第685章 巫县托孤
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第685章 巫县托孤
方雪终于意识到自己能不能回去还另说。
欧洲大地最神秘最恐怖的黑天鹅大巫师,魔法师不杀她这个想法源自当初黑天鹅是一个人。可现在黑天鹅是一个巫师族群,那结果就不可预料了。
她突然想起她临走时候,去机场的路上,实际上是刘淼送她,因为她单独有话跟刘淼交代。
车子在机场高速上前行,很快很稳,方雪有最好的司机,在全华府都是最好的,叫阿莫。
阿莫是个哑巴。
只会开车别的什么都不会干,所以他是全华府最好的私人司机。
阿莫当然也是个高手,关键时刻还可以杀人,还可以给方雪挡枪挡刀,这都可以,但是他自己始终认为自己就是个司机就是开车。
就这么简单。
一辈子都在专注的努力的坚持做一件事。
阿莫的年纪不小了,今年50.
越是这样的年纪越是稳定稳固。
车里只有他们三人,一个阿莫一个刘淼一个方雪。
本来刘淼是坐在副驾驶,她不愿意跟方雪这贱女人坐在一起。方雪却叫她坐在后座,然后跟她说了这样的话,“方十内部至少有三个人有叛逆谋反的野心,要是他们知道我在这个时候离开巫县去了欧洲,那么他们也许会有所行动。如果他们有行动,那么你就一律诛杀并且取而代之。”
“甚至到了关键时刻可以取代我成为方十新王。”
方雪的私人战队代号方十,没人知道其中的含义,只有她自己清楚,她也不跟任何人说起其中的意思。
连医生都没有说。
这一刻,意识到自己深处绝境的时候,方雪脑海中回响起这一幕,然后笑了,白帝城托孤,似乎异曲同工之妙。
就算她回不去了也没什么,刘淼,会是一个优秀的方十新王!
《三国演义》里面经典的一幕,刘备在白帝城病重,临死前将其儿子刘禅托付给了诸葛亮。
其实,在真实的三国历史中,刘备也是托孤诸葛亮的。
实际上,刘备死后政权尽在诸葛亮的控制之中,刘备临死前为何托孤诸葛亮?
刘备托孤的真实意图又是什么呢?
刘备托孤这件事,后世议论非常多。尤其刘备对诸葛亮那番意味深长的话,让人浮想联翩。
而方雪嘱咐的取而代之让刘淼也会不知所意,迷茫猜测。
哼,这才是方雪本来的意思。
跟白帝城托孤一样的浮想联翩、
一种看法认为,刘备这寥寥数语,表达了他对诸葛亮的充分信任。刘备明知儿子不才,并没有教给他用各种权术保住皇位,而是叮咛他要象对待父亲一样对待诸葛亮,一切听诸葛亮安排,以免不辨忠奸,危及大业;刘备深知其子无帝王之才,与其国家沦丧,还不如让诸葛亮取而代之。
这样的嘱托,应是刘备的肺腑之言。这样的嘱托,不仅表达了刘备广阔的胸襟和坦荡为人,实际上也是处置蜀汉政权的最佳方式。
晋人袁宏认为“其临终顾托,受遗作相,刘后授之无疑心,武侯处之无惧色,继体纳之无二情,百姓信之无异辞,君臣之际,良可咏矣。”
《史记》认为,“自古托孤之主,无如昭烈之明白洞达者。”
清史学家赵翼也盛赞刘备托孤之语云:“千载之下,犹见其肝膈本怀,岂非真性情之流露。”
还有一看法,以晋人孙盛为代表,他认为刘备所言乃画蛇添足,好的作用不多,坏处倒不少。假若所托不是诸葛亮那样的忠贞死节之臣,岂不自启篡逆的口实,带来祸害吗?好在阿斗懦弱,无猜疑之心,加之诸葛亮威望广大,使小人无隙可乘,才没有发生变故。
诸葛亮之为人刘备是知道的,刘备在临终时说出那种“猜疑”的话,可见三国之世,“以谲诈相尚”,即使是刘备和诸葛亮,也不能例外。
以上两种看法针锋相对,各不相让,争执了千余年。而天狼认为,与其揣摩刘备之言是否出自肺腑,还不如静下心来想一想,刘备一番话对谁最有利,便可豁然开朗:第一,自古权臣辅弱主,只要弱主一切听命于权臣,不觊觎,不捣蛋,双方是可以相安无事的。近在三国,曹魏数个小皇帝被废,均与弱主不服权臣有关。
刘备死后,诸葛亮只要辅佐,便是权臣。而阿斗年小暗弱,必为弱主。刘备很清楚,只要阿斗不屈从于诸葛亮,双方必有一番火并,而火并的结果,多半是诸葛亮获胜。刘备不愿意在他死后蜀汉内部发生这样的事,办法只有一个,全力安抚刘禅,让他象对待父亲一样对待诸葛亮,不要轻易反抗诸葛亮,求得相安无事。
同时,极力拔高诸葛亮,干脆把话挑明,让他死心塌地地为刘禅效命,不生二心。刘备的话,实际上对诸葛亮并无多少约束力,倒是对刘禅十分有利。刘禅凭着父亲的悉心安排,虽懦弱,却做了数十年安心皇帝,这不能不说是刘备高度政治智慧的集中体现;第二,托孤之事,古已多有,病榻前无一例外,信誓旦旦地要如何如何为主上效力。
但随着时间的推移和形势的变化,当时说的话大都不算了数,该做什么就做什么了。刘备对托孤之事当然很明白,也清楚,即使自己再如何安顿诸葛亮,已不能排除诸葛亮为势所迫而干出他不愿看到的事。
如果诸葛亮已走到非取刘禅而代之的一步,刘备的考虑便是保全刘禅的身家性命。如果刘禅不肖,而诸葛亮又想取而代之,那就顺理成章地取而代之,万万不可把事情做绝,将刘氏一门斩尽杀绝。
简单地说,刘备托孤有两层意思,一是安顿刘禅,要善待诸葛亮;一是安顿诸葛亮,要善待刘禅,必要时,可取而代之。但这两层意思全是为了刘禅:让刘禅善待诸葛亮,是要他服从、听命于诸葛亮,不要鸡蛋碰石头;让诸葛亮善待刘禅,是要诸葛亮在大权独揽后也不要太对不住刘禅,给他必要的生存空间,让双方都相安无事。如果双方果真水火不容,也不要动武,诸葛亮可平取政权,不要害刘禅身家性命。
可见,刘备对诸葛亮所云“取而代之”之语,完全是自己的真实想法。而这个真实想法的背后,却是冷峻的现实。既有刘备的无奈,也有对诸葛亮的不信任,更多的是对刘禅的关怀。
刘备之言真是不想说又不得不说,用心之良苦,千年而下犹觉如见。
方雪此刻心境有所改变,她反倒希望刘淼之前熟读三国,能够看清楚方十的未来和自己上位的绝佳机会,她甚至盼着即便她活着回去她也成了方十新王,短短时间内。
那样她就真的把方十让给她。
第685章 巫县托孤
方雪终于意识到自己能不能回去还另说。
欧洲大地最神秘最恐怖的黑天鹅大巫师,魔法师不杀她这个想法源自当初黑天鹅是一个人。可现在黑天鹅是一个巫师族群,那结果就不可预料了。
她突然想起她临走时候,去机场的路上,实际上是刘淼送她,因为她单独有话跟刘淼交代。
车子在机场高速上前行,很快很稳,方雪有最好的司机,在全华府都是最好的,叫阿莫。
阿莫是个哑巴。
只会开车别的什么都不会干,所以他是全华府最好的私人司机。
阿莫当然也是个高手,关键时刻还可以杀人,还可以给方雪挡枪挡刀,这都可以,但是他自己始终认为自己就是个司机就是开车。
就这么简单。
一辈子都在专注的努力的坚持做一件事。
阿莫的年纪不小了,今年50.
越是这样的年纪越是稳定稳固。
车里只有他们三人,一个阿莫一个刘淼一个方雪。
本来刘淼是坐在副驾驶,她不愿意跟方雪这贱女人坐在一起。方雪却叫她坐在后座,然后跟她说了这样的话,“方十内部至少有三个人有叛逆谋反的野心,要是他们知道我在这个时候离开巫县去了欧洲,那么他们也许会有所行动。如果他们有行动,那么你就一律诛杀并且取而代之。”
“甚至到了关键时刻可以取代我成为方十新王。”
方雪的私人战队代号方十,没人知道其中的含义,只有她自己清楚,她也不跟任何人说起其中的意思。
连医生都没有说。
这一刻,意识到自己深处绝境的时候,方雪脑海中回响起这一幕,然后笑了,白帝城托孤,似乎异曲同工之妙。
就算她回不去了也没什么,刘淼,会是一个优秀的方十新王!
《三国演义》里面经典的一幕,刘备在白帝城病重,临死前将其儿子刘禅托付给了诸葛亮。
其实,在真实的三国历史中,刘备也是托孤诸葛亮的。
实际上,刘备死后政权尽在诸葛亮的控制之中,刘备临死前为何托孤诸葛亮?
刘备托孤的真实意图又是什么呢?
刘备托孤这件事,后世议论非常多。尤其刘备对诸葛亮那番意味深长的话,让人浮想联翩。
而方雪嘱咐的取而代之让刘淼也会不知所意,迷茫猜测。
哼,这才是方雪本来的意思。
跟白帝城托孤一样的浮想联翩、
一种看法认为,刘备这寥寥数语,表达了他对诸葛亮的充分信任。刘备明知儿子不才,并没有教给他用各种权术保住皇位,而是叮咛他要象对待父亲一样对待诸葛亮,一切听诸葛亮安排,以免不辨忠奸,危及大业;刘备深知其子无帝王之才,与其国家沦丧,还不如让诸葛亮取而代之。
这样的嘱托,应是刘备的肺腑之言。这样的嘱托,不仅表达了刘备广阔的胸襟和坦荡为人,实际上也是处置蜀汉政权的最佳方式。
晋人袁宏认为“其临终顾托,受遗作相,刘后授之无疑心,武侯处之无惧色,继体纳之无二情,百姓信之无异辞,君臣之际,良可咏矣。”
《史记》认为,“自古托孤之主,无如昭烈之明白洞达者。”
清史学家赵翼也盛赞刘备托孤之语云:“千载之下,犹见其肝膈本怀,岂非真性情之流露。”
还有一看法,以晋人孙盛为代表,他认为刘备所言乃画蛇添足,好的作用不多,坏处倒不少。假若所托不是诸葛亮那样的忠贞死节之臣,岂不自启篡逆的口实,带来祸害吗?好在阿斗懦弱,无猜疑之心,加之诸葛亮威望广大,使小人无隙可乘,才没有发生变故。
诸葛亮之为人刘备是知道的,刘备在临终时说出那种“猜疑”的话,可见三国之世,“以谲诈相尚”,即使是刘备和诸葛亮,也不能例外。
以上两种看法针锋相对,各不相让,争执了千余年。而天狼认为,与其揣摩刘备之言是否出自肺腑,还不如静下心来想一想,刘备一番话对谁最有利,便可豁然开朗:第一,自古权臣辅弱主,只要弱主一切听命于权臣,不觊觎,不捣蛋,双方是可以相安无事的。近在三国,曹魏数个小皇帝被废,均与弱主不服权臣有关。
刘备死后,诸葛亮只要辅佐,便是权臣。而阿斗年小暗弱,必为弱主。刘备很清楚,只要阿斗不屈从于诸葛亮,双方必有一番火并,而火并的结果,多半是诸葛亮获胜。刘备不愿意在他死后蜀汉内部发生这样的事,办法只有一个,全力安抚刘禅,让他象对待父亲一样对待诸葛亮,不要轻易反抗诸葛亮,求得相安无事。
同时,极力拔高诸葛亮,干脆把话挑明,让他死心塌地地为刘禅效命,不生二心。刘备的话,实际上对诸葛亮并无多少约束力,倒是对刘禅十分有利。刘禅凭着父亲的悉心安排,虽懦弱,却做了数十年安心皇帝,这不能不说是刘备高度政治智慧的集中体现;第二,托孤之事,古已多有,病榻前无一例外,信誓旦旦地要如何如何为主上效力。
但随着时间的推移和形势的变化,当时说的话大都不算了数,该做什么就做什么了。刘备对托孤之事当然很明白,也清楚,即使自己再如何安顿诸葛亮,已不能排除诸葛亮为势所迫而干出他不愿看到的事。
如果诸葛亮已走到非取刘禅而代之的一步,刘备的考虑便是保全刘禅的身家性命。如果刘禅不肖,而诸葛亮又想取而代之,那就顺理成章地取而代之,万万不可把事情做绝,将刘氏一门斩尽杀绝。
简单地说,刘备托孤有两层意思,一是安顿刘禅,要善待诸葛亮;一是安顿诸葛亮,要善待刘禅,必要时,可取而代之。但这两层意思全是为了刘禅:让刘禅善待诸葛亮,是要他服从、听命于诸葛亮,不要鸡蛋碰石头;让诸葛亮善待刘禅,是要诸葛亮在大权独揽后也不要太对不住刘禅,给他必要的生存空间,让双方都相安无事。如果双方果真水火不容,也不要动武,诸葛亮可平取政权,不要害刘禅身家性命。
可见,刘备对诸葛亮所云“取而代之”之语,完全是自己的真实想法。而这个真实想法的背后,却是冷峻的现实。既有刘备的无奈,也有对诸葛亮的不信任,更多的是对刘禅的关怀。
刘备之言真是不想说又不得不说,用心之良苦,千年而下犹觉如见。
方雪此刻心境有所改变,她反倒希望刘淼之前熟读三国,能够看清楚方十的未来和自己上位的绝佳机会,她甚至盼着即便她活着回去她也成了方十新王,短短时间内。
那样她就真的把方十让给她。