第190章 天龙八部，渡生论道
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就在众人惶惶不安之际，那名灰头土脸僧人双手合十：“阿弥陀佛，定是龙神悲悯苍生，眼见洪水泛滥伤及无辜，龙神自毁神像，寓意以自身石躯填堵决堤缺口……”
“原来如此，龙神大慈悲也！”
“龙神菩萨慈悲，龙神菩萨悲天悯人！”
“原来真是龙神显灵了，大家快跪下参拜！”
听了僧人渡生大师的讲解，前来敬香的众人纷纷前来参拜。
“哥，你……”
“这僧人倒是好口才！”
凌寒拖着孟芊娇，示意她不用随众人跪下。
“哥，这……”
就在这时，庙门口传来一阵杂乱脚步声。
紧接着就有人高喝：“知县大人到！”
虽无铜锣开道，但众人闻听此言，纷纷默契避开了一条道。
凌寒与孟芊娇站在一旁，目光投向庙门口。
就见几名衙差簇拥着中年男子，缓步向这里走了过来。
从客栈伙计口中，凌寒已经知晓萧山现任知县名唤姜绪，如今这位定是姜绪无疑。
僧人渡生急忙迎了上去，行一佛礼：“知县大人亲临，未曾远迎，失礼失礼。”
“大师不必如此，今日本县……嗯？”姜绪赫然一抬头，就看到大殿内部尘土弥漫，周围更是一片狼藉，顿时语气惊诧起来，“究竟发生了何事？”
“大人，此事请听小僧慢慢道来。”
僧人渡生又将刚才的解释，又再次向姜绪复述了一遍。
听了渡生的一番解释，姜绪顿时双掌合十，十分恭谦向大殿行了一礼：“本县身为父母官，自当解百姓于水火，龙神之意，本县已然明会……”
姜绪的恭敬态度，让众位香客更是心生崇敬。
萧山知县祭拜后，从殿中取一块石像残片，声称要带回家**奉，并当众发愿为龙神重塑法身。
姜绪的这番操作，使得众人也纷纷效仿。
一时间，原本众人惶恐不敢进入的大殿，却成了最为拥挤撕扯的地方。
“牛大婶，你踩到我了！”
“瞎说，老娘踩猫踩狗，也不会踩你！”
“哎唷你个臭娘们，你还真是没个口德啊！”
“咋了，你想咋滴？”
“嘿我这暴脾气，你一个从北方来的娘们竟这般嚣张？”被踩的男子，直接撸起了袖子，“老子今天就让你明白，你是大婶不是大神！”
啪！
直接一巴掌，抽得牛大婶眼冒金星。
“要吵滚一边去，别耽误我捡神石！”
“都别抢啊，那块神石是我的！”
“……”
大殿里，乱作一团，无数人争相疯抢。
“哥，这里好奇怪……”
“哦？何以见得？”
“僧人不供奉佛陀罗汉，却要供奉这神像，这难道还不奇怪么？”
听了孟芊娇的这句话，凌寒却突然笑了，因为他也意识到了这一点。
起初由于参拜敬香的人太多，他们几乎是被挤进来的，所以倒没有太在意周围环境。
结果这一番大动静，凌寒这才发现【龙神庙】中，主持日常地不是道士，而是一个个光头僧人，这不免让凌寒感到意外。
来的时候，他只知道这萧山有蛇神，可不知道供奉蛇神庙的是一群佛门僧人。
但随后想了想，其实也就释然了。
“其实这并不奇怪，只是你孤陋寡闻罢了。”凌寒摇了摇头，“你若是看过几本佛问经书，就会知道原始佛院供奉的并非皆是佛陀。”
“嗯？为什么？”
“在佛教***俸许多种佛像，因为其身分不同，佛像形象、材料、种类也不相同，佛相依其身分，可分为佛、菩萨、明王、天等数种……”
凌寒瞬间教导主任附体，语重心长又道：“因此同样是佛院，你会发现有的地方供奉并非佛陀，或菩萨、或罗汉又或是明王，以及最不常见的……天！”
“天？”
“是啊！顾名思义，就是天人神像，天的种类更多，形象较威猛的有四天王、梵天、帝释天等；较温柔的有辨才天、吉祥天、技艺天。另有还有天龙八部、十二天、药师十二神将、般若十六善神、观音二十八部众等……”
凌寒将所知一切娓娓道来，听得小迷妹纸更加入迷。
“所以，神，并非只有道家供奉。”凌寒一指殿内，认真道，“此地供奉神像虽显得另类，但若是此物造福百姓具有佛性，将其列入天龙八部之龙众之中，也算是合理……”
“哥！”
“嗯？”
“你学识好渊博啊！”
“是么？”看着孟芊娇一脸崇拜模样，凌寒不要脸的摸了摸鼻子，“其实我是一个低调的人，这一点你是知晓的。”
其实凌寒还想给孟芊娇科普一下寺与庙的区别，但又觉得自己过于卖弄，所以就打消了这个念头。
寺与庙，两者先前都是官方机构代名词，后来才引入到宗教体系中。
寺庙二字其实不分家，但大多会将庙宇归于儒道，寺院归于佛教体系。
不过，这并非绝对性。
因为就有叫“庙”的佛教寺院，例如上海的【下海庙】，就是很有特色的融合体。
所以，僧人主持庙宇，这一点倒也不算稀奇。
就像常人见惯了佛教供奉佛陀，而去惯性地误以为摆放神像不对是一个道理。
“阿弥陀佛，施主博学，贫僧倾佩。”
这时，远处地僧人渡生走了过来，口中念着佛偈。
凌寒看了对方一眼，随后还礼：“在下胡乱言语，让大师见笑了。”
“施主谦虚了，方才施主一番解说，足见施主精通佛理。”
“额呵呵……”
见对方这么说，凌寒都不好意思接下去。
随后渡生大师的热情相邀，凌寒于是决定暂住龙神庙，与这位中年大师坐而论道。
中秋参与敬香祈福的信众，大部分还是原路返回家中，只有少部分人选择留宿在龙神庙，说白了就是要沾一沾神光之气。
而这些留宿的众人，大部分都是家境盈实，给了足够的香油钱，自然会得到相应优等待遇。
龙神庙再次恢复平静，殿中碎石早已被抢掠一空。
后方禅院厢房，凌寒安顿好了孟芊娇，就如约来到了住持的禅房。
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“原来如此，龙神大慈悲也！”
“龙神菩萨慈悲，龙神菩萨悲天悯人！”
“原来真是龙神显灵了，大家快跪下参拜！”
听了僧人渡生大师的讲解，前来敬香的众人纷纷前来参拜。
“哥，你……”
“这僧人倒是好口才！”
凌寒拖着孟芊娇，示意她不用随众人跪下。
“哥，这……”
就在这时，庙门口传来一阵杂乱脚步声。
紧接着就有人高喝：“知县大人到！”
虽无铜锣开道，但众人闻听此言，纷纷默契避开了一条道。
凌寒与孟芊娇站在一旁，目光投向庙门口。
就见几名衙差簇拥着中年男子，缓步向这里走了过来。
从客栈伙计口中，凌寒已经知晓萧山现任知县名唤姜绪，如今这位定是姜绪无疑。
僧人渡生急忙迎了上去，行一佛礼：“知县大人亲临，未曾远迎，失礼失礼。”
“大师不必如此，今日本县……嗯？”姜绪赫然一抬头，就看到大殿内部尘土弥漫，周围更是一片狼藉，顿时语气惊诧起来，“究竟发生了何事？”
“大人，此事请听小僧慢慢道来。”
僧人渡生又将刚才的解释，又再次向姜绪复述了一遍。
听了渡生的一番解释，姜绪顿时双掌合十，十分恭谦向大殿行了一礼：“本县身为父母官，自当解百姓于水火，龙神之意，本县已然明会……”
姜绪的恭敬态度，让众位香客更是心生崇敬。
萧山知县祭拜后，从殿中取一块石像残片，声称要带回家**奉，并当众发愿为龙神重塑法身。
姜绪的这番操作，使得众人也纷纷效仿。
一时间，原本众人惶恐不敢进入的大殿，却成了最为拥挤撕扯的地方。
“牛大婶，你踩到我了！”
“瞎说，老娘踩猫踩狗，也不会踩你！”
“哎唷你个臭娘们，你还真是没个口德啊！”
“咋了，你想咋滴？”
“嘿我这暴脾气，你一个从北方来的娘们竟这般嚣张？”被踩的男子，直接撸起了袖子，“老子今天就让你明白，你是大婶不是大神！”
啪！
直接一巴掌，抽得牛大婶眼冒金星。
“要吵滚一边去，别耽误我捡神石！”
“都别抢啊，那块神石是我的！”
“……”
大殿里，乱作一团，无数人争相疯抢。
“哥，这里好奇怪……”
“哦？何以见得？”
“僧人不供奉佛陀罗汉，却要供奉这神像，这难道还不奇怪么？”
听了孟芊娇的这句话，凌寒却突然笑了，因为他也意识到了这一点。
起初由于参拜敬香的人太多，他们几乎是被挤进来的，所以倒没有太在意周围环境。
结果这一番大动静，凌寒这才发现【龙神庙】中，主持日常地不是道士，而是一个个光头僧人，这不免让凌寒感到意外。
来的时候，他只知道这萧山有蛇神，可不知道供奉蛇神庙的是一群佛门僧人。
但随后想了想，其实也就释然了。
“其实这并不奇怪，只是你孤陋寡闻罢了。”凌寒摇了摇头，“你若是看过几本佛问经书，就会知道原始佛院供奉的并非皆是佛陀。”
“嗯？为什么？”
“在佛教***俸许多种佛像，因为其身分不同，佛像形象、材料、种类也不相同，佛相依其身分，可分为佛、菩萨、明王、天等数种……”
凌寒瞬间教导主任附体，语重心长又道：“因此同样是佛院，你会发现有的地方供奉并非佛陀，或菩萨、或罗汉又或是明王，以及最不常见的……天！”
“天？”
“是啊！顾名思义，就是天人神像，天的种类更多，形象较威猛的有四天王、梵天、帝释天等；较温柔的有辨才天、吉祥天、技艺天。另有还有天龙八部、十二天、药师十二神将、般若十六善神、观音二十八部众等……”
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“所以，神，并非只有道家供奉。”凌寒一指殿内，认真道，“此地供奉神像虽显得另类，但若是此物造福百姓具有佛性，将其列入天龙八部之龙众之中，也算是合理……”
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“嗯？”
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“是么？”看着孟芊娇一脸崇拜模样，凌寒不要脸的摸了摸鼻子，“其实我是一个低调的人，这一点你是知晓的。”
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寺与庙，两者先前都是官方机构代名词，后来才引入到宗教体系中。
寺庙二字其实不分家，但大多会将庙宇归于儒道，寺院归于佛教体系。
不过，这并非绝对性。
因为就有叫“庙”的佛教寺院，例如上海的【下海庙】，就是很有特色的融合体。
所以，僧人主持庙宇，这一点倒也不算稀奇。
就像常人见惯了佛教供奉佛陀，而去惯性地误以为摆放神像不对是一个道理。
“阿弥陀佛，施主博学，贫僧倾佩。”
这时，远处地僧人渡生走了过来，口中念着佛偈。
凌寒看了对方一眼，随后还礼：“在下胡乱言语，让大师见笑了。”
“施主谦虚了，方才施主一番解说，足见施主精通佛理。”
“额呵呵……”
见对方这么说，凌寒都不好意思接下去。
随后渡生大师的热情相邀，凌寒于是决定暂住龙神庙，与这位中年大师坐而论道。
中秋参与敬香祈福的信众，大部分还是原路返回家中，只有少部分人选择留宿在龙神庙，说白了就是要沾一沾神光之气。
而这些留宿的众人，大部分都是家境盈实，给了足够的香油钱，自然会得到相应优等待遇。
龙神庙再次恢复平静，殿中碎石早已被抢掠一空。
后方禅院厢房，凌寒安顿好了孟芊娇，就如约来到了住持的禅房。