清平乐 上元月蚀
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瑶华映阙①，烘散蓂墀雪②。比拟寻常清景别③，第一团圆时节。
影娥忽泛初弦④，分辉借与宫莲⑤。七宝修成合壁⑥，重轮岁岁中天⑦。
【注解】
①瑶华：白色的花，此处指美玉。
②萁墀：长有瑞草的殿阶。萁，一种有祥瑞之意的草。
③清景：清光。三国曹植《公宴》：“明月澄清景，列宿正参差。”晋葛洪《抱朴子·广譬》：“三辰蔽于天，则清景暗于地。”
④影娥：即影娥池。汉代未央宫中池名，本凿以玩月，后来指清澈的水池。《三辅黄图》谓：“汉武帝于望鹄台西建俯月台，台下穿池，月影入池中，使宫人乘舟弄月影，因名影娥池。”初弦：上弦月，指阴历每月初七八的月亮。那时的月亮弯如弓弦，故得名。
⑤宫莲：莲花瓣的美称。
⑥七宝：圆月的美称，据古代民间传说，月亮是由七宝组成的。
⑦重轮：月亮四周的光线经过云层冰晶的折射后形成的光圈，古代认为是祥瑞的现象。
【典评】
尽管纳兰写的是上元节，可他的角度却与以往不同，他写到了月食。这首词用白描的手法去描写月食的景象，前后八句，写了月食发生的整个过程和特别的景致：上片前一句描述了月全食时所看到的景致，入蚀之月好像是散发着光彩的美玉似的，在长有瑞草的殿阶上呈现出了一片洁白的景致。与往年比较，更加梦幻迷离，可谓是第一团圆之节。下片写月亮出蚀的景象，前两句写月蚀渐出，如同初弦夜的景象，后两句写月亮回归圆满，清辉重新洒满了人间。
“瑶华映阙”里的“瑶华”是指美玉，晋葛洪在《抱朴子·助学》里提到：“故瑶华不琢，则耀夜之景不发。”瑶华散发的光彩，无须雕饰，是一种天然的美丽，光芒持久而弥新。纳兰在此处用瑶华去形容月光，更加突出了月色的清冷，如同美玉般珍贵。
“烘散萁墀雪。”，纳兰在这首词中用到很多典故，这一句就是一个典故。“墀”，一种长有瑞草的殿阶，“萁”是一种有祥瑞之意的草。上片的意境朦胧而迷离，转至下片则清晰有加，下片描写了月亮出蚀的景象，令人非常震撼，好像感同身受一样。
“影娥忽泛初弦，分辉借与宫莲。”这句写月食初蚀的景象，神话和现实相融合，里面虚幻，时而真切，意境非常美妙。而后又描写了月食结束后的景象，“七宝修成合璧，重轮岁岁中天”。
月食过后，清辉重新洒满了人间，使人心中涌出一种劫后重生的欣喜。这首词在描写月食的过程时，令人内心跌宕起伏，实属佳作。
瑶华映阙①，烘散蓂墀雪②。比拟寻常清景别③，第一团圆时节。
影娥忽泛初弦④，分辉借与宫莲⑤。七宝修成合壁⑥，重轮岁岁中天⑦。
【注解】
①瑶华：白色的花，此处指美玉。
②萁墀：长有瑞草的殿阶。萁，一种有祥瑞之意的草。
③清景：清光。三国曹植《公宴》：“明月澄清景，列宿正参差。”晋葛洪《抱朴子·广譬》：“三辰蔽于天，则清景暗于地。”
④影娥：即影娥池。汉代未央宫中池名，本凿以玩月，后来指清澈的水池。《三辅黄图》谓：“汉武帝于望鹄台西建俯月台，台下穿池，月影入池中，使宫人乘舟弄月影，因名影娥池。”初弦：上弦月，指阴历每月初七八的月亮。那时的月亮弯如弓弦，故得名。
⑤宫莲：莲花瓣的美称。
⑥七宝：圆月的美称，据古代民间传说，月亮是由七宝组成的。
⑦重轮：月亮四周的光线经过云层冰晶的折射后形成的光圈，古代认为是祥瑞的现象。
【典评】
尽管纳兰写的是上元节，可他的角度却与以往不同，他写到了月食。这首词用白描的手法去描写月食的景象，前后八句，写了月食发生的整个过程和特别的景致：上片前一句描述了月全食时所看到的景致，入蚀之月好像是散发着光彩的美玉似的，在长有瑞草的殿阶上呈现出了一片洁白的景致。与往年比较，更加梦幻迷离，可谓是第一团圆之节。下片写月亮出蚀的景象，前两句写月蚀渐出，如同初弦夜的景象，后两句写月亮回归圆满，清辉重新洒满了人间。
“瑶华映阙”里的“瑶华”是指美玉，晋葛洪在《抱朴子·助学》里提到：“故瑶华不琢，则耀夜之景不发。”瑶华散发的光彩，无须雕饰，是一种天然的美丽，光芒持久而弥新。纳兰在此处用瑶华去形容月光，更加突出了月色的清冷，如同美玉般珍贵。
“烘散萁墀雪。”，纳兰在这首词中用到很多典故，这一句就是一个典故。“墀”，一种长有瑞草的殿阶，“萁”是一种有祥瑞之意的草。上片的意境朦胧而迷离，转至下片则清晰有加，下片描写了月亮出蚀的景象，令人非常震撼，好像感同身受一样。
“影娥忽泛初弦，分辉借与宫莲。”这句写月食初蚀的景象，神话和现实相融合，里面虚幻，时而真切，意境非常美妙。而后又描写了月食结束后的景象，“七宝修成合璧，重轮岁岁中天”。
月食过后，清辉重新洒满了人间，使人心中涌出一种劫后重生的欣喜。这首词在描写月食的过程时，令人内心跌宕起伏，实属佳作。