第六十章 大过年的来偷东西合适吗
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从湖边距离度假屋大约有三百米的距离，魏贤是不知道卫惧乌的能力，但卫可远很清楚自己爷爷最大射程是200米，而今能将一粒花生米精准的弹到300米外，他的头上，不是突破是什么？
卫惧乌突破自然是渤海锦衣卫家族的大事，佑伽奄巴随即告辞，卫惧乌还要闭关巩固，先口头谢过佑伽奄巴的帮助，厚报自然是后续之事。
“你这么厉害？”
返途时，魏贤问开车的佑伽奄巴。
“他就差一个契机了，主要是六七镇地虎阵对他帮助极大，再加上卫惧乌本身阅历积累，我只是说了一些自己的修炼过程，引发他的共鸣后，他就突破了。”佑伽奄巴回答道。
品修从来不是闭门造车而成长起来的，就象卫惧乌的闭关巩固，实际上就是重温旧时光；但这旧时光也不是从头走一遍来时路，而是引导他突破的那个契机。比如，卫惧乌突破的契机是某段艳/遇，卫惧乌就会重返那个地点，也不需要刻意的找个妞，就是按原来的路线走一遍，也就巩固了。
因此，法芒与法匡两个萌萌哒的小和尚在踏入“品士”门槛后，他们的游历就开始了，从三瀑庙到夫子庙，在夫子庙内扫地，念经等等都是他们的游历。待到了10岁左右，就可以在附近走动，见识一下人间百态。
魏贤是没有什么可指导的，佑伽奄巴也没有指导两个小和尚的意思，勿虚从三瀑斋调来四个和尚贴身保护两个小和尚。夫子庙也因此不再冷清，四个大和尚包揽了所有杂物，佑伽奄巴则在魏贤没有外出时，融炼“品晶”，他的品晶是魏贤提供的，相当于工资了。
2018年二月中旬是炎春，就是俗称的“春节”，德州市到处都是喜庆的红灯笼、春联等等；相比魏贤前世的春节，此位面春节的节日气氛是非常浓厚的，敲锣打鼓声响彻整个城市，鞭炮声更是响不绝耳。
每个郡甚至每个城市都有自己独特的春节习俗，德州市的习俗就是“朗诵”，在零点即将到达时，无数的人聚集在“夫子字壁”周围，开始大声的朗读“夫子字壁”上的字。数千上万的朗读产生了非常纯净的品信，纯净意味着阶位，而魏贤坐在夫子庙内，就能得到，这也算是新春大礼了。
红包发起者：德州民众（魏贤）。
红包留言：万众朗诵迎新春。
总金额：2阶品信20000点。
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获得：2阶品晶3000枚。
当红包面向六极秩序时，就是指231个部君，魏贤是没有限制的，就算红包发给指定目标，只要不是魏贤自己发出去的，他照样能抢。当然，抢了原该属于别人的红包，必然是有什么反噬的。
同时，当别人以魏贤为红包媒介时，魏贤也可以更改红包数据，就象他以前更改红包发送对象一样，后果则是被暂时禁足。也就是灵魂无法再进入六极秩序位面，就连红包也无法发进或是抢针对他禁足的六极位面所发的红包。
藤嘉嘉在大年初一早上九点多到达夫子庙，德州市虽然有“四季之都”的美称，但拥有鲜明季节的并不是德州市区，而是德州四个旅游区。因此，藤嘉嘉在夫子庙外面直抖腿，南方春天比冬天更冷的。
藤嘉嘉原本是想给魏贤一个惊喜，却不想夫子庙根本就不开门，在外面冷的不要不要，不得不给魏贤打去电话。魏贤虽然躺在被窝里，但从佑伽奄巴紧张兮兮的坐在屋内，就能知道他此时一定是灵魂出窍了。
勿戒与梁鹏子的任务是拉附属位面入群，经过两人近一个月的努力后，终于将木星与水星两个附属位面拉入六极秩序群。金星位面红包绑定的是石雕，木星位面红包绑定的则是一只孔雀，水星位面红包绑定的是一头蛟龙。
金雕、木孔雀、水蛟龙，同样也是以“灵魂”状态在六极秩序位面内活动，魏贤与这三个算是同行的绑定者见了一面。当然，由于成功将木孔雀及水蛟龙拉进郡，魏贤分别从这两位那里得到10万信力，合计20万。
魏贤目前拥有57.3万信力，不去算阶位的话，品晶约两百七十多万。当然，品晶肯定是要算阶位的，阶位不高的品晶就算有一亿也没太大用处。一阶品士要“吃够”1万1阶品信才能升到2阶，而2阶品士就要吃够5万2阶品晶，3阶品士要吃10万。
越上升，所需要的品晶就越庞大，就象魏贤目前是高级位面红包，升到资深位面红包需要100万，资深位面红包升到精锐需要1000万，而要升到“真位面红包”那就是恐怖的1亿，并且这些都是“信力”。
魏贤之所以觉得自己有机会升到“真位面红包”，就在于他认为只要恢复主位面的“秩序”，绑定他或是暗中支配他的“雍”，就会从幕后走到前台。就算不走到前台，魏贤这个代理人也可以从“雍”那里抠些好处的。
当然，这些都是魏贤的推测，而修复整个位面“六极七信红包”最少也需要20年的时间，所以，魏贤也不是很急迫。不急迫的话自然就要“吃喝玩乐”，藤嘉嘉自动上门来，魏贤没理由不喊一声“二营长，把老子的意大利炮拉出来”。
鲁迅说过，男人只想啪啪啪，女人却想吹弹拉。（鲁迅表示老子没说过这句话）
魏贤对藤嘉嘉只有“色感”而无“情感”，但他已经过了猴急的啪啪啪阶段，女人想要的豪车吹风，优雅钢琴弹奏以及人前甜蜜拉手之类的过程，魏贤在经历追求曾轸的阶段后，也慢慢的掌握了这些。
因此，藤嘉嘉如愿以偿的享受到了豪华甜蜜，但魏贤却没有如愿以偿的拉响意大利炮，藤嘉嘉显然想要多享受几次。当然，要想钓住魏贤，藤嘉嘉也不能什么都不付出，该吻的吻，该摸的摸，除了啪啪啪外，大年初一这天的约会，总体来说，双方都是很满意的。
狮口崖的工程由于春节的原因已然停止，工人们都回家过年了，但狮口崖护卫队的30人却仍然坚守岗位。队长李云每次望那巍然屹立的狮子，都有一种跪拜的冲动，他忍了几天后就无法再忍住，偷偷的准备了些祭品开始供奉“怒狮”。
不过，李云对“六极”之事一无所知，并不知道自己的祭拜是错的，但他也不在意，拜“怒狮”是他心中的执着，而拜了之后，再凝视“狮峰”，就没有那种心悸与畏惧。
李云带着护卫队的成员迎接大老板的来临，他眼中的大老板是宋书玉，魏贤虽然来过几次，李云并不知道这个才是真正的老板。开着车带着大老板及客人走了一圈，所走的都是巡逻路线，随后返回“狮山”底，大老板很满意护卫队的工作，然后现场派送现金做为奖励。
佑伽奄巴修的是“月恶诀”，但他看到“怒信之狮”后就听到了“月呤”，佑伽奄巴欣喜若狂，“主君，帮我”。
魏贤正欣赏着“怒信之狮”营造出来的“极景”，听到佑伽奄巴的话后先是一愣，随后意识到了什么，迅速发了一个红包给佑伽奄巴。佑伽奄巴由此得到大量的2阶品晶，然后摆出一个“抱月”的动作，随着时间的推移与品晶的消耗，佑伽奄巴晋升3阶品士。
佑伽奄巴不是顿悟，他参悟“怒信之狮”时灵光一闪，其实就是他85岁人生中某个记忆突然浮现，从而与“怒信之狮”营造的“极景”相契合，再加上有足够的品晶消耗，如此种种之下才能晋升。
“按你这么说，品修是没有天才一说呢？”
“自然是有的”，佑伽奄巴说道，“同一片落叶，我看了，也就看了，就算以后有契机出现也无所悟。天才看了，契机出现，刹那而落的片叶就让他有所悟。”
“那岂不是说，天才不需要多深厚的游历积累？”魏贤又问道。
“一叶知秋，一苇断江流，天才眼中的游历与我等眼中的游历是不同的。”
“跟智商无关吗？”
佑伽奄巴别过头看风景，魏贤笑了笑，当然跟智商有关啊！
大年初二早晨来到“狮口崖”自然不是来探讨“品士修炼”的，而是远在东闽郡的文桑子突然打电话来问狮口崖。文桑子可是一直在外面奔波的，怒信之狮出现也不过月余的时间，照理说，文桑子是不应该知道的，但他偏偏知道了，原因就是“津武门”的人要来“偷”。
文桑子跟梁鹏子都有自己的灰色渠道，能得知“津武门”的人要行动，就是通过这些灰色渠道得来的。因此，很好奇“津武门”如何“偷”的魏贤，就带着宋书玉与佑伽奄巴来到了狮口崖。
津武门是已经破落的位面红包绑定者后代，第21任位面红包绑定者“武津”就是此派的创建者。
如今可是第七极2018年，武津所在的是第二极，距离都有五六万年了，但也不是说年代越久就一定会衰落或消亡，夫子是第2代位面红包绑定者，夫子庙存到现今也将近七万年，虽然没有发扬光大却从未断过传承。
从资料里可以得知，21代红包绑定者“武津”最大成就是“八部津符门”，这里的八部就是斗、雷、火等八部。津符就是武津独创的一种法术，它实际上是一种武器，通过“召唤”的方式，请“巫极八部”下来，附在“津符门”上，然后实现所求。
由此就能知道，津武门若是想偷走数百米高的“怒信之狮”，就肯定是要施展“八部津符门”，将“怒狮”锁进“门”内，然后再运走。不过，魏贤不相信现代的“津武门”还拥有完整的“八部津符”，岭南红宋的“乙瑛碑”都是仿制的，何况年代更久远的津武门。
当然，若是津武门也成功仿制出“八部津符”，偷走“怒狮”的把握也是有的。
文桑子得到的消息还是比较晚了，津武门在初二这天已经潜入到狮口崖，但护卫队的作用还是蛮大的，津武门的人想要下手也是顾忌颇多。因此，魏贤左等右等也没有等到津武门动手，反而等到护卫队跟人起冲突的消息。
武凯、武志及武杨是津武门的当代传承人，但他们的祖先本不姓武，只是偶然间获得了津武门的传承后就改了姓，传到武凯三人也仅仅是第三代。当然，津武门是不会承认自己才是三代，而是直接从“武津”时代算起的，所以，究竟是第几代，他们自己也不知道，对外称是2160代。
魏贤才不管津武门的历史，赶到现场后直接关门放奄巴，少数民族老头的85岁可不是白混过来的。打架经验无比丰富，各种龌龊手段更是层出不穷，再加上有十数个护卫队在旁边牵制，武家三兄弟很快就被捆了起来，并押到魏贤面前。
宋书玉是明面上的老板，此时自然是站出来，他用脚尖勾起武凯的下巴，这动作羞辱意思就很明显了，武凯年纪在二三十间，脾气很是火爆，头往后一仰再俯低一点，张嘴就要咬宋书玉的脚。
宋书玉单腿往后一跳，“你是武凯，左边是武志，右边是武杨，津郡武门，也称津武门，修喜踪诀，练喜踪拳术。不过，你们显然学的不到这，全是花拳绣脚，居然连我的护卫都打不过。”
“轰”，狮山高处传来巨响，武凯三人眼中闪过喜色，但抬头看到仍然完整存在的“狮山”后，脸色又是一变。
狮山就是整个“怒信之狮”，高约700米左右，根据狮子身体部位而分别命名，巨响则是出现在“狮眼”处，狮子的两只眼睛被改造成了“山洞”，也可称为“狮眼洞”。
“调虎离山计，失败了，怎么办？”宋书玉乐呵呵的说道。
武家三兄弟没有回答，约摸半个小时左右，另一支埋伏在狮山上的护卫队押着两个狼狈不堪的中年人到达后狮腿坪，也就是抓住武家三兄弟的地方。津武门门主“武三思”，副门主“武四声”，垂头丧气的与三个子侄跪到了一起，而他们的物品也放到了魏贤面前。
魏贤虽然没有见过“八部津符”的实物，但却是在资料中见过“图谱”的，那堆东西很明显不是“八部津符”。八部津符说是符却更象是“令牌”，而且体形极大，拿在手中就象没有护柄的巨剑，符体上有“八”个窟窿，镶嵌上相关的物品后，就能召唤“巫”。
“你们不是来偷怒狮之信的，你们是来挖怒信品晶的”，宋书玉偷偷看完魏贤传来的信息后，一脸不屑的对津武门一众人，说道。
“自古极景出品晶，我们来挖有什么出奇的，反倒是这里居然没有品晶，才叫奇怪”，武三思抬头望着宋书玉，说道。
宋书玉自然不知道什么自古极景出品晶，更不知道为什么狮山没有品晶，他朝队长李云打了个眼色。李云通过呼叫器让大部分护卫成员撤离，仅留下五个自己最信任的队员，然后各自提着铁铲在附近挖了起来。
挖坑并没有避开津武门一家子，武三思与武四声倒是面不改色，但他们的三个子侄却是脸色苍白，身体摇摇欲坠。
“武凯、武志、武扬，挺直腰板”，武三思沉喝道。
武凯等三兄弟很想挺直，但却没有成功，武三思怒色满面却没有再虽斥，武四声则是一直低垂着头。
“行了，别装英雄了”，宋书玉在背熟魏贤传来的信息后出声说道。
武凯等人也是机灵，听出宋书玉话中有话，而一直垂头的武四声叹了一口气，“怒土葬吗？”
“对，怒土葬，是死是活，就看你们自己的应对了。”宋书玉说道。
含有“怒类品信”的泥土即是“怒土”，由于杂质众多，一旦被“阵法”堆积到一起，就会形成“众怒”。愤怒、怨怒、怒骂等等，所有属于“怒信”的品信都会如浪潮般拍打着陷入“怒土”的品士，而普通人是没有什么影响的。
所谓的应对说难也难，说易也易，就是要保持一定时间的“哀”，或者动用“哀类”品信进行对冲。品信不是性格，也不是情绪，所以，在心里想着“哀伤”之事是无法产生“哀信”的。
必须是修炼法诀+品力对“品核”进行催发，然后营造出“哀”的气氛，从而隔离“怒土”形成的“众怒”。这也是为什么说难也难，说易也易的原因。
若是佑伽奄巴被埋里“怒土”里，这老头虽然目前只是3阶，但应对起来却是很轻松的，毕竟他游历积累深厚，最巅峰时又是7阶品士。
但魏贤却是不知道如何应对的，所以，就请教了一下佑伽奄巴。
“主君，信力有属性吗？”
这个魏贤当然知道，信力是没有属性的，但它又是由“喜怒哀乐爱恶欲”融合后形成的；同理，品力也是没有属性的，但它同样也是由“七信”融炼后形成的。
信力与品力都是储存在“品核”里的，启动修炼法诀后就能将品力引导出来，此时若是身具法术的话，就能将品力输入从而施法。修炼法诀若是“恶诀”，则品力引导出来的就是“恶意”，不需要法术仅凭空拳击中敌人，就可致人以“恶”。
这里的致人以恶就是“精神上的恶”也是“记忆上的恶”，就象魏贤获得的“窃珠链：旦有窃意，贼仙庇佑”，所以，恶意放大了被击中者精神上的恶念，也会勾起曾经做过或仅仅是想过的恶念。
接着，被击中者就会陷入“恶意”营造出来“幻觉”里。
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“你这么厉害？”
返途时，魏贤问开车的佑伽奄巴。
“他就差一个契机了，主要是六七镇地虎阵对他帮助极大，再加上卫惧乌本身阅历积累，我只是说了一些自己的修炼过程，引发他的共鸣后，他就突破了。”佑伽奄巴回答道。
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因此，法芒与法匡两个萌萌哒的小和尚在踏入“品士”门槛后，他们的游历就开始了，从三瀑庙到夫子庙，在夫子庙内扫地，念经等等都是他们的游历。待到了10岁左右，就可以在附近走动，见识一下人间百态。
魏贤是没有什么可指导的，佑伽奄巴也没有指导两个小和尚的意思，勿虚从三瀑斋调来四个和尚贴身保护两个小和尚。夫子庙也因此不再冷清，四个大和尚包揽了所有杂物，佑伽奄巴则在魏贤没有外出时，融炼“品晶”，他的品晶是魏贤提供的，相当于工资了。
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每个郡甚至每个城市都有自己独特的春节习俗，德州市的习俗就是“朗诵”，在零点即将到达时，无数的人聚集在“夫子字壁”周围，开始大声的朗读“夫子字壁”上的字。数千上万的朗读产生了非常纯净的品信，纯净意味着阶位，而魏贤坐在夫子庙内，就能得到，这也算是新春大礼了。
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“那岂不是说，天才不需要多深厚的游历积累？”魏贤又问道。
“一叶知秋，一苇断江流，天才眼中的游历与我等眼中的游历是不同的。”
“跟智商无关吗？”
佑伽奄巴别过头看风景，魏贤笑了笑，当然跟智商有关啊！
大年初二早晨来到“狮口崖”自然不是来探讨“品士修炼”的，而是远在东闽郡的文桑子突然打电话来问狮口崖。文桑子可是一直在外面奔波的，怒信之狮出现也不过月余的时间，照理说，文桑子是不应该知道的，但他偏偏知道了，原因就是“津武门”的人要来“偷”。
文桑子跟梁鹏子都有自己的灰色渠道，能得知“津武门”的人要行动，就是通过这些灰色渠道得来的。因此，很好奇“津武门”如何“偷”的魏贤，就带着宋书玉与佑伽奄巴来到了狮口崖。
津武门是已经破落的位面红包绑定者后代，第21任位面红包绑定者“武津”就是此派的创建者。
如今可是第七极2018年，武津所在的是第二极，距离都有五六万年了，但也不是说年代越久就一定会衰落或消亡，夫子是第2代位面红包绑定者，夫子庙存到现今也将近七万年，虽然没有发扬光大却从未断过传承。
从资料里可以得知，21代红包绑定者“武津”最大成就是“八部津符门”，这里的八部就是斗、雷、火等八部。津符就是武津独创的一种法术，它实际上是一种武器，通过“召唤”的方式，请“巫极八部”下来，附在“津符门”上，然后实现所求。
由此就能知道，津武门若是想偷走数百米高的“怒信之狮”，就肯定是要施展“八部津符门”，将“怒狮”锁进“门”内，然后再运走。不过，魏贤不相信现代的“津武门”还拥有完整的“八部津符”，岭南红宋的“乙瑛碑”都是仿制的，何况年代更久远的津武门。
当然，若是津武门也成功仿制出“八部津符”，偷走“怒狮”的把握也是有的。
文桑子得到的消息还是比较晚了，津武门在初二这天已经潜入到狮口崖，但护卫队的作用还是蛮大的，津武门的人想要下手也是顾忌颇多。因此，魏贤左等右等也没有等到津武门动手，反而等到护卫队跟人起冲突的消息。
武凯、武志及武杨是津武门的当代传承人，但他们的祖先本不姓武，只是偶然间获得了津武门的传承后就改了姓，传到武凯三人也仅仅是第三代。当然，津武门是不会承认自己才是三代，而是直接从“武津”时代算起的，所以，究竟是第几代，他们自己也不知道，对外称是2160代。
魏贤才不管津武门的历史，赶到现场后直接关门放奄巴，少数民族老头的85岁可不是白混过来的。打架经验无比丰富，各种龌龊手段更是层出不穷，再加上有十数个护卫队在旁边牵制，武家三兄弟很快就被捆了起来，并押到魏贤面前。
宋书玉是明面上的老板，此时自然是站出来，他用脚尖勾起武凯的下巴，这动作羞辱意思就很明显了，武凯年纪在二三十间，脾气很是火爆，头往后一仰再俯低一点，张嘴就要咬宋书玉的脚。
宋书玉单腿往后一跳，“你是武凯，左边是武志，右边是武杨，津郡武门，也称津武门，修喜踪诀，练喜踪拳术。不过，你们显然学的不到这，全是花拳绣脚，居然连我的护卫都打不过。”
“轰”，狮山高处传来巨响，武凯三人眼中闪过喜色，但抬头看到仍然完整存在的“狮山”后，脸色又是一变。
狮山就是整个“怒信之狮”，高约700米左右，根据狮子身体部位而分别命名，巨响则是出现在“狮眼”处，狮子的两只眼睛被改造成了“山洞”，也可称为“狮眼洞”。
“调虎离山计，失败了，怎么办？”宋书玉乐呵呵的说道。
武家三兄弟没有回答，约摸半个小时左右，另一支埋伏在狮山上的护卫队押着两个狼狈不堪的中年人到达后狮腿坪，也就是抓住武家三兄弟的地方。津武门门主“武三思”，副门主“武四声”，垂头丧气的与三个子侄跪到了一起，而他们的物品也放到了魏贤面前。
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“你们不是来偷怒狮之信的，你们是来挖怒信品晶的”，宋书玉偷偷看完魏贤传来的信息后，一脸不屑的对津武门一众人，说道。
“自古极景出品晶，我们来挖有什么出奇的，反倒是这里居然没有品晶，才叫奇怪”，武三思抬头望着宋书玉，说道。
宋书玉自然不知道什么自古极景出品晶，更不知道为什么狮山没有品晶，他朝队长李云打了个眼色。李云通过呼叫器让大部分护卫成员撤离，仅留下五个自己最信任的队员，然后各自提着铁铲在附近挖了起来。
挖坑并没有避开津武门一家子，武三思与武四声倒是面不改色，但他们的三个子侄却是脸色苍白，身体摇摇欲坠。
“武凯、武志、武扬，挺直腰板”，武三思沉喝道。
武凯等三兄弟很想挺直，但却没有成功，武三思怒色满面却没有再虽斥，武四声则是一直低垂着头。
“行了，别装英雄了”，宋书玉在背熟魏贤传来的信息后出声说道。
武凯等人也是机灵，听出宋书玉话中有话，而一直垂头的武四声叹了一口气，“怒土葬吗？”
“对，怒土葬，是死是活，就看你们自己的应对了。”宋书玉说道。
含有“怒类品信”的泥土即是“怒土”，由于杂质众多，一旦被“阵法”堆积到一起，就会形成“众怒”。愤怒、怨怒、怒骂等等，所有属于“怒信”的品信都会如浪潮般拍打着陷入“怒土”的品士，而普通人是没有什么影响的。
所谓的应对说难也难，说易也易，就是要保持一定时间的“哀”，或者动用“哀类”品信进行对冲。品信不是性格，也不是情绪，所以，在心里想着“哀伤”之事是无法产生“哀信”的。
必须是修炼法诀+品力对“品核”进行催发，然后营造出“哀”的气氛，从而隔离“怒土”形成的“众怒”。这也是为什么说难也难，说易也易的原因。
若是佑伽奄巴被埋里“怒土”里，这老头虽然目前只是3阶，但应对起来却是很轻松的，毕竟他游历积累深厚，最巅峰时又是7阶品士。
但魏贤却是不知道如何应对的，所以，就请教了一下佑伽奄巴。
“主君，信力有属性吗？”
这个魏贤当然知道，信力是没有属性的，但它又是由“喜怒哀乐爱恶欲”融合后形成的；同理，品力也是没有属性的，但它同样也是由“七信”融炼后形成的。
信力与品力都是储存在“品核”里的，启动修炼法诀后就能将品力引导出来，此时若是身具法术的话，就能将品力输入从而施法。修炼法诀若是“恶诀”，则品力引导出来的就是“恶意”，不需要法术仅凭空拳击中敌人，就可致人以“恶”。
这里的致人以恶就是“精神上的恶”也是“记忆上的恶”，就象魏贤获得的“窃珠链：旦有窃意，贼仙庇佑”，所以，恶意放大了被击中者精神上的恶念，也会勾起曾经做过或仅仅是想过的恶念。
接着，被击中者就会陷入“恶意”营造出来“幻觉”里。