菩萨蛮
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晶帘一片伤心白①，云鬟香雾成遥隔②。无语问添衣，桐阴月已西。
西风鸣络纬，不许愁人睡。只是去年秋，如何泪欲流。
【注解】
①晶帘：晶，水晶；帘，门帘。指精美的水晶帘子。
②云鬟香雾：比喻女子好看的头发和清香的气息。
【典评】
纳兰的第一个妻子名卢氏，卢氏死后，纳兰时时怀念。这首词便是纳兰悼念亡妻之作。纳兰深切地怀念着离世的妻子，妻子的身影不时出现在他的生活中。这首《菩萨蛮》中有一些词可以明显地看出这点。比如：“伤心白”、“成遥隔”、“愁人”、“去年”。
相对于其它季节，春天和秋天更容易使文人们思绪万千。伤人之春，悲悯之秋。在古诗词中中，秋天大多意味着结束和消亡。秋风掠过，花落叶枯，大地的繁盛不再。因景而生情，词人内心的愁绪便溢满胸膛，此恨绵绵，忆故人，肚肠寸断。
“晶帘一片伤心白，云鬟香雾成遥隔。”门上的水晶帘子在摇晃，惨白的光亮映照出内心的伤痛。离世的人被隔在世间之外，美丽的头发，动人的气息，早已无踪。
“云鬟香雾”一词来自杜甫《月夜》一诗，诗中云：“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”在这首词中，是指纳兰深爱的妻子。再结合杜甫的《月夜》诗，更增加一分离别相思之痛。
纳兰怀想起从前的日子，月已落，夜已深，妻子坐在身旁，软声细语，并为自己披上衣衫，两人在树下相偎相依，谈天说地，尤如葡萄架下正在欢愉的牛郎织女。那时那刻，又是怎样的温馨，真是“胜却人间无数”。而如今，独自品尝着秋季的寒凉，纺织娘的声音随着瑟瑟的西风传来，更显凄凉。往日的红袖何在？添衣的佳人何在？冷清中相思成灾，凄惨里辗转难眠。往事如昨，历历在目，伊人已独去，只留泪水在眼中泛起清波。正如易安《武陵春》言：“物是人非事事休”欲语泪先流。”此情此景，让人哀伤不已，千般滋味，无人可诉，只能化作相思泪。
“只是去年秋，如何泪欲流。”温柔多情的纳兰在回忆中泪如雨下。这一句中，“只是”、“如何”两个词的运用更为形象，对命运、对世间的无奈，表达的更为真实。人生苦短，一年的时间便天人两隔，这带来的悲痛，让纳兰在幸福中瞬间跌落苦海，还有什么比这更为残酷呢？四周的空气是那样寒冷，眼中涌出的泪水也是那样的冰冷，就像这不可更改的事实。对于发生的一切，纳兰只有低头接受，心中的不甘只能化作揪心的词句，在心中流淌：“只是去年秋……”
此词的哀伤令人动容，在字句之间流动着真情，词人用平常的语言描述着景色，用凄凉的景色抒发着真情。纳兰用流畅自然的语言展现内心的情感，用娓娓动人的诉说打动着读者。令人不由自主地进入其中。
这就是纳兰词的动人之处：情真，意真，词真。“清水出芙蓉，天然去雕饰”，真实的语言带来真实的感动。鲁迅曾说“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”。这就是白描中的回归自然，朴实无华，更显深情。
对纳兰的评说有很多，其中晚清四大家之一的况周颐曾论纳兰词“一洗雕虫篆刻之讥”，“纯任性灵，纤尘不染”。纳兰的真性情受人这般推崇，也为他带来知己好友顾贞观和陈维崧，“自古文人相轻”也有例外，这就是纳兰的不寻常。
纳兰有很多称号，他与曹贞吉、顾贞观合称为“精华三绝”，又被誉为“满清第一词人”，还有人把他称为“李煜转生”认为他可以和“千古词帝”李煜相比。在中国词坛中，写悼亡词的有很多，能够像纳兰这样的，几乎不见，并引得“家家争唱饮水词”。纳兰并不弱于“纸随赋涨”的左思。对于这样的成就，从他的词中就可看出。他的“真”，就是主因。
晶帘一片伤心白①，云鬟香雾成遥隔②。无语问添衣，桐阴月已西。
西风鸣络纬，不许愁人睡。只是去年秋，如何泪欲流。
【注解】
①晶帘：晶，水晶；帘，门帘。指精美的水晶帘子。
②云鬟香雾：比喻女子好看的头发和清香的气息。
【典评】
纳兰的第一个妻子名卢氏，卢氏死后，纳兰时时怀念。这首词便是纳兰悼念亡妻之作。纳兰深切地怀念着离世的妻子，妻子的身影不时出现在他的生活中。这首《菩萨蛮》中有一些词可以明显地看出这点。比如：“伤心白”、“成遥隔”、“愁人”、“去年”。
相对于其它季节，春天和秋天更容易使文人们思绪万千。伤人之春，悲悯之秋。在古诗词中中，秋天大多意味着结束和消亡。秋风掠过，花落叶枯，大地的繁盛不再。因景而生情，词人内心的愁绪便溢满胸膛，此恨绵绵，忆故人，肚肠寸断。
“晶帘一片伤心白，云鬟香雾成遥隔。”门上的水晶帘子在摇晃，惨白的光亮映照出内心的伤痛。离世的人被隔在世间之外，美丽的头发，动人的气息，早已无踪。
“云鬟香雾”一词来自杜甫《月夜》一诗，诗中云：“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”在这首词中，是指纳兰深爱的妻子。再结合杜甫的《月夜》诗，更增加一分离别相思之痛。
纳兰怀想起从前的日子，月已落，夜已深，妻子坐在身旁，软声细语，并为自己披上衣衫，两人在树下相偎相依，谈天说地，尤如葡萄架下正在欢愉的牛郎织女。那时那刻，又是怎样的温馨，真是“胜却人间无数”。而如今，独自品尝着秋季的寒凉，纺织娘的声音随着瑟瑟的西风传来，更显凄凉。往日的红袖何在？添衣的佳人何在？冷清中相思成灾，凄惨里辗转难眠。往事如昨，历历在目，伊人已独去，只留泪水在眼中泛起清波。正如易安《武陵春》言：“物是人非事事休”欲语泪先流。”此情此景，让人哀伤不已，千般滋味，无人可诉，只能化作相思泪。
“只是去年秋，如何泪欲流。”温柔多情的纳兰在回忆中泪如雨下。这一句中，“只是”、“如何”两个词的运用更为形象，对命运、对世间的无奈，表达的更为真实。人生苦短，一年的时间便天人两隔，这带来的悲痛，让纳兰在幸福中瞬间跌落苦海，还有什么比这更为残酷呢？四周的空气是那样寒冷，眼中涌出的泪水也是那样的冰冷，就像这不可更改的事实。对于发生的一切，纳兰只有低头接受，心中的不甘只能化作揪心的词句，在心中流淌：“只是去年秋……”
此词的哀伤令人动容，在字句之间流动着真情，词人用平常的语言描述着景色，用凄凉的景色抒发着真情。纳兰用流畅自然的语言展现内心的情感，用娓娓动人的诉说打动着读者。令人不由自主地进入其中。
这就是纳兰词的动人之处：情真，意真，词真。“清水出芙蓉，天然去雕饰”，真实的语言带来真实的感动。鲁迅曾说“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”。这就是白描中的回归自然，朴实无华，更显深情。
对纳兰的评说有很多，其中晚清四大家之一的况周颐曾论纳兰词“一洗雕虫篆刻之讥”，“纯任性灵，纤尘不染”。纳兰的真性情受人这般推崇，也为他带来知己好友顾贞观和陈维崧，“自古文人相轻”也有例外，这就是纳兰的不寻常。
纳兰有很多称号，他与曹贞吉、顾贞观合称为“精华三绝”，又被誉为“满清第一词人”，还有人把他称为“李煜转生”认为他可以和“千古词帝”李煜相比。在中国词坛中，写悼亡词的有很多，能够像纳兰这样的，几乎不见，并引得“家家争唱饮水词”。纳兰并不弱于“纸随赋涨”的左思。对于这样的成就，从他的词中就可看出。他的“真”，就是主因。