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第十七章【群众运动】

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    在郑国争雄这段时间内,其他各诸侯国也发生了许多较有意思的片段,在此,单做章节介绍。

    一次伟大的群众运动整个封建时期,不论是官场的厚黑斗争,还是军事斗争,大多由上而下,由帝王或者大臣的力量决定。但在东周时期,却发生了一件群众运动事件。

    只能怪相遇太美事件还得从宋殇公说起。宋殇公在位十年,与郑、鲁、戴、邾等四国发起十一次战争,整得国内怨声载道,“民不堪命”。而郑国却在历次战争中,日渐强大。华督见郑国强大之势已不可遏制,就建议宋殇公改善与郑国的关系。表面上看,这是小事,只是一个外交问题。实则上,这是宋国君臣的一次斗争。

    华督想取代孔父嘉成为第一朝臣,才想了这样一个斗争的方式。如果宋国跟郑国交好,就说明孔父嘉以往与郑国为敌的对策是错的。宋郑结盟之后,华督就会理所当然地取代孔父嘉。

    但是,华督忽略了宋殇公最忌讳的问题:公子冯在郑,宋国并非要与郑国为敌,只是要打倒公子冯罢了。五国伐郑时,曾介绍过:宋殇公的父亲是宋宣公,宋宣公死后,却将宋公之位传给了弟弟宋穆公。

    宋穆公死的时候,感激哥哥的恩德,又将宋公的位置,传给了宋殇公。但是,宋穆公的儿子公子冯心里不服,于是逃到郑国,随时准备反攻宋国,夺取宋公之位。

    讲点大道理既然是卷外话,总要讲点道理出来。做事要坚持。比如人家华督,坚持不懈地造谣生事,最后终于得到回报,一举干掉孔父嘉和宋殇公,扶持公子冯为宋公,从此成为宋国二把手,过上了逍遥自在的小日子。只要坚持,机会终会来的。比如公子冯同志,在郑国避难十几年,忽然间好事从天降,没有任何征兆地当上了宋公。完美固然是好,人毕竟都有缺陷,只要比对手完美就可以。比起毛泽东来,华督水平的确不够看。然而,毛泽东同志是几百年才出一个的雄才,没法比。但华督就是比孔父嘉完美,就可以干掉孔父嘉。所以,人不要太跟自己较劲,跟对手较劲就行了。

    所以,宋殇公不同意,孔父嘉地位如旧。华督心里不满,就要继续斗争。但问题是:宋殇公跟孔父嘉关系太好,离间这两个人是行不通的。孔父嘉是宋穆公留给宋殇公的顾命大臣。

    既然上层路线走不通,华督就只好改变斗争方式,走下层路线。发动人民群众的力量,开展伟大的人民斗争,将敌人陷入到人民斗争的汪洋大海中。

    但是,群众斗争不比上层斗争。上层斗争,只要搞定一个关键人物,或者几个关键人物就可以了,可以先讲利益,没有利益可以拍马送礼,制造利益。群众斗争就不一样了,必须有强大的政治号召力才行。否则,老百姓谁听你的,还不如回家老婆孩子热坑头呢。问题是:华督也不是一个有多大号召力的人,于是只能等机会。在等机会的时候,华督派人加强宣传舆论:宋国的对外战争就是孔父嘉整的。

    宋国人民生活水平差,都是孔父嘉害的。华督加强宣传舆论起到了一定的作用,老百姓都开始痛恨孔父嘉了,但恨是恨不死孔父嘉的。而要老百姓自发地站起来干掉孔父嘉,也是不可能的。要华督直接站出来,带领群众对付孔父嘉,华督也不干。毕竟,斗争也是一道经济学题目,讲究个收益和成本。

    华督直接发动群众干掉孔父嘉的成本是:要面对宋殇公和孔父嘉强大的武力,而收益却只是将华督从三把手,变成二把手而已。所以,日子也就一天一天这样下去了。孔父嘉稳坐高位,华督心怀不满,派人宣传舆论。

    表面祥和,暗地较劲,斗争一天天存在,小日子一天天照旧。如果没有那一天,相信宋国平衡的格局可能将会永远这样持续下去,直到孔父嘉寿终正寝。然而,那一天还是来了,一个美艳又香喷喷的那一天来了。那一天,春光灿烂,花光似锦,正是一个好天气。孔父嘉的继室魏氏回娘家,正好赶上娘家扫墓。魏氏坐着轿子,跟着娘家人一起来扫墓。

    由于天气太好,风景太秀丽,魏氏便打开轿子的车巾,观看风景。这一幕正好被路过的华督看在眼里:春风轻抚着魏氏的秀发,唇红齿白,眉眼娇羞,此女只应天上有!华督色心一动,下定决心,必娶魏氏而甘心。“世间有此尤物,名不虚传”魏氏走过,华督失魂落魄,就问:这是谁家小娘子?

    旁边人说:这就是孔父嘉的继室。于是,华督暗中下绊子的心消失殆尽,而是做出一个很艰难的决定:必先杀其夫,而后夺其妻。官位只令华督心生怨念,魏氏的美貌却令华督下定决心。丑妻家中宝,诚如是也!

    群众运动

    因为孔父嘉媳妇太美,于是华督决定杀其夫,而夺其妻。但是孔父嘉和宋殇公的联盟实在太强大,华督一时也不敢轻举妄动,只能等待。等待着,等待着,机会终于来了。当孔父嘉终于从伐郑攻戴而惨遭全军覆灭的阴影中走出来时,孔父嘉又开始治军,折腾当兵的了。

    这就是华督一直在等的机会,一个可以发动群众运动的机会。说起群众运动,毛泽东才是绝顶高手,前无古人后无来者,想打倒谁,就打到谁。而毛泽东之所以能够发动群众运动,最关键的原因是毛泽东进行了土地革命,深得了广大群众的“民心”,具备了无上的群众基础。

    华督的群众基础也就一般,问题在于孔父嘉的群众基础实在太差。宋殇公在位十年,共发动了十一次对外战争,除了对邾国作战成功外,即便是攻打戴国,都是大败而归。而且每次都搞得剩不下几个兄弟。

    跟着孔父嘉出征,就等于给妻子儿女留下一份收益为零且必定会实现的人寿保险。

    再加上华督不断的宣传,孔父嘉在老百姓心中的印象,就是一台战争机器,一台只会吞噬本国士兵性命的战争机器。所以,华督有自信,可以借此机会发动一次群众运动。而华督发动群众的手段,也很简单,还是老套路,加强宣传舆论:孔父嘉又想起兵伐郑了。那个时候,郑庄公还活着。

    这时的郑庄公已经是六脚八手,耳目通天的怪物了。孔父嘉出征郑国,就意味着又给兄弟们买人寿保险了。当兵的很害怕,于是来找三把手——华督——诉苦。

    华督欲擒故纵,避而不见,却让心腹手下劝慰当兵的。当兵的一看,华督大人不错,是个希望。于是,人越积越多。而最后更有军士拿着大刀来了。

    华督见火候已到,于是披着战甲走出大门,先安慰当兵的。不过是:兄弟们,为国而战吧。

    在孔父嘉的带领下,你们的妻子儿女肯定会得到一份人寿保险。不过,我华督承诺,这次的人寿保险肯定是有收益的,你们放心。虽然华督有了承诺,但是当兵的还是不干。于是,大家继续哀求华督:劝谏一下宋殇公,别伐郑了。华督这才说:这都是孔父嘉搞的鬼,我又什么办法呢?宋殇公就听孔父嘉的。

    当兵的情绪很激动,大声吆喝:杀了孔父嘉。学过空间心理学的人应该知道:每个人都有个人空间,就是以自我的身体为中心,周围的空间都是自己的。

    如果他人侵入这个空间,就会焦躁不安。在人群拥挤的场合,个人空间被大肆侵占,脾气就会极其暴躁、易怒。但当人群散了之后,这种情绪就会慢慢消退。这也就是为何一旦发生群众运动,就会学校放假、工厂停工的原因。现在,当兵的就处于个人空间被挤压的状态,脾气很差。

    这个时候,华督在人群里抛出了一个重量级炸弹:你们别说了,否则孔父嘉大人会奏报主公,干掉你们的。

    什么?孔父嘉还想干掉我们?我们还想干掉他呢?反正伐郑也得死,还不如干掉孔父嘉,为宋国老百姓出口气

    用陈胜吴广的话说:等死,死国可乎!当兵的怒了,沸腾了,发誓要干掉孔父嘉!华督在经过造势,以及合理利用人体空间学的基础上,凭借着自身的能力,终于成功地发动了一次群众运动。群众运动的威力,就不详细说了,反正是天崩地裂。只说下结果:大军杀进孔父嘉的府邸,几乎杀尽孔父嘉一族。

    华督趁机抢了魏氏。但是,天公不作美,魏氏还未到华督家,就在车中自杀了,也算是贞洁烈妇。而后,宋殇公听说自己的顾命大臣被华督干掉了,很生气。就想干掉华督为孔父嘉报仇。于是,华督再发起一次群众运动,干掉了宋殇公。

    干掉宋殇公后,华督将公子冯从郑国接回来,推举为宋公,即为宋庄公。需要一提的是:上面说几乎杀尽孔父嘉一族。事实上,孔父嘉的儿子跑了,这个儿子年纪尚小,被孔父嘉的家臣抱着,跑到鲁国避难。六代以后,生了一个孩子,学名孔仲尼,人称孔子,封号大圣先师。