第一百一十二章 货币战争 上
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在时不凡的调和之下，这帮突厥贵族也都没有了大唐继续开打的想法，因为他们知道如果继续开打，那不但不可能和大唐进行交易了，这样他们那些奶制品也都无法能够有效的和大唐进行贸易。现在这帮突厥人，已经和过去有所心态不同了，这帮突厥人过去因为他们缺乏物资，不得不喝中原王朝开打，抢夺各种生存物资。而在中原和草原的贸易当中，草原一方的游牧民族往往处于绝对的劣势。中原对于草原的经济依存度并不高，反而草原对于中原的物质以来是绝对高昂的。
而所谓经济基础决定上层建筑，往往游牧民族和农耕民族之间的矛盾，也是有着很大的经济因素在里面。双方无法达成有效的和平解决的渠道，这样必然会爆发战争。时不凡通过给了这个突厥人建议采用了这个奶制品贸易的方式，这样他们有了一个长期而且稳定的经济来源，他们自然不愿意冒险和大唐开战。开战的风险，不但是对于大唐中原农耕民族不利，而且对于草原的牧民来说，能够不要开打其实他们也都不愿意开打的。何况这种奶制品，他们每年都是要倒掉大量的鲜奶。这个鲜奶就好比是中原的粮食一样，是可以稳定出产的，数量还不小。唯一区别也就是粮食可以长期保存，鲜奶不行。这样也就是游牧民族无法出售鲜奶给农耕民族，可是农耕民族却可以出售粮食的缘故。
时不凡弄出了这个奶酪，甚至各种风味的奶酪制作方法也都交给了他们。那意味着他们有了一个长期可以获得经济来源的手段，没有必要冒着生死的风险去打仗获得粮食和各种物资了。在暴力成本远高于预期收益，那很多人多事愿意坐下来谈谈和平解决的方法的。
“接下来，我想我们大唐可以和突厥各部落进行一些商讨。到时候，我们可以采用贸易配额的方式。突厥各部单独和我们大唐做贸易，我们大唐将会给予各部一些配额，这样各部每季度都会有一定的配额和我们大唐做来往贸易。这个配额，我们可以双方决定。到时候，各部落具体有多少配额，你们自己可以单独和我们进协商。”时不凡说道。
而别的突厥贵族听了这话，立马看了看自己身边的那些“同胞”，一副提防的样子，好像担心他们抢了自己的配额。
可是唐俭看到了这个突厥人的情况，立马知道突厥人已经被时不凡彻底玩残了。别看时不凡只是给了这个突厥一个出售奶制品的机会，可是正是这个出售奶制品，那是一个甜蜜的毒药啊本来突厥在无法出售奶制品的情况下，他们想要获得粮食，必须要一起出来去大唐来抢夺，或者逼迫大唐进贡。可是现在有了这个出售奶制品的机会，可是时不凡却制定了一定的配额比例，这样各部落为了争取这个所谓的“配额”，一定会拼命的讨好大唐，然后希望获得更多的配额。
获得这个“配额”，那意味着部落也就有了更多的粮食物资，有了更多的出售机会，可以换取更多的物资给自己部落的牧民谋福利。可是自己获得了配额，那意味着也就是从别的部落那里抢钱。所谓断人财路犹如杀人父母别的部落被抢了配额，他们在无法去单独打击大唐的情况下，他们难免要对那些抢了他们配额的不落下黑手。可是那些获得配额的部落，为了维护自己的“配额”，肯定会当大唐的一个走狗，然后去打击别的部落。
所以，唐俭这个老奸巨猾的官僚肯定知道，这帮突厥被时不凡玩残了。用不了多久，突厥多半也就要被时不凡弄得解体了。这个直接用经济手段来进行分割他们，居然做到了用军事手段都无法做到的事情。
当年裴矩也只是把突厥分成了“东西”两份，这样已经给隋朝带来了数十年的安稳。可是这个时不凡愣是利用了这个经济手段，利用这个贸易权和贸易配额的手段，可以说是把这个突厥给再次打得一个支离破碎。以后突厥肯定会为了这个所谓贸易权还有“配额”打起来，他们内部肯定要分裂成为一个个小小的“经济体”。
时不凡说完这话，心里面早就已经知道了未来突厥的命运，绝对是要解体了。
“这帮突厥人，他们首先国体和整体都是有问题的，国体首先也就是一个邦联制，这个制度本来也就非常的不稳定，随时可能分裂。而我再次在经济上狠狠的打死他们，这样他们不分裂才怪了。经济基础决定上层建筑，别看我给了你们一个出售奶制品的机会，可是这样却等于是掌握了你们的经济基础。我大唐是一个统一的国家，而且是一个中央集权的国家，整个国家都是统一政令和市场的，朝廷一个命令都可以决定跟谁做交易。所以我大唐其实是一个整体的经济体。”
“可是你们突厥，首先你们自己内部分裂，经济体分割成为了一个小块的地盘，单独起来都无法和大唐这个经济体对抗。再加上我打听那个物产丰富，茶叶、粮食、钢铁等等都是你们非常迫切需要的东西，而我们大唐官府完全可以牢牢控制住，不会让这些东西随便外流。你们却没有多少东西可以出售，你们不过是一个奶制品而已。我大唐百姓，不喝奶，不吃奶酪，也都死不了人。可是你们突厥人，不吃粮食，不喝茶，足以让你们死掉。别看我给了你们一个贸易的机会，可是这样却足以把你们的勇气和团结都给吹飞了。到时候，我有的是手段，玩的你们”
时不凡在心里面阴笑，这帮突厥彻底完了，时不凡对付这种突厥人真的不用太复杂。什么军事手段，其实都是没有多大用处的。为什么古代的游牧民族都是一直是死灰复燃，不管是如何征讨也都无法彻底消灭其实时不凡非常认同的道理，军事是政治的延续，而政治却也是经济的体现。
游牧民族和农耕民族之间的相爱相杀，其实那是建立在两种经济生产模式的不同的情况下，这才造成的相爱相杀。中原汉人和有木棉，不能够单纯地用所谓的民族关系作为总结。还要从经济制度和社会生产体系里面看问题，想要解决这些游牧民族但是民族说法是不能彻底的解决的。说到底游牧民族和农耕民族最大的区别不是在民族意识，而是在于经济生产模式。
游牧民族放牧生存，他们几乎不可能有足够的粮食和蔬菜。虽然他们肉食不少，可是人不可能只吃肉啊粮食永远是人类的主流，可是游牧民族产粮很少，根本不够吃。而各种的资源也都要从农耕民族获取。
可是农耕民族对于游牧民族的物质需求很少，几乎除了军事用途的战马之外，民间对于游牧民族的需求几乎为零。所以这样双方之间的经济关系是畸形的，这样造成了游牧民族在经济关系上都绝对劣势。可是他们却有了武力方面的优势，这样让他们某种意义上来说不得不选择武力来抢夺粮食和生存物资。
也许个人当中会有一部分人是好吃懒做喜欢暴力抢掠，可是一个民族却不会全部都是这种人。时不凡认为不管是游牧民族还是农耕民族，爱好和平的人永远是多数。如果不是被现实说逼迫，绝大部分人都不会选择暴力去解决问题。
时不凡表面上看了是给突厥人一个奶制品交易的机会，可是这里面的门道多了。有了奶制品交易的手段，那这样突厥人也都不会想着暴力解决物质需求的问题，他们多半会宁可选择奶制品来交易换取财富。
可是突厥国体政体都是分裂的，这样一个部落也就是一个经济体，他们对于大唐需求的物质多很多，对于大唐的物质是绝对需求的。可是大唐对于他们的奶制品，确是可有可无，不吃奶制品也不会死。
事实上时不凡只是给了突厥一个“希望”，这个“希望”看起来非常美好，可是却等于是束缚了突厥使用武力解决的“魄力”。当一个人一穷二白没有任何希望，他往往会变得非常的有魄力，这个也就是光脚的不怕穿鞋的道理。
可是当突厥人有了这个奶制品交易的机会，他们瞬间从一个“光脚的”进化到了一个“穿鞋的”。本来一文不值的奶制品，居然成了一个货物，可以换取各种物资。那这样他们当然会变得谨慎了，他们每次当决定对中原动武的时候，他们也都会犹豫了。一旦对中原动武，那中原也都可以停止采购他们的奶制品，反正中原人不吃奶制品不会死。可是对于突厥，那就是一个致命的打击。如果不动武，还可以生存。可是一旦动武了，那这样他们哪怕成功了，也都会大大损害双方的关系，影响了未来的交易，那未来可是要惨了。
“突厥完了，以后北方游牧民族，也都可以采用这个方法来应对他们。这样彻底瓦解了那些北方的游牧民族，这样可是一个千古壮举啊真是没影响到，影响了我中原一直上千多年的北方游牧民族的威胁，几乎荡然无存了。以后北方游牧民族，几乎很难对于我们产生威胁。这样可真的是一个千古壮举，居然真的在时不凡手里面完成了这次哪怕我也不亏了，我在这个千古伟业里面留下了名字，那我这一生也都无憾了”唐俭想道。
唐俭知道，这次自己赚大了。时不凡利用这种经济手段，可以直接玩得突厥人，足以让他们在动武之前投鼠忌器，不敢对中原动手了。也许，不动手，还可以强大，可是一旦动武，那不论如何都会损失惨重。所以以后游牧民族对于中原的危害，那将会降到最低，不会成为了巨大的危害了。反而中原可以说是从经济基础上控制了这个游牧民族，游牧民族没有绝对的把握，是不会选择翻脸了。
“各位突厥的首领，我建议，我们的铜钱交易太过于沉重，往往铜钱交易也都不利于双方交易。到时候恐怕你们每次拿着大量铜钱回去，那也都非常不方便。不如这样，我们采用白银进行结算，我们按照交易时候的市场价，用价值相当的白银作为给你们的奶制品和各种马匹的结算资金。然后你们到时候过来我大唐购买茶叶，粮食等等物资的时候，也都可以采用白银兑换成为当时价格相当的铜钱，然后我们可以进行交易，你们看如何”时不凡问道。
那些突厥人很快也都答应了，因为这个时不凡说的也是有道理的。这些奶酪平均十斤鲜奶才能够做成一斤奶酪，那这样奶酪的单价肯定不菲，用来换取铜钱肯定很重。而且战马更是如此，战马也多是非常价格高昂的，如果用铜钱来进行交易，那这样肯定非常沉重，到时候把战马交给了汉人，说不定还要带着比战马还要重很多倍的铜钱回去，这样太重了，实在是不值得。
用白银也就是不错了，白银密度大，而且相对价值更高，小小一块白银价值都不菲了，可以当做很多铜钱来使用。他们也都认可了这样的手段，毕竟使用白银来结算，有利于他们突厥人进行携带，避免太过于沉重的重量，不方便携带。
很快，时不凡草拟了一份大唐和突厥的各方面的协议，分别是双方达成所谓的友好贸易，然后突厥就此退兵，双方今后取消各种所谓的贡品制度，双方并非父子兄弟之国，双方是平等来往的国家。这样，双方以后互相贸易，争取避免战争。
那些突厥贵族都想着把那些本来倒掉的鲜奶做成奶制品，然后来到中原换取物资，壮大部落呢他们也都乐意退兵，因为进攻的话胜负未知，退一步可以带来更好的生活，自然愿意了。
大家都是这样一个想法，颉利和突利也都不敢逆势而行，自然只能够同意，因为那么多突厥贵族都入彀了，那他这个可汗不好反对，毕竟可汗权力不如中原的皇帝，可以一言九鼎。不过，谁也都不知道，他们突厥已经掉入了时不凡的贸易陷阱里面。
“接下来，你们好好尝尝，货币战争的滋味，让你们痛苦不堪的货币战争，就快要开始了如果我不从你们身上剐一层皮，那我这么多年的经济学，算是白学了。”时不凡想道。
在时不凡的调和之下，这帮突厥贵族也都没有了大唐继续开打的想法，因为他们知道如果继续开打，那不但不可能和大唐进行交易了，这样他们那些奶制品也都无法能够有效的和大唐进行贸易。现在这帮突厥人，已经和过去有所心态不同了，这帮突厥人过去因为他们缺乏物资，不得不喝中原王朝开打，抢夺各种生存物资。而在中原和草原的贸易当中，草原一方的游牧民族往往处于绝对的劣势。中原对于草原的经济依存度并不高，反而草原对于中原的物质以来是绝对高昂的。
而所谓经济基础决定上层建筑，往往游牧民族和农耕民族之间的矛盾，也是有着很大的经济因素在里面。双方无法达成有效的和平解决的渠道，这样必然会爆发战争。时不凡通过给了这个突厥人建议采用了这个奶制品贸易的方式，这样他们有了一个长期而且稳定的经济来源，他们自然不愿意冒险和大唐开战。开战的风险，不但是对于大唐中原农耕民族不利，而且对于草原的牧民来说，能够不要开打其实他们也都不愿意开打的。何况这种奶制品，他们每年都是要倒掉大量的鲜奶。这个鲜奶就好比是中原的粮食一样，是可以稳定出产的，数量还不小。唯一区别也就是粮食可以长期保存，鲜奶不行。这样也就是游牧民族无法出售鲜奶给农耕民族，可是农耕民族却可以出售粮食的缘故。
时不凡弄出了这个奶酪，甚至各种风味的奶酪制作方法也都交给了他们。那意味着他们有了一个长期可以获得经济来源的手段，没有必要冒着生死的风险去打仗获得粮食和各种物资了。在暴力成本远高于预期收益，那很多人多事愿意坐下来谈谈和平解决的方法的。
“接下来，我想我们大唐可以和突厥各部落进行一些商讨。到时候，我们可以采用贸易配额的方式。突厥各部单独和我们大唐做贸易，我们大唐将会给予各部一些配额，这样各部每季度都会有一定的配额和我们大唐做来往贸易。这个配额，我们可以双方决定。到时候，各部落具体有多少配额，你们自己可以单独和我们进协商。”时不凡说道。
而别的突厥贵族听了这话，立马看了看自己身边的那些“同胞”，一副提防的样子，好像担心他们抢了自己的配额。
可是唐俭看到了这个突厥人的情况，立马知道突厥人已经被时不凡彻底玩残了。别看时不凡只是给了这个突厥一个出售奶制品的机会，可是正是这个出售奶制品，那是一个甜蜜的毒药啊本来突厥在无法出售奶制品的情况下，他们想要获得粮食，必须要一起出来去大唐来抢夺，或者逼迫大唐进贡。可是现在有了这个出售奶制品的机会，可是时不凡却制定了一定的配额比例，这样各部落为了争取这个所谓的“配额”，一定会拼命的讨好大唐，然后希望获得更多的配额。
获得这个“配额”，那意味着部落也就有了更多的粮食物资，有了更多的出售机会，可以换取更多的物资给自己部落的牧民谋福利。可是自己获得了配额，那意味着也就是从别的部落那里抢钱。所谓断人财路犹如杀人父母别的部落被抢了配额，他们在无法去单独打击大唐的情况下，他们难免要对那些抢了他们配额的不落下黑手。可是那些获得配额的部落，为了维护自己的“配额”，肯定会当大唐的一个走狗，然后去打击别的部落。
所以，唐俭这个老奸巨猾的官僚肯定知道，这帮突厥被时不凡玩残了。用不了多久，突厥多半也就要被时不凡弄得解体了。这个直接用经济手段来进行分割他们，居然做到了用军事手段都无法做到的事情。
当年裴矩也只是把突厥分成了“东西”两份，这样已经给隋朝带来了数十年的安稳。可是这个时不凡愣是利用了这个经济手段，利用这个贸易权和贸易配额的手段，可以说是把这个突厥给再次打得一个支离破碎。以后突厥肯定会为了这个所谓贸易权还有“配额”打起来，他们内部肯定要分裂成为一个个小小的“经济体”。
时不凡说完这话，心里面早就已经知道了未来突厥的命运，绝对是要解体了。
“这帮突厥人，他们首先国体和整体都是有问题的，国体首先也就是一个邦联制，这个制度本来也就非常的不稳定，随时可能分裂。而我再次在经济上狠狠的打死他们，这样他们不分裂才怪了。经济基础决定上层建筑，别看我给了你们一个出售奶制品的机会，可是这样却等于是掌握了你们的经济基础。我大唐是一个统一的国家，而且是一个中央集权的国家，整个国家都是统一政令和市场的，朝廷一个命令都可以决定跟谁做交易。所以我大唐其实是一个整体的经济体。”
“可是你们突厥，首先你们自己内部分裂，经济体分割成为了一个小块的地盘，单独起来都无法和大唐这个经济体对抗。再加上我打听那个物产丰富，茶叶、粮食、钢铁等等都是你们非常迫切需要的东西，而我们大唐官府完全可以牢牢控制住，不会让这些东西随便外流。你们却没有多少东西可以出售，你们不过是一个奶制品而已。我大唐百姓，不喝奶，不吃奶酪，也都死不了人。可是你们突厥人，不吃粮食，不喝茶，足以让你们死掉。别看我给了你们一个贸易的机会，可是这样却足以把你们的勇气和团结都给吹飞了。到时候，我有的是手段，玩的你们”
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游牧民族放牧生存，他们几乎不可能有足够的粮食和蔬菜。虽然他们肉食不少，可是人不可能只吃肉啊粮食永远是人类的主流，可是游牧民族产粮很少，根本不够吃。而各种的资源也都要从农耕民族获取。
可是农耕民族对于游牧民族的物质需求很少，几乎除了军事用途的战马之外，民间对于游牧民族的需求几乎为零。所以这样双方之间的经济关系是畸形的，这样造成了游牧民族在经济关系上都绝对劣势。可是他们却有了武力方面的优势，这样让他们某种意义上来说不得不选择武力来抢夺粮食和生存物资。
也许个人当中会有一部分人是好吃懒做喜欢暴力抢掠，可是一个民族却不会全部都是这种人。时不凡认为不管是游牧民族还是农耕民族，爱好和平的人永远是多数。如果不是被现实说逼迫，绝大部分人都不会选择暴力去解决问题。
时不凡表面上看了是给突厥人一个奶制品交易的机会，可是这里面的门道多了。有了奶制品交易的手段，那这样突厥人也都不会想着暴力解决物质需求的问题，他们多半会宁可选择奶制品来交易换取财富。
可是突厥国体政体都是分裂的，这样一个部落也就是一个经济体，他们对于大唐需求的物质多很多，对于大唐的物质是绝对需求的。可是大唐对于他们的奶制品，确是可有可无，不吃奶制品也不会死。
事实上时不凡只是给了突厥一个“希望”，这个“希望”看起来非常美好，可是却等于是束缚了突厥使用武力解决的“魄力”。当一个人一穷二白没有任何希望，他往往会变得非常的有魄力，这个也就是光脚的不怕穿鞋的道理。
可是当突厥人有了这个奶制品交易的机会，他们瞬间从一个“光脚的”进化到了一个“穿鞋的”。本来一文不值的奶制品，居然成了一个货物，可以换取各种物资。那这样他们当然会变得谨慎了，他们每次当决定对中原动武的时候，他们也都会犹豫了。一旦对中原动武，那中原也都可以停止采购他们的奶制品，反正中原人不吃奶制品不会死。可是对于突厥，那就是一个致命的打击。如果不动武，还可以生存。可是一旦动武了，那这样他们哪怕成功了，也都会大大损害双方的关系，影响了未来的交易，那未来可是要惨了。
“突厥完了，以后北方游牧民族，也都可以采用这个方法来应对他们。这样彻底瓦解了那些北方的游牧民族，这样可是一个千古壮举啊真是没影响到，影响了我中原一直上千多年的北方游牧民族的威胁，几乎荡然无存了。以后北方游牧民族，几乎很难对于我们产生威胁。这样可真的是一个千古壮举，居然真的在时不凡手里面完成了这次哪怕我也不亏了，我在这个千古伟业里面留下了名字，那我这一生也都无憾了”唐俭想道。
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“各位突厥的首领，我建议，我们的铜钱交易太过于沉重，往往铜钱交易也都不利于双方交易。到时候恐怕你们每次拿着大量铜钱回去，那也都非常不方便。不如这样，我们采用白银进行结算，我们按照交易时候的市场价，用价值相当的白银作为给你们的奶制品和各种马匹的结算资金。然后你们到时候过来我大唐购买茶叶，粮食等等物资的时候，也都可以采用白银兑换成为当时价格相当的铜钱，然后我们可以进行交易，你们看如何”时不凡问道。
那些突厥人很快也都答应了，因为这个时不凡说的也是有道理的。这些奶酪平均十斤鲜奶才能够做成一斤奶酪，那这样奶酪的单价肯定不菲，用来换取铜钱肯定很重。而且战马更是如此，战马也多是非常价格高昂的，如果用铜钱来进行交易，那这样肯定非常沉重，到时候把战马交给了汉人，说不定还要带着比战马还要重很多倍的铜钱回去，这样太重了，实在是不值得。
用白银也就是不错了，白银密度大，而且相对价值更高，小小一块白银价值都不菲了，可以当做很多铜钱来使用。他们也都认可了这样的手段，毕竟使用白银来结算，有利于他们突厥人进行携带，避免太过于沉重的重量，不方便携带。
很快，时不凡草拟了一份大唐和突厥的各方面的协议，分别是双方达成所谓的友好贸易，然后突厥就此退兵，双方今后取消各种所谓的贡品制度，双方并非父子兄弟之国，双方是平等来往的国家。这样，双方以后互相贸易，争取避免战争。
那些突厥贵族都想着把那些本来倒掉的鲜奶做成奶制品，然后来到中原换取物资，壮大部落呢他们也都乐意退兵，因为进攻的话胜负未知，退一步可以带来更好的生活，自然愿意了。
大家都是这样一个想法，颉利和突利也都不敢逆势而行，自然只能够同意，因为那么多突厥贵族都入彀了，那他这个可汗不好反对，毕竟可汗权力不如中原的皇帝，可以一言九鼎。不过，谁也都不知道，他们突厥已经掉入了时不凡的贸易陷阱里面。
“接下来，你们好好尝尝，货币战争的滋味，让你们痛苦不堪的货币战争，就快要开始了如果我不从你们身上剐一层皮，那我这么多年的经济学，算是白学了。”时不凡想道。