。
法海眯着眼道：“沈炼还有什么话要你带来？”
方雁影老老实实回道：“真人并无其余的话语。”
法海略微沉思，他心里略有些惊讶，能够看破老和尚的根本。这体现出了沈炼道高一尺的境界，不反应在法力深厚，不反应在战力高低，但是说明一点，现如今沈炼可谓道涨魔消下，他的进步，至少暂时不会停滞。
当然这不足以让他将沈炼高看多少，因为这涉及到仙佛境界的另外一层奥秘。
他受了宝月尊者的言传身教，方才体会到为何妖魔中~出一位大圣是那样难得，可是道佛两家遁破大千的人物，源源不绝。
仙佛境界的修行是极为特别的，并不会因为岁月累积，就一定会法力境界与日俱增。
大多数长生真人或者佛门中的金身罗汉，会出现修行进一步，然后退一步或者两步的情况。
法力增长到一个零界点，就会自然折损，如日盈昃，月满亏蚀。
沈炼初入长生，正风发意气之时，用佛门说法，此时金刚心无坚不摧，法力境界俱能精进，抵达一个不可思议的境地。可是如果再过五百年，再过一千年，沈炼如不能圆满，证得天仙，就很可能会陷入一个衰退期，届时未必能比此时高明。
这看似是道佛两家修行的弊病，实则体现出两家为何是修行正宗的根本原因。
天地尚无完体，作为天地间孕育出的生灵，又如何能全。
故而太上道祖才有言‘持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。’
若非他得宝月尊者悉心授法，又从其圆寂中启发，怕是永远都不能明白这个道理，更休想成为妖族‘大圣’。
这也是当初被镇压在明王寺那位妖族前辈，能够遁破大千的缘故，因为在那些岁月中，他于明王寺里，得悉妙法，方才能遁破大千而去。
无论沈炼有何意思，他目前重要的是等到宝月尊者的转世之身长大，将其寻到，渡回金光寺。
只是他本是妖族出身，战力尚可，推衍天机之道，不如和尚，更不如道家精于术数的长生真人。
因此要寻回宝月尊者的转世之身，还得请一位精于术数的道家高人帮忙，现在沈炼显然是极佳的人选。
既然沈炼不曾言语，或是未曾算到，更或者是等他开口。
法海并非是一个拖泥带水的人，对方雁影道：“挽联我收下了，你回去告诉沈真人，我会去拜访他。”
他知道沈炼仍旧有需要他的地方，不怕对方不帮忙。比如说宝月尊者亲自承受了陈北斗的无上剑气，在遗留的舍利上仍旧是有痕迹的，而且他也亲眼见证了陈北斗的出手。
这些都是沈炼需要了解的东西。
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在这个傍晚，许多超凡的人物，看到了那璀璨如天河的剑气，对于杀生观的敬畏又深了一层。
有人说天河剑气，于当今之世仅有青玄沈真人得了神髓，他们想这位不世出的道家长生真人或许来到了西荒。
但没有人确定这件事，更无人敢去阻拦方雁影，尽管她的修为放眼整个西荒，不值一提。
茫茫的原野消失了，等到明年春天，又会又无数的野草长出来，生命的轮回，不因一剑而终止。
方雁影放下了心中莫名的激动和震撼，继续往金光寺而去。
在明月从金光寺背后升起时，方雁影到了金光寺。
寺门缓缓打开，一个小沙弥出现在门口，看着方雁影合十道：“女施主请跟我来，主持在后院等你。”
方雁影并不惊讶，如法海禅师这般超凡脱俗的人物，早料到自己来是理所当然之事。
她跟在陈剑眉身边，见识并不短浅。
今夜的月色正好，淡黄的月光，似一层轻纱，覆盖在金光寺中，蝉唱虫鸣的声音衬托出清幽的冷夜。
从步入金光寺之时，方雁影就滋生出一种异样的情绪，那是由身上的剑符传出来的，她取出来后就没有放回去。
剑符同她血肉相连一般，让她有了一个新的视角。
那是一种独特超凡的视角，能看到许多不一样的东西。在她心中，金光寺不再是冷冰冰的建筑，而是有血有肉，能呼吸的生命。
她随着小沙弥来到了一个凉亭，然后看到了这个巨大生命的心脏——法海禅师。
法海禅师的眉毛很是清朗，长得很俊秀，一双眼睛似有水韵光华，看到它时，会想到夜晚时，平静无波的大海。
他身着鎏金色的袈裟，在旁边的梁柱上搁着一根禅杖。
禅杖上镶嵌有一颗圆润的珠子，外面裹着一层清濛的光晕，看到它的时候，会让人忘记天上的月亮。
哪怕是这颗珠子并不明亮耀眼。
她心中忽然冒起一个念头，这是舍利子。
已成为佛门中人，名法海的海公子，对着方雁影淡淡说道：“这是宝月和尚的舍利。”
方雁影方才惊觉，然后有些不好意思，敛身一礼道：“晚辈方雁影奉青玄沈真人之命，向大师问好，这是真人为遏啰曷帝所提挽联。”遏啰曷帝即指罗汉，乃是宝月尊者生前的成就。
她手中多了一副对联，恭恭敬敬呈给法海。
他静静看着对联，然后它就飞起来，到了半空中，展开来，露出里面的内容——‘身是菩提树，心如明镜台’。
‘身是菩提树’中，‘身’在佛教中是觉悟的根本，‘菩提’是觉悟的意思，从前佛陀在龙华树下觉悟成佛，后世佛子也将此树称为‘菩提’。
心如明镜台的意思是心像明镜一样，能照万物。物象来时，镜不增加，物象去时，镜不减少。
寥寥十字，流露的却是悠远的禅意，以及宝月尊者一生修行的根本。
法海眯着眼道：“沈炼还有什么话要你带来？”
方雁影老老实实回道：“真人并无其余的话语。”
法海略微沉思，他心里略有些惊讶，能够看破老和尚的根本。这体现出了沈炼道高一尺的境界，不反应在法力深厚，不反应在战力高低，但是说明一点，现如今沈炼可谓道涨魔消下，他的进步，至少暂时不会停滞。
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他受了宝月尊者的言传身教，方才体会到为何妖魔中~出一位大圣是那样难得，可是道佛两家遁破大千的人物，源源不绝。
仙佛境界的修行是极为特别的，并不会因为岁月累积，就一定会法力境界与日俱增。
大多数长生真人或者佛门中的金身罗汉，会出现修行进一步，然后退一步或者两步的情况。
法力增长到一个零界点，就会自然折损，如日盈昃，月满亏蚀。
沈炼初入长生，正风发意气之时，用佛门说法，此时金刚心无坚不摧，法力境界俱能精进，抵达一个不可思议的境地。可是如果再过五百年，再过一千年，沈炼如不能圆满，证得天仙，就很可能会陷入一个衰退期，届时未必能比此时高明。
这看似是道佛两家修行的弊病，实则体现出两家为何是修行正宗的根本原因。
天地尚无完体，作为天地间孕育出的生灵，又如何能全。
故而太上道祖才有言‘持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。’
若非他得宝月尊者悉心授法，又从其圆寂中启发，怕是永远都不能明白这个道理，更休想成为妖族‘大圣’。
这也是当初被镇压在明王寺那位妖族前辈，能够遁破大千的缘故，因为在那些岁月中，他于明王寺里，得悉妙法，方才能遁破大千而去。
无论沈炼有何意思，他目前重要的是等到宝月尊者的转世之身长大，将其寻到，渡回金光寺。
只是他本是妖族出身，战力尚可，推衍天机之道，不如和尚，更不如道家精于术数的长生真人。
因此要寻回宝月尊者的转世之身，还得请一位精于术数的道家高人帮忙，现在沈炼显然是极佳的人选。
既然沈炼不曾言语，或是未曾算到，更或者是等他开口。
法海并非是一个拖泥带水的人，对方雁影道：“挽联我收下了，你回去告诉沈真人，我会去拜访他。”
他知道沈炼仍旧有需要他的地方，不怕对方不帮忙。比如说宝月尊者亲自承受了陈北斗的无上剑气，在遗留的舍利上仍旧是有痕迹的，而且他也亲眼见证了陈北斗的出手。
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