第二十七章

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    老和尚把写着签语的纸递给臧云芳说道:“说起来你的这签也是上签,虽然没有她的好,但有了这样也就很不错了,你以后还有一场鸿运在等着你,就看你能不能守住了。”

    臧云芳接过来一看。只见上面写的是:云开日出正分明,不须进退向前程。婚姻皆有天注定,和合清洁方事成。

    臧云芳一看就红了脸,这里怎么会有这样的签!

    前面两句,简直把自己的心事都直捅出来了。

    臧云芳也是个好强的女子,自持有一手好医术,很想一鸣冲天。自从进了市局党委办公室,总想以后的道路会顺畅些。

    但是,自己的年纪也一天天大了起来,父母亲也开始谈论起自己的婚姻了。弟弟也已经二十出头了,已经谈了个女朋友,要是进展顺利的话,很快就要办正事了。家里的房子并不宽敞,这情形明摆着的自己也得早点出嫁。否则弟弟的婚房还没有着落。

    可是,自己的那一半在哪儿呢,每晚拥被孤怜,想着别的人家小夫妻是那样的恩爱,心里真的是说不出来的落寂。最大的希望的就是“云开日出”的那一天!

    但后面那两句就有点似懂非懂了。

    臧云芳红着脸,还没开口,老和尚就来释签了。

    老和尚说:“女孩子家,求的都是姻缘。在女施主的命里,姻缘早就定了。只是时机未到!和合代表了同心和睦,预示夫妻间相敬如宾、同心协力共创幸福人生。也是个好签啊!”

    臧云芳那一颗驿动的心,这才放了下来。

    任漪蘋和臧云芳都默默的掏了一些钱塞到了那功德箱里,老和尚一见此状,连叫了几声:善哉,善哉!

    出了通惠寺,三人开始沿着山路向山顶前进。

    刚一开始时,似乎都在回想刚才的事,都没人开口。

    林德明为了打破沉默,故意问道:“云芳,你刚才说不能踩门槛,是表示尊重佛家,我这里还有一个说法。”

    如今,三人关系越发亲密了,林德明也叫起“漪蘋”“云芳”来。

    臧云芳笑着说:“敬听高见。”

    林德明说:“据我所知当年佛在世时,弟子们生活资料简单,并没有住在房子里,而是四处周游。更谈不上什么门槛了。不能踩门槛这个观点其实来自于儒家,《弟子规》里:‘勿践阈,勿跛倚,勿箕踞,勿摇髀。’意即我们行住坐走要注意威仪。像进人家门,很多人家里的门口都有个门坎,你要跨过门坎就要注意到不可以踩在门坎上面,踩在门坎上面然后往下跳过去这样不庄重,显得比较轻浮。这个也许只是一个礼节,但是后来由于儒家地位显赫,所以,很多传统被刻意继承下来。佛教这一点是受到本土文化影响的。”

    林德明的这番话,让任漪蘋和臧云芳听得云里雾里,总之很是敬佩。

    刚才的短时间的沉寂就此被打破,三个人又开始了恢复说笑,高高兴兴的上了山顶。

    在山顶上,整个H市,几乎一览无余。

    “好一个看万山红遍,层林尽染……”林德明脱口而出,风景每天大抵相同,不同的是人的心情。

    “漫江碧透,百舸争流。鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由……”

    任漪蘋和臧云芳也跟着背诵起这首毛泽东的“沁园春.长沙”。

    青春男女的欢乐的喊叫声,在山顶上尽情宣泄着。

    漫山遍野的枫树已被火红的枫叶所笼罩,在经过前几天雨水的洗涤之后,原本火红的枫叶显得格外妖艳,加之地上铺满了厚厚的落叶,天地仿佛已连为一体。

    这样看来,代表秋天的枫树之美,并不仅在那经霜的素红,而更在那临风的飒爽。

    人类来自于大自然,而非现代建筑。

    在大自然的怀抱中,返身原始的呼唤,可以让我们疲累已久的身心再度重生洗涤。阳光、晴空和微风会让人混身通体舒畅。森林、山岳、海洋使人胸襟眼界顿开。

    和达尔文一类西方的政治精英以大自然的征服者雄居不同,中国古代的智者更把自己看成是大自然之子,重返自然就像婴儿重回慈母的怀抱本属自然。

    其实,中国人真的不要妄自菲薄。

    五千年浑厚的文化底蕴绝非尽是些糟粕。

    面对着无边无际的大自然,三个年轻人千万种思绪一齐涌上心头。

    但是,最为普遍也就是这中间概率最大的思绪一定是:问这苍茫大地,你的盛衰兴废,究竟由谁来决定主宰?

    青春年少,风华正茂,踌躇满志,意气奔放的三个年轻人,在黑山顶上正享受这最为丰富而纯洁、温馨而强劲的精神大餐。享受着秋高气爽、漫山红遍、放眼千里的难得一见的自然美景。