第五十七章 关于活与死的问题及三瀑庙走向
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数辆不同颜色的敞蓬车在高速上你追我赶，嘻笑或颠狂的尖叫混合着劲爆音乐回荡一路；当车辆飙过魏贤所搭乘的“豪车300万”时，魏贤看到这几辆车浮现着“红包”。通过眼中金币的凝视，魏贤能看到红包发起者是“勾魂魔君”，但看不到其余的数据。
勾魂魔君、拘鬼魔君、生死判官魔君等等都是属于“瘟部”掌职，掌管着“生老病死”等职权。勾魂魔君的红包出现，意味着这数辆车将会发生事故，而开车及车内乘客将死伤惨重。
由“神魔巫妖仙佛”六极职权重叠，发出红包的并不仅仅是“魔极瘟部”，其余五极的“瘟部”也同样降临红包。因此，六极瘟部阴魂司的职士们就纷纷出现在高速红路，然后开始你争我夺的抢红包。
只是目前六极秩序里的“职业红包”缺乏，在以前都是借用魏贤镶嵌在六极秩序位面内的“分支红包”；而一旦借用，魏贤就有“租金”可收。金星位面红包的等级是初级位面红包，拥有5个分支红包，这些也都被六极秩序租用，同样也有租金可收。
等六极八部都拥有自己的“职业红包”后，就无需再租用，而“职业红包”的炼制，就是需要象“曲笑笑”那样的“信封”，所以，目前整个六极秩序只有一个“职业红包”。需要注意的是，职业红包只绑定一个掌职者，而雍位六极秩序目前有231个掌职，意味着需要231个职业红包才能完全摆脱租用魏贤或其余附属位面红包的局面。
魏贤之所以只能看到“红包发起者”，是因为魔极瘟部的勾魂魔君用的不是他分支红包，而是金星位面红包。但若是用的他分支红包，那魏贤就能看到所有的数据，不过，魏贤也没有后悔拉金星位面红包入群，更没有停止拉其余附属位面入群的意思。
“附属位面红包”是会经常性降临福利红包的，虽然抢红包的不仅仅是魏贤，品修、职士、掌职等都能抢到，但有的抢总比没的抢要好上一些。
相比隐形的职士们，魏贤抢红包就有些不是很方便，他也无法用灵魂抢，只能靠肉/身去抢，也就难免要触碰到人或兽或物。红包降临的位置若是正常，碰了也就碰了，最多说声对不起，可万一降临到敏感位置，那就很麻烦了。
随着轰然的撞击声，洛城高速公路重大事故发生了，六道仅魏贤可看到的身影在一堆堆鲜血与惨呼的烂铁中跳跃，一个红包的消失意味着一条生命的消逝。一个个鲜活而年轻的灵魂茫然的漂浮在路面上，然后失声痛哭或尖叫，只要失去才知道可贵。
机灵的灵魂想要逃离，一道鞭影呼啸而至，欲逃走的灵魂顿时卷缩成一团发出凄厉的痛嚎，使得其余的灵魂不敢再有所异动。
出来抢红包的是六极瘟部的阴魂司职士，目前职士的数量极少，神魂使（职）君、巫魂使君、妖魂使君、仙魂使君、魔魂使君、佛魂使君，六个使君牵着各自抢到的亡魂，一起走到魏贤的车辆边。
“见过主君”。
魏贤摆了摆手，六个魂使笑嘻嘻的带着十数个亡魂消失，目前六极秩序里的职士，都是魏贤找回来并发向六极的，所以，这些职士与魏贤都是相识的。而他们不象自己真正的主君那样属于亡魂，最少都是活了千年以上的老骨董，深谙“关系学”，自然是想跟魏贤建立良好的关系。
交通疏导需要一些时间，高速上排起了长龙，一道虚影颤悠悠的从冲撞的不成形的烂铁堆中浮升。她并非漏网之鱼而是阳寿未尽，但阳寿未尽并不意味着她就能活蹦乱跳，植物人或是身体残缺之类的后果都是存在的。
六极的“祭、召、市、易、眷、谴”是六种吸收“品信”的手段，也是位面万物与六极沟通的手段。垄断生意是遭人忌恨的，吃独食同样遭人忌恨，所以，六极秩序也会给品修们留下一些汤。
比如这个在重大事故中活下来的少女，她家世若是较好，家人就可请来品修，通过“六极手段”进行沟通后，让少女的灵魂可以早早回归身体。同理，世间之事，六极秩序也都会预留下一些，让品修们去处理。
但事实上，品修们能真正处理的事情并不多，绝大部分都是需要向六极秩序求助，这就使得六极秩序可以不断发展群员，也能从群员那里获得到所需之物。
常怀莹就是那个阳寿未尽的少女，年岁约在十六七，正是上学的年纪，也不知为何会跟这群作死的年轻人们混在一起。而在之前灵魂状态时，常怀莹也目睹了自己好友欲逃走，却被那六个身穿不同款式古装的人，用鞭子抽打的不成形，常怀莹吓的躲在废铁堆里低泣。
然后，常怀莹就发现那六个死神并没有抓走自己，她惊恐之意略减，紧接着她就看到六个死神走到十数米外的一辆车处，齐齐朝车子行礼。常怀莹知道那些死神不是向车行礼，是向车里的人行礼，她就想“莫非车里的是死神老板？”
常怀莹几经思想上的挣扎后，终于鼓起勇气朝那辆车飘去，随着灵魂与身体距离拉开，她感到了丝丝寒意。常怀莹自然不知道她这样的状态下，灵魂是不能离肉/体太远的，否则，成为植物人的几率也不断增加。
好在魏贤的车子离事故现场只有十来米，常怀莹的寒意也在灵魂穿进车辆后消失，她一进入车内，开车的佑伽奄巴就感应到了。佑伽奄巴的眼中露出“半月”图案，双手结出“月印”，正欲念出“月咒”时，被魏贤所阻止。
常怀莹阳寿未尽，目前状态是“灵魂出窍”，不是鬼不是鬼魂也不是幽灵，她自然不知道自己是什么情况，但却是能感知到那个司机老头凝成手印时，自己有多么的恐惧。这恐惧并非她自己产生的，而是灵魂本能的畏惧，好在那个年轻的死神老板阻止了司机老头的动作。
“我还活着吗？”常怀莹问魏贤。
“活着。”
“那我怎么不能回到身体里？”
“生命自动保护机制”。
常怀莹一脸懵逼。
魏贤知道常怀莹若是灵魂归躯的话，就会忘掉她看到六极瘟部使君以及与他交谈的事情，所以，他不介意透露更多的信息。
“你相信世上有神仙吗？”
都见过死神了，并且目前自己也是灵魂飘啊飘，常怀莹就算以前不信此时也必须信了，她点了点头，然后又听到死神老板说。
“生命自动保护机制只是瞎扯，神仙定义的‘活’不是指肉/体，而是指灵魂。你阳寿未尽却遭遇劫难，那灵魂就必然要保持完整的，至于肉/体是坏死还是如何，就不关神仙的事情啦！”
“若是我能活80岁，我的灵魂就会存在64年？”
魏贤从而得知这个少女今年16岁，他摇了摇头，“灵魂是很难活这么久的，如果你的身体不坏死，你的灵魂就能在身体1000米直径范围内移动，存活。但如果你的身体坏死或被烧掉，你的灵魂就失去了居所，在这种情况下，你在7天内找到另一个居所，或7天后烟消云散。”
“烟消云散是什么意思？”
“有神仙自然有轮回，烟消云散的意思就是，你的前世今生及来世都被抹杀。”
“象硬盘格式化？”
“不，硬盘格式化，只是资料没有了，硬盘还在，烟消云散就是资料跟硬盘全部化为虚无，它的出厂日期，使用过程等等都不存在。”
“我有前世？”
魏贤忍不住笑了一声，小妞的脑回路也是很奇特的，“就算是一块石头都有前世，或许你无意间踢飞的一只小狗，前世是位帝王也说不定。”
魏贤此话并不尽实，位面封闭五千多年，没有六极秩序管辖，雍位面的“轮回”早就停止了。换个意思说，如今的雍位面万灵万物都是无序而生，前世做尽坏事者并不定就会成为牲畜，同理，前世善事做尽死后搞不好就投了猪胎。
所以，六极秩序建立后的工作量非常大，需要建立“生民薄”，将整个位面的万灵万物五千年来的履历查个一清二楚，然后“善恶终有报”。
随着急救车飞驰而行，常怀莹的灵魂也不得不因为距离设定的原因回到身体边，她蹲在自己戴着氧气罩的身体边，不断念叨自己飞回身体前，那个死神老板的话，“来三瀑庙找我”。
洛州市第一医院，常怀莹观看了自己的手术，看到自己亲人的悲痛，她尝试各种办法都无法与亲人们沟通，只能陪着亲人一起落泪。手术很成功，这是主刀医生说的，常怀莹听后就一拳打向主刀医生，我还在外面飘着怎么算成功？
然后就是脑部受到重创之类影视剧里常见的台词，父亲听完后怒斥母亲，母亲又责备父亲，以往家中上演的节目再次在病房里出现。常怀莹却是没有以往的烦燥，灵魂状态下看到的一切比以往肉眼看到更为真实，她以前所看的事情背后都有另一个更真实的答案。
“三瀑庙，三瀑庙”，常怀莹在父母耳边不断大声的喊着。
或许是血缘关系，常父停止了与妻子的争吵，并挥手阻止妻子的咆哮，“你听没听到声音？”
常怀莹大为欢喜，灵魂在父母两边急速飘来荡去，重复大喊着“三瀑庙，三瀑庙。”
“三瀑庙？”父母齐声喊道，然后望向病床上的女儿，常母眼眶通红的冲到病床边，“小莹，是你在说话吗？”
“当然是小莹，自己女儿的声音岂能听错，马上去三瀑庙。”
洛州市三瀑庙跟德州市夫子庙都是当地非常有名气的地方，但在灵验方面，三瀑庙要比夫子庙高出好几个档次。三瀑庙是来者不拒的，夫子庙则只做熟客生意，而这里的熟客可不是一年两年交往形成的，往往都是三代或更多代来往才建立起来的关系。
因此，夫子庙的客源是非常少的，毕竟前代或许信，下一代就不会信，关系也就断了。三瀑庙的勿虚和尚修为精深，在没有跟随魏贤时，信众也是很多的。跟了魏贤后，三瀑庙也就关门了，因为庙里没有一个品修。
三瀑庙是176代包修普洱的传承，勿虚跟了魏贤就必须切断与普洱派的关系，他以后就是魏派的传承了。但勿虚在感情上也不能就此割舍掉三瀑庙，他必须培养出新一代三瀑庙的庙主，所以，就请魏贤暂时照顾一下三瀑庙。
不过，魏贤还滑自己独创的成就，他估计凭自己的智商也创造不出什么来，就让自己的仆从们不必割断以往的关系，万一，他真的没有成就，他的仆从们想要开宗立派也就没有什么拿得出手的。
魏贤也不看重传承什么的，而他的仆从们都是现代人，虽然接受了很多古老知识，但思想上却并不僵化，所以，名义上是仆从关系，相处的时候更象是朋友。宋书玉在这点上就很突出，他在之前一直是跟魏贤平起平坐的，等见识到魏贤的厉害后，才对魏贤有了敬畏，却也没有马上并的卑恭曲膝。
位面红包在没有晋升“真位面红包”时，不仅没有“信核（丹）”就连“品核（丹）”都没有，而没有这两样，就算有修炼法诀也木有卵用，更别提使用法术神通之类的。当然，位面红包修炼者也不能说完全弱鸡，整个六极秩序都能被其所用。
三瀑庙在三瀑峰顶位置，每次攀登都不是件愉快的事情，魏贤是很不乐意来三瀑庙的，只是他的仆从们拿命为他做任务，他这个老板也需要替仆从们处理一些杂务。比如此次不直接返回德州市，就是因为勿虚请魏贤在三瀑庙一众和尚里挑一个继承人，当然，两个或更多的话，勿虚会笑的睡不着觉的。
拥有天赋品信者，前世必然是品修，这是品修圈里的共识，魏贤从红包资料库里也发现了这样的信息。主位面的人口将近70亿，拥有天赋品信的人不说10亿，两三亿也是有的，品修的数量也很多，但超过3阶的品修就非常少了。
可以说，只要拥有天赋品信的话，获得修炼品诀后就可以修炼，但年龄若是超过16岁，终身都跨不过3阶的坎。而后天获得“品信”的人并超过16岁的话，同样也可以修炼，但能跨过1阶就属于逆天了，想要跨过3阶，就算六极出手也是不可能的。
16岁是品修的年龄门槛，6岁到9岁则是拥有天赋品信者最好的入门时期，超过的话，修炼速度就会比未超过者要慢很多。
因此，三瀑庙里有十几个萌萌哒的小和尚，除了两个是从小送进庙里外，其余的都是勿虚收养的孤儿。韩兴也是孤儿，他是偷学了“红印诀”才成为品修，但他是后天获奇遇拥有“品信之核”，幸亏没有超过16岁，才能修炼到1阶。
跟随魏贤并绑定分支红包后，韩兴修炼的速度非常快，仅仅是三个月时间就跨入3阶，但想要迈过这个坎就很艰难了，这也是他为什么在仆从群里一直垫底的原因。相比其余的人都是拥有天赋品信并且6岁开始入门，韩兴与他们的差距是无法弥补的。
检测是否拥有“品信”是没有什么工具的，完全就是凭“感觉”也就是品修的“品感”。因此，挑选弟子的话就需要阶位最高的长辈出马，阶位高代表着“品感”强，出错率也就低了不少。
三瀑庙里十几个孤儿就是勿虚凭自己的“品感”挑出来的，但至今为止却没有一个小和尚修炼出“品核”，这就让勿虚怀疑自己是不是“感觉”出错了。再过一年的话，其中几个小和尚就超过了9岁，勿虚若是不跟魏贤倒也不急迫，有大把时间可以挑，但现在却是时间紧迫了。
魏贤虽然没有品感，但他有位面红包，查看天赋品信并不需要发红包，仅凭绑定位面红包带来的“金币之眼”就能够查看。金币之眼是魏贤唯一的法术，其余的如“吐真符、神行符”等等都属于道具，需要消耗“信力”购买，还需要注入“信力”才能发挥效果。
勿虚的“品感”准确率还是蛮高的，十几个小和尚里有两个拥有天赋品信，之所以一直没有入门，则是修炼法诀不对。“红印诀”虽然被称“万金油修炼法诀”，但它碰到“主信”时就没有作用了。
喜怒哀乐爱恶欲即是七信，也称为“七大主信”，有主信就有支信，每一主信含有的支信数量都是非常多的。天赋品信很多都是支信，修炼红印诀就完全没有问题，但碰到主信的话，就必须专业对口。
怒主天赋品信，就必须是“怒之XX”修炼诀，换成喜哀等等亦是如此，而三瀑庙的镇庙修炼法术就是红印诀，那两个拥有“怒主天赋品信”小和尚能修出“品核”才怪。
数辆不同颜色的敞蓬车在高速上你追我赶，嘻笑或颠狂的尖叫混合着劲爆音乐回荡一路；当车辆飙过魏贤所搭乘的“豪车300万”时，魏贤看到这几辆车浮现着“红包”。通过眼中金币的凝视，魏贤能看到红包发起者是“勾魂魔君”，但看不到其余的数据。
勾魂魔君、拘鬼魔君、生死判官魔君等等都是属于“瘟部”掌职，掌管着“生老病死”等职权。勾魂魔君的红包出现，意味着这数辆车将会发生事故，而开车及车内乘客将死伤惨重。
由“神魔巫妖仙佛”六极职权重叠，发出红包的并不仅仅是“魔极瘟部”，其余五极的“瘟部”也同样降临红包。因此，六极瘟部阴魂司的职士们就纷纷出现在高速红路，然后开始你争我夺的抢红包。
只是目前六极秩序里的“职业红包”缺乏，在以前都是借用魏贤镶嵌在六极秩序位面内的“分支红包”；而一旦借用，魏贤就有“租金”可收。金星位面红包的等级是初级位面红包，拥有5个分支红包，这些也都被六极秩序租用，同样也有租金可收。
等六极八部都拥有自己的“职业红包”后，就无需再租用，而“职业红包”的炼制，就是需要象“曲笑笑”那样的“信封”，所以，目前整个六极秩序只有一个“职业红包”。需要注意的是，职业红包只绑定一个掌职者，而雍位六极秩序目前有231个掌职，意味着需要231个职业红包才能完全摆脱租用魏贤或其余附属位面红包的局面。
魏贤之所以只能看到“红包发起者”，是因为魔极瘟部的勾魂魔君用的不是他分支红包，而是金星位面红包。但若是用的他分支红包，那魏贤就能看到所有的数据，不过，魏贤也没有后悔拉金星位面红包入群，更没有停止拉其余附属位面入群的意思。
“附属位面红包”是会经常性降临福利红包的，虽然抢红包的不仅仅是魏贤，品修、职士、掌职等都能抢到，但有的抢总比没的抢要好上一些。
相比隐形的职士们，魏贤抢红包就有些不是很方便，他也无法用灵魂抢，只能靠肉/身去抢，也就难免要触碰到人或兽或物。红包降临的位置若是正常，碰了也就碰了，最多说声对不起，可万一降临到敏感位置，那就很麻烦了。
随着轰然的撞击声，洛城高速公路重大事故发生了，六道仅魏贤可看到的身影在一堆堆鲜血与惨呼的烂铁中跳跃，一个红包的消失意味着一条生命的消逝。一个个鲜活而年轻的灵魂茫然的漂浮在路面上，然后失声痛哭或尖叫，只要失去才知道可贵。
机灵的灵魂想要逃离，一道鞭影呼啸而至，欲逃走的灵魂顿时卷缩成一团发出凄厉的痛嚎，使得其余的灵魂不敢再有所异动。
出来抢红包的是六极瘟部的阴魂司职士，目前职士的数量极少，神魂使（职）君、巫魂使君、妖魂使君、仙魂使君、魔魂使君、佛魂使君，六个使君牵着各自抢到的亡魂，一起走到魏贤的车辆边。
“见过主君”。
魏贤摆了摆手，六个魂使笑嘻嘻的带着十数个亡魂消失，目前六极秩序里的职士，都是魏贤找回来并发向六极的，所以，这些职士与魏贤都是相识的。而他们不象自己真正的主君那样属于亡魂，最少都是活了千年以上的老骨董，深谙“关系学”，自然是想跟魏贤建立良好的关系。
交通疏导需要一些时间，高速上排起了长龙，一道虚影颤悠悠的从冲撞的不成形的烂铁堆中浮升。她并非漏网之鱼而是阳寿未尽，但阳寿未尽并不意味着她就能活蹦乱跳，植物人或是身体残缺之类的后果都是存在的。
六极的“祭、召、市、易、眷、谴”是六种吸收“品信”的手段，也是位面万物与六极沟通的手段。垄断生意是遭人忌恨的，吃独食同样遭人忌恨，所以，六极秩序也会给品修们留下一些汤。
比如这个在重大事故中活下来的少女，她家世若是较好，家人就可请来品修，通过“六极手段”进行沟通后，让少女的灵魂可以早早回归身体。同理，世间之事，六极秩序也都会预留下一些，让品修们去处理。
但事实上，品修们能真正处理的事情并不多，绝大部分都是需要向六极秩序求助，这就使得六极秩序可以不断发展群员，也能从群员那里获得到所需之物。
常怀莹就是那个阳寿未尽的少女，年岁约在十六七，正是上学的年纪，也不知为何会跟这群作死的年轻人们混在一起。而在之前灵魂状态时，常怀莹也目睹了自己好友欲逃走，却被那六个身穿不同款式古装的人，用鞭子抽打的不成形，常怀莹吓的躲在废铁堆里低泣。
然后，常怀莹就发现那六个死神并没有抓走自己，她惊恐之意略减，紧接着她就看到六个死神走到十数米外的一辆车处，齐齐朝车子行礼。常怀莹知道那些死神不是向车行礼，是向车里的人行礼，她就想“莫非车里的是死神老板？”
常怀莹几经思想上的挣扎后，终于鼓起勇气朝那辆车飘去，随着灵魂与身体距离拉开，她感到了丝丝寒意。常怀莹自然不知道她这样的状态下，灵魂是不能离肉/体太远的，否则，成为植物人的几率也不断增加。
好在魏贤的车子离事故现场只有十来米，常怀莹的寒意也在灵魂穿进车辆后消失，她一进入车内，开车的佑伽奄巴就感应到了。佑伽奄巴的眼中露出“半月”图案，双手结出“月印”，正欲念出“月咒”时，被魏贤所阻止。
常怀莹阳寿未尽，目前状态是“灵魂出窍”，不是鬼不是鬼魂也不是幽灵，她自然不知道自己是什么情况，但却是能感知到那个司机老头凝成手印时，自己有多么的恐惧。这恐惧并非她自己产生的，而是灵魂本能的畏惧，好在那个年轻的死神老板阻止了司机老头的动作。
“我还活着吗？”常怀莹问魏贤。
“活着。”
“那我怎么不能回到身体里？”
“生命自动保护机制”。
常怀莹一脸懵逼。
魏贤知道常怀莹若是灵魂归躯的话，就会忘掉她看到六极瘟部使君以及与他交谈的事情，所以，他不介意透露更多的信息。
“你相信世上有神仙吗？”
都见过死神了，并且目前自己也是灵魂飘啊飘，常怀莹就算以前不信此时也必须信了，她点了点头，然后又听到死神老板说。
“生命自动保护机制只是瞎扯，神仙定义的‘活’不是指肉/体，而是指灵魂。你阳寿未尽却遭遇劫难，那灵魂就必然要保持完整的，至于肉/体是坏死还是如何，就不关神仙的事情啦！”
“若是我能活80岁，我的灵魂就会存在64年？”
魏贤从而得知这个少女今年16岁，他摇了摇头，“灵魂是很难活这么久的，如果你的身体不坏死，你的灵魂就能在身体1000米直径范围内移动，存活。但如果你的身体坏死或被烧掉，你的灵魂就失去了居所，在这种情况下，你在7天内找到另一个居所，或7天后烟消云散。”
“烟消云散是什么意思？”
“有神仙自然有轮回，烟消云散的意思就是，你的前世今生及来世都被抹杀。”
“象硬盘格式化？”
“不，硬盘格式化，只是资料没有了，硬盘还在，烟消云散就是资料跟硬盘全部化为虚无，它的出厂日期，使用过程等等都不存在。”
“我有前世？”
魏贤忍不住笑了一声，小妞的脑回路也是很奇特的，“就算是一块石头都有前世，或许你无意间踢飞的一只小狗，前世是位帝王也说不定。”
魏贤此话并不尽实，位面封闭五千多年，没有六极秩序管辖，雍位面的“轮回”早就停止了。换个意思说，如今的雍位面万灵万物都是无序而生，前世做尽坏事者并不定就会成为牲畜，同理，前世善事做尽死后搞不好就投了猪胎。
所以，六极秩序建立后的工作量非常大，需要建立“生民薄”，将整个位面的万灵万物五千年来的履历查个一清二楚，然后“善恶终有报”。
随着急救车飞驰而行，常怀莹的灵魂也不得不因为距离设定的原因回到身体边，她蹲在自己戴着氧气罩的身体边，不断念叨自己飞回身体前，那个死神老板的话，“来三瀑庙找我”。
洛州市第一医院，常怀莹观看了自己的手术，看到自己亲人的悲痛，她尝试各种办法都无法与亲人们沟通，只能陪着亲人一起落泪。手术很成功，这是主刀医生说的，常怀莹听后就一拳打向主刀医生，我还在外面飘着怎么算成功？
然后就是脑部受到重创之类影视剧里常见的台词，父亲听完后怒斥母亲，母亲又责备父亲，以往家中上演的节目再次在病房里出现。常怀莹却是没有以往的烦燥，灵魂状态下看到的一切比以往肉眼看到更为真实，她以前所看的事情背后都有另一个更真实的答案。
“三瀑庙，三瀑庙”，常怀莹在父母耳边不断大声的喊着。
或许是血缘关系，常父停止了与妻子的争吵，并挥手阻止妻子的咆哮，“你听没听到声音？”
常怀莹大为欢喜，灵魂在父母两边急速飘来荡去，重复大喊着“三瀑庙，三瀑庙。”
“三瀑庙？”父母齐声喊道，然后望向病床上的女儿，常母眼眶通红的冲到病床边，“小莹，是你在说话吗？”
“当然是小莹，自己女儿的声音岂能听错，马上去三瀑庙。”
洛州市三瀑庙跟德州市夫子庙都是当地非常有名气的地方，但在灵验方面，三瀑庙要比夫子庙高出好几个档次。三瀑庙是来者不拒的，夫子庙则只做熟客生意，而这里的熟客可不是一年两年交往形成的，往往都是三代或更多代来往才建立起来的关系。
因此，夫子庙的客源是非常少的，毕竟前代或许信，下一代就不会信，关系也就断了。三瀑庙的勿虚和尚修为精深，在没有跟随魏贤时，信众也是很多的。跟了魏贤后，三瀑庙也就关门了，因为庙里没有一个品修。
三瀑庙是176代包修普洱的传承，勿虚跟了魏贤就必须切断与普洱派的关系，他以后就是魏派的传承了。但勿虚在感情上也不能就此割舍掉三瀑庙，他必须培养出新一代三瀑庙的庙主，所以，就请魏贤暂时照顾一下三瀑庙。
不过，魏贤还滑自己独创的成就，他估计凭自己的智商也创造不出什么来，就让自己的仆从们不必割断以往的关系，万一，他真的没有成就，他的仆从们想要开宗立派也就没有什么拿得出手的。
魏贤也不看重传承什么的，而他的仆从们都是现代人，虽然接受了很多古老知识，但思想上却并不僵化，所以，名义上是仆从关系，相处的时候更象是朋友。宋书玉在这点上就很突出，他在之前一直是跟魏贤平起平坐的，等见识到魏贤的厉害后，才对魏贤有了敬畏，却也没有马上并的卑恭曲膝。
位面红包在没有晋升“真位面红包”时，不仅没有“信核（丹）”就连“品核（丹）”都没有，而没有这两样，就算有修炼法诀也木有卵用，更别提使用法术神通之类的。当然，位面红包修炼者也不能说完全弱鸡，整个六极秩序都能被其所用。
三瀑庙在三瀑峰顶位置，每次攀登都不是件愉快的事情，魏贤是很不乐意来三瀑庙的，只是他的仆从们拿命为他做任务，他这个老板也需要替仆从们处理一些杂务。比如此次不直接返回德州市，就是因为勿虚请魏贤在三瀑庙一众和尚里挑一个继承人，当然，两个或更多的话，勿虚会笑的睡不着觉的。
拥有天赋品信者，前世必然是品修，这是品修圈里的共识，魏贤从红包资料库里也发现了这样的信息。主位面的人口将近70亿，拥有天赋品信的人不说10亿，两三亿也是有的，品修的数量也很多，但超过3阶的品修就非常少了。
可以说，只要拥有天赋品信的话，获得修炼品诀后就可以修炼，但年龄若是超过16岁，终身都跨不过3阶的坎。而后天获得“品信”的人并超过16岁的话，同样也可以修炼，但能跨过1阶就属于逆天了，想要跨过3阶，就算六极出手也是不可能的。
16岁是品修的年龄门槛，6岁到9岁则是拥有天赋品信者最好的入门时期，超过的话，修炼速度就会比未超过者要慢很多。
因此，三瀑庙里有十几个萌萌哒的小和尚，除了两个是从小送进庙里外，其余的都是勿虚收养的孤儿。韩兴也是孤儿，他是偷学了“红印诀”才成为品修，但他是后天获奇遇拥有“品信之核”，幸亏没有超过16岁，才能修炼到1阶。
跟随魏贤并绑定分支红包后，韩兴修炼的速度非常快，仅仅是三个月时间就跨入3阶，但想要迈过这个坎就很艰难了，这也是他为什么在仆从群里一直垫底的原因。相比其余的人都是拥有天赋品信并且6岁开始入门，韩兴与他们的差距是无法弥补的。
检测是否拥有“品信”是没有什么工具的，完全就是凭“感觉”也就是品修的“品感”。因此，挑选弟子的话就需要阶位最高的长辈出马，阶位高代表着“品感”强，出错率也就低了不少。
三瀑庙里十几个孤儿就是勿虚凭自己的“品感”挑出来的，但至今为止却没有一个小和尚修炼出“品核”，这就让勿虚怀疑自己是不是“感觉”出错了。再过一年的话，其中几个小和尚就超过了9岁，勿虚若是不跟魏贤倒也不急迫，有大把时间可以挑，但现在却是时间紧迫了。
魏贤虽然没有品感，但他有位面红包，查看天赋品信并不需要发红包，仅凭绑定位面红包带来的“金币之眼”就能够查看。金币之眼是魏贤唯一的法术，其余的如“吐真符、神行符”等等都属于道具，需要消耗“信力”购买，还需要注入“信力”才能发挥效果。
勿虚的“品感”准确率还是蛮高的，十几个小和尚里有两个拥有天赋品信，之所以一直没有入门，则是修炼法诀不对。“红印诀”虽然被称“万金油修炼法诀”，但它碰到“主信”时就没有作用了。
喜怒哀乐爱恶欲即是七信，也称为“七大主信”，有主信就有支信，每一主信含有的支信数量都是非常多的。天赋品信很多都是支信，修炼红印诀就完全没有问题，但碰到主信的话，就必须专业对口。
怒主天赋品信，就必须是“怒之XX”修炼诀，换成喜哀等等亦是如此，而三瀑庙的镇庙修炼法术就是红印诀，那两个拥有“怒主天赋品信”小和尚能修出“品核”才怪。