第八十章 聚灵鱼聚灵 九仙宗九峰
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于跃怀抱着两个玉瓶，走进自己在伯禹峰的住所。
这里并不是洞府，却也是依山开凿出来的宅舍。
伯禹峰上的宅舍很多，大大小小应有尽有。既有气势恢宏的大殿，也有清新雅致居舍，甚至还有储藏杂物的杂物间。
于跃大致清算了一下，整座伯禹峰大概有八百间房舍，只可惜这里大部分房舍都是空着的，只有杂役定期来这里打扫，倒是也将这里的宅舍打扫得一尘不染。
于跃选的住所就在大殿边上，房间不小，采光也很好，当然更重要的是这里并不显眼。
其实伯禹峰在九仙宗也并不显眼，因为这里只有一个庄圣贤在居住，但于跃来了之后，这里便有两个人了。
于跃将两个玉瓶分别放在桌子上，然后开启了宅舍的禁制。
伯禹峰上的宅舍虽然不是洞府，可是这里的禁制却比洞府还要强大得多，开启宅舍的禁制是于跃的习惯，并没有因为伯禹峰上只有他和庄圣贤两个人而改变。
开启了宅舍禁制之后，于跃便开始观察那玉瓶中的聚灵鱼了。
聚灵鱼很小，只有一寸左右，看起来通体无骨，是种半透明的小鱼。如果不是这种小鱼在玉瓶中不断游动，于跃还真以为这玉瓶只有水呢。
于跃一直盯着这尾聚灵鱼，想要看看它究竟是如何聚灵的，只可惜他盯了有一个时辰，却都没有发现那尾聚灵鱼有什么动作，而且他也没有发现周围空间的灵力有什么变化，一切还是照旧。
无奈之下，于跃只得放弃了观察，不再去理会那聚灵鱼如何聚灵了。
于跃到了床榻之上，开始修炼。
时间悄然而逝，于跃从修炼状态中退出来时，已经是三更天了。
而此时，于跃感觉周围空间的灵力变得充沛了许多。
于跃的目光再度落在了桌上的玉瓶上，露出了一抹惊讶。他还真没想到，只这么一尾聚灵鱼居然能让整个房间的灵力达到这种程度，比他之前的洞府可要充沛多了。
惊讶的同时，于跃也很兴奋，在灵力如此充沛的居舍修炼，肯定比以往要快许多。
接下来的时间，于跃进入到了修炼状态。
不得不说，这次九仙宗擂台带给他的好处是巨大的，他之前已经成功将修为提升到了筑脉境第七层大圆满，现在要尝试突破第八层了。
于跃曾经见过凝窍境第八层的两个九仙宗弟子与七阶妖兽烈火狮子对峙，虽然当时的烈火狮子状态不佳，却足以说明修炼到凝窍境第八层的人有多厉害了。于跃的筑脉境第八层与凝窍境第八层相当，而且他隐隐觉得自己的修炼出来的灵力，可能比那些先天开窍的人修炼出来的灵力更精纯，所以他的战斗力应该更强，如果真的将修为突破到筑脉境第八层，就算打不过烈火狮子，但是在九连山内三峰转悠应该已经不是问题了。若当真遇到强大的妖兽，他打不过还能跑。
修为突破第八层并没有瓶颈，只要有足够的积累、足够的资源支撑就行。
于跃的积累可能稍显不足，但是他有聚灵鱼，还有足够的资源支撑。
这一次修为突破，于跃花了半个月时间，待他出关的时候，伯禹峰已经迎来了第一场雪。
伯禹峰的雪很白，于跃从未见过这么白的雪。伯禹峰的雪不仅白，而且白得晶莹剔透，随手抓一片来看，就像是水晶一般。
当然，伯禹峰的雪最大的特点还是大，尤其是初冬的第一场雪，整整下了一夜，在于跃走出住所的时候，大雪已经没过小腿肚子了。
于跃的心情很舒畅，他从未见过这么大的雪，也从未想过自己有一天能将修为突破到现在这种程度。
不过，于跃虽然高兴，却并没有满足，他还在想着聚灵鱼的事情。
一尾聚灵鱼能聚集的灵力他已经见识到了，不过那灵力虽然数量不少了，却并不让于跃特别满意，起码他觉得应该再有一尾聚灵鱼就更好了。
他当然不能向庄圣贤要，因为要了庄圣贤也不能给。
于跃决定，偷偷去后山的伯禹寒潭弄一尾聚灵鱼来。
当然，想要弄一尾聚灵鱼也没那么容易，因为以他的修为接近伯禹寒潭根本就坚持不了多长时间，所以他只能另外想办法。
于跃有自己的办法，他先到后山竹林中找一些粗细不等的毛竹，随后将毛竹修剪成一节一节的，最后将这些一节一节的毛竹插到一起固定起来，形成了一根长长的钓竿。
如此一来，他便不用接近伯禹寒潭了。
做好一切之后，于跃开始为钓竿配置钓线，钓线不仅要细，而且要结实耐寒。寻找了半天于跃才从储物袋中找到一小撮丝线。
这一小撮丝线来自九连山那一处洞中洞，是疾风狼王找到的诸多杂物中的一种。
于跃并不认识这是什么，不过这东西当真很有韧性，于跃用七彩琉璃飞剑都无法斩断。这样的丝线，用来做钓线是最合适的。
钓竿和钓线都有了，接下来便要准备钓钩了，这让于跃有些为难，在储物袋里又翻了起来。
许久之后，他才终于找到了一根类似银针的东西，这种材质并不算硬，以他的力量完全可以弄弯，但是这东西韧劲不错，就算是七彩琉璃飞剑想要斩断也不容易。更重要的是这东西很耐寒，没做成钓钩之前，于跃试了几种金属，只有这个没有被伯禹寒潭的寒气冻裂。
做好了钓竿、钓钩和钓线，于跃便开始准备垂钓了。至于钓饵，于跃没有考虑，因为当日庄圣贤也并没有用钓饵。不过庄圣贤虽然没有用钓饵，可细心的于跃却发现他向那钓钩灌输了一道灵力。或许这就是钓聚灵鱼的钓饵，于跃是那么想的也是那么做的。
于是于跃开始了自己的垂钓生涯，有长长的钓竿，他不用临近寒潭，有长长的钓线，可以保证钓竿不会被冻裂。
就这样，于跃在寒潭边一待就是两个时辰，两个时辰之后，他终于感受到了钓竿上传来的异样。于是便学着庄圣贤的样子，将钓竿轻轻拉起来，果然有一尾一寸左右的晶莹剔透的小鱼。
于跃很兴奋，他小心地将鱼放到了事先准备好的玉瓶中。
于跃并不贪心，他也知道聚灵鱼很珍贵，所以钓上一尾聚灵鱼后，便回了自己的住所，将两尾聚灵鱼放到了一起。
两尾聚灵鱼汇聚灵力果然比一尾强多了，于跃住所的灵力变得越来越浓了。
于跃并不担心庄圣贤来洞府，大不了再将鱼放回去，反正他还能再钓回来。
日子就这么平静过去了一个多月，九仙宗也渐渐热闹起来，因为已经到了年尾了。
仙宗的修士特别注重气运，所以每逢年尾年初，都会有各种祭拜。祭拜天地、祭拜祖师等等。
九仙宗也不例外，所以在年尾之际，九仙宗上上下下忙作一团。连庄圣贤也不例外，于跃自然也跟着忙了起来。
年尾的忙碌虽然很累，可是也让于跃有了更多接触九仙宗的机会。
祭拜从腊月二十三开始，第一个祭拜场在九仙宗的赤松峰，这座山峰不仅高，而且很直，山峰上有一种红皮松树，赤松峰也因此而得名。
赤松峰祭拜完天地后，到了宗祠，里面是一位红衣道人，也是赤松峰的第一任掌峰，这人道号赤松，赤松峰的人管他叫赤松祖师、赤松仙师、赤松真人等等，反正名号有一堆。
祭拜完赤松峰，便是千竹峰，千竹峰上有一千株紫竹，据说这紫竹已经生长了千年，却从未死去一株，当然也未新生过一株，所以这座山峰才被称为千竹峰。千竹峰的祖师是千竹祖师、千竹上师、千竹真人，总之又是一大堆称谓。
千竹峰后便是云阙峰，云阙峰常年被云雾笼罩，在外看来好似仙境。云阙峰有一块云阙石，石头很大，据说能吞云吐雾，云阙峰的名字也就由此得来。云阙峰的祖师名号云阙祖师、云阙天师、云阙真人等等，又是一堆。
云阙峰之后是玉磬峰，这里有个玉磬洞，洞中产一种玉磬石，虽不是灵石却有静气安神的功效，如果坐在玉磬石上修炼，能安抚心魔。玉磬峰也有祖师，被唤作玉磬祖师、玉磬仙师、玉磬真人。
玉磬峰之后是问天峰，问天峰上有问天泉，能清心明智，对修炼者也是颇有助益。问天峰上供奉的是问天祖师，也叫问天仙师，问天真人。
问天峰之后是灵牙峰，这山峰上有一片牙石林，是天然的聚灵大阵。灵牙峰上的祖师是灵牙祖师，这位祖师也是九仙宗九峰上唯一一位带着战宠的祖师，那是一头灵牙兽，据说还是仙兽。
灵牙峰之后便是伯禹峰了，也就是于跃所在的这座主峰。于跃这才知道，原来伯禹峰在九座主峰中居然排在了第三位。
九仙宗这九座主峰的祭拜是从排在最后的开始，一直往前，到了伯禹峰，正好是倒数第三位。
伯禹峰最神奇的当然是伯禹寒潭，寒潭中的聚灵鱼也是最有名的。伯禹峰的祖师，叫伯禹老祖，也是伯禹天师、伯禹真人。老祖与祖师只差一字，但意思却千差万别，所以伯禹峰的历史渊源更为久远。
伯禹峰之后便是回天峰了，也就是诸葛州主持的主峰。回天峰上有回天台，据说仙人可以从这里登天。当然这里也是一块风水宝地，可以助人突破修为的瓶颈。回天峰上的回天老祖似乎还与伯禹老祖关系很密切，所以后世回天峰与伯禹峰走得以很密切，只可惜在于跃没到伯禹峰之前，伯禹峰上就一个主事的庄圣贤，所以门下弟子的走动，当然就没有了，但是庄圣贤与诸葛州的关系还是很密切的。
祭拜到回天峰时，已经是除夕了。
九仙宗九座主峰的核心当然是接天峰了，而接天峰的祭拜日子却是大年初一。
大年初一有很多意义，是新年伊始，这一天祭拜接天峰，也就意味着是九仙宗新的开始。
于跃怀抱着两个玉瓶，走进自己在伯禹峰的住所。
这里并不是洞府，却也是依山开凿出来的宅舍。
伯禹峰上的宅舍很多，大大小小应有尽有。既有气势恢宏的大殿，也有清新雅致居舍，甚至还有储藏杂物的杂物间。
于跃大致清算了一下，整座伯禹峰大概有八百间房舍，只可惜这里大部分房舍都是空着的，只有杂役定期来这里打扫，倒是也将这里的宅舍打扫得一尘不染。
于跃选的住所就在大殿边上，房间不小，采光也很好，当然更重要的是这里并不显眼。
其实伯禹峰在九仙宗也并不显眼，因为这里只有一个庄圣贤在居住，但于跃来了之后，这里便有两个人了。
于跃将两个玉瓶分别放在桌子上，然后开启了宅舍的禁制。
伯禹峰上的宅舍虽然不是洞府，可是这里的禁制却比洞府还要强大得多，开启宅舍的禁制是于跃的习惯，并没有因为伯禹峰上只有他和庄圣贤两个人而改变。
开启了宅舍禁制之后，于跃便开始观察那玉瓶中的聚灵鱼了。
聚灵鱼很小，只有一寸左右，看起来通体无骨，是种半透明的小鱼。如果不是这种小鱼在玉瓶中不断游动，于跃还真以为这玉瓶只有水呢。
于跃一直盯着这尾聚灵鱼，想要看看它究竟是如何聚灵的，只可惜他盯了有一个时辰，却都没有发现那尾聚灵鱼有什么动作，而且他也没有发现周围空间的灵力有什么变化，一切还是照旧。
无奈之下，于跃只得放弃了观察，不再去理会那聚灵鱼如何聚灵了。
于跃到了床榻之上，开始修炼。
时间悄然而逝，于跃从修炼状态中退出来时，已经是三更天了。
而此时，于跃感觉周围空间的灵力变得充沛了许多。
于跃的目光再度落在了桌上的玉瓶上，露出了一抹惊讶。他还真没想到，只这么一尾聚灵鱼居然能让整个房间的灵力达到这种程度，比他之前的洞府可要充沛多了。
惊讶的同时，于跃也很兴奋，在灵力如此充沛的居舍修炼，肯定比以往要快许多。
接下来的时间，于跃进入到了修炼状态。
不得不说，这次九仙宗擂台带给他的好处是巨大的，他之前已经成功将修为提升到了筑脉境第七层大圆满，现在要尝试突破第八层了。
于跃曾经见过凝窍境第八层的两个九仙宗弟子与七阶妖兽烈火狮子对峙，虽然当时的烈火狮子状态不佳，却足以说明修炼到凝窍境第八层的人有多厉害了。于跃的筑脉境第八层与凝窍境第八层相当，而且他隐隐觉得自己的修炼出来的灵力，可能比那些先天开窍的人修炼出来的灵力更精纯，所以他的战斗力应该更强，如果真的将修为突破到筑脉境第八层，就算打不过烈火狮子，但是在九连山内三峰转悠应该已经不是问题了。若当真遇到强大的妖兽，他打不过还能跑。
修为突破第八层并没有瓶颈，只要有足够的积累、足够的资源支撑就行。
于跃的积累可能稍显不足，但是他有聚灵鱼，还有足够的资源支撑。
这一次修为突破，于跃花了半个月时间，待他出关的时候，伯禹峰已经迎来了第一场雪。
伯禹峰的雪很白，于跃从未见过这么白的雪。伯禹峰的雪不仅白，而且白得晶莹剔透，随手抓一片来看，就像是水晶一般。
当然，伯禹峰的雪最大的特点还是大，尤其是初冬的第一场雪，整整下了一夜，在于跃走出住所的时候，大雪已经没过小腿肚子了。
于跃的心情很舒畅，他从未见过这么大的雪，也从未想过自己有一天能将修为突破到现在这种程度。
不过，于跃虽然高兴，却并没有满足，他还在想着聚灵鱼的事情。
一尾聚灵鱼能聚集的灵力他已经见识到了，不过那灵力虽然数量不少了，却并不让于跃特别满意，起码他觉得应该再有一尾聚灵鱼就更好了。
他当然不能向庄圣贤要，因为要了庄圣贤也不能给。
于跃决定，偷偷去后山的伯禹寒潭弄一尾聚灵鱼来。
当然，想要弄一尾聚灵鱼也没那么容易，因为以他的修为接近伯禹寒潭根本就坚持不了多长时间，所以他只能另外想办法。
于跃有自己的办法，他先到后山竹林中找一些粗细不等的毛竹，随后将毛竹修剪成一节一节的，最后将这些一节一节的毛竹插到一起固定起来，形成了一根长长的钓竿。
如此一来，他便不用接近伯禹寒潭了。
做好一切之后，于跃开始为钓竿配置钓线，钓线不仅要细，而且要结实耐寒。寻找了半天于跃才从储物袋中找到一小撮丝线。
这一小撮丝线来自九连山那一处洞中洞，是疾风狼王找到的诸多杂物中的一种。
于跃并不认识这是什么，不过这东西当真很有韧性，于跃用七彩琉璃飞剑都无法斩断。这样的丝线，用来做钓线是最合适的。
钓竿和钓线都有了，接下来便要准备钓钩了，这让于跃有些为难，在储物袋里又翻了起来。
许久之后，他才终于找到了一根类似银针的东西，这种材质并不算硬，以他的力量完全可以弄弯，但是这东西韧劲不错，就算是七彩琉璃飞剑想要斩断也不容易。更重要的是这东西很耐寒，没做成钓钩之前，于跃试了几种金属，只有这个没有被伯禹寒潭的寒气冻裂。
做好了钓竿、钓钩和钓线，于跃便开始准备垂钓了。至于钓饵，于跃没有考虑，因为当日庄圣贤也并没有用钓饵。不过庄圣贤虽然没有用钓饵，可细心的于跃却发现他向那钓钩灌输了一道灵力。或许这就是钓聚灵鱼的钓饵，于跃是那么想的也是那么做的。
于是于跃开始了自己的垂钓生涯，有长长的钓竿，他不用临近寒潭，有长长的钓线，可以保证钓竿不会被冻裂。
就这样，于跃在寒潭边一待就是两个时辰，两个时辰之后，他终于感受到了钓竿上传来的异样。于是便学着庄圣贤的样子，将钓竿轻轻拉起来，果然有一尾一寸左右的晶莹剔透的小鱼。
于跃很兴奋，他小心地将鱼放到了事先准备好的玉瓶中。
于跃并不贪心，他也知道聚灵鱼很珍贵，所以钓上一尾聚灵鱼后，便回了自己的住所，将两尾聚灵鱼放到了一起。
两尾聚灵鱼汇聚灵力果然比一尾强多了，于跃住所的灵力变得越来越浓了。
于跃并不担心庄圣贤来洞府，大不了再将鱼放回去，反正他还能再钓回来。
日子就这么平静过去了一个多月，九仙宗也渐渐热闹起来，因为已经到了年尾了。
仙宗的修士特别注重气运，所以每逢年尾年初，都会有各种祭拜。祭拜天地、祭拜祖师等等。
九仙宗也不例外，所以在年尾之际，九仙宗上上下下忙作一团。连庄圣贤也不例外，于跃自然也跟着忙了起来。
年尾的忙碌虽然很累，可是也让于跃有了更多接触九仙宗的机会。
祭拜从腊月二十三开始，第一个祭拜场在九仙宗的赤松峰，这座山峰不仅高，而且很直，山峰上有一种红皮松树，赤松峰也因此而得名。
赤松峰祭拜完天地后，到了宗祠，里面是一位红衣道人，也是赤松峰的第一任掌峰，这人道号赤松，赤松峰的人管他叫赤松祖师、赤松仙师、赤松真人等等，反正名号有一堆。
祭拜完赤松峰，便是千竹峰，千竹峰上有一千株紫竹，据说这紫竹已经生长了千年，却从未死去一株，当然也未新生过一株，所以这座山峰才被称为千竹峰。千竹峰的祖师是千竹祖师、千竹上师、千竹真人，总之又是一大堆称谓。
千竹峰后便是云阙峰，云阙峰常年被云雾笼罩，在外看来好似仙境。云阙峰有一块云阙石，石头很大，据说能吞云吐雾，云阙峰的名字也就由此得来。云阙峰的祖师名号云阙祖师、云阙天师、云阙真人等等，又是一堆。
云阙峰之后是玉磬峰，这里有个玉磬洞，洞中产一种玉磬石，虽不是灵石却有静气安神的功效，如果坐在玉磬石上修炼，能安抚心魔。玉磬峰也有祖师，被唤作玉磬祖师、玉磬仙师、玉磬真人。
玉磬峰之后是问天峰，问天峰上有问天泉，能清心明智，对修炼者也是颇有助益。问天峰上供奉的是问天祖师，也叫问天仙师，问天真人。
问天峰之后是灵牙峰，这山峰上有一片牙石林，是天然的聚灵大阵。灵牙峰上的祖师是灵牙祖师，这位祖师也是九仙宗九峰上唯一一位带着战宠的祖师，那是一头灵牙兽，据说还是仙兽。
灵牙峰之后便是伯禹峰了，也就是于跃所在的这座主峰。于跃这才知道，原来伯禹峰在九座主峰中居然排在了第三位。
九仙宗这九座主峰的祭拜是从排在最后的开始，一直往前，到了伯禹峰，正好是倒数第三位。
伯禹峰最神奇的当然是伯禹寒潭，寒潭中的聚灵鱼也是最有名的。伯禹峰的祖师，叫伯禹老祖，也是伯禹天师、伯禹真人。老祖与祖师只差一字，但意思却千差万别，所以伯禹峰的历史渊源更为久远。
伯禹峰之后便是回天峰了，也就是诸葛州主持的主峰。回天峰上有回天台，据说仙人可以从这里登天。当然这里也是一块风水宝地，可以助人突破修为的瓶颈。回天峰上的回天老祖似乎还与伯禹老祖关系很密切，所以后世回天峰与伯禹峰走得以很密切，只可惜在于跃没到伯禹峰之前，伯禹峰上就一个主事的庄圣贤，所以门下弟子的走动，当然就没有了，但是庄圣贤与诸葛州的关系还是很密切的。
祭拜到回天峰时，已经是除夕了。
九仙宗九座主峰的核心当然是接天峰了，而接天峰的祭拜日子却是大年初一。
大年初一有很多意义，是新年伊始，这一天祭拜接天峰，也就意味着是九仙宗新的开始。