第七章 搜魂索魄
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李隆基面色一喜，问道：“道长，方圆所言非虚否？”
面纱下传来一道为难之音：“却有他法，只是此法有损阴德，且对死者魂魄损害颇大，贫道无法做到，请陛下勿怪。”
“不知是何办法，道长可否言明。若是办法不难，朕找他人做便是。”李隆基说着不由得看了方圆一眼。
这一眼没有逃过在场之人的眼睛，看来方圆不仅仅是市井之徒。
三个道人也看了方圆一眼，道姑戴着斗笠不知，其他两人的眼神平坦无奇，显然没有将方圆放在心上。
道姑不悦道：“也罢，既然这位大人听出端倪，且又是同道中人，那此恶事你去做便是。”
道姑接着说道：“皇宫龙气最重，然陛下乃天命所归。贫道传授这位大人招魂索魄之术后，陛下只需心中默念一声，龙气暂且消失，便可在此处将亡者魂魄自阴曹地府逆流招来，搜其生前记忆，或有几分机会探出真相。”
道姑说得平平淡淡，可听在众人耳中却如惊涛骇浪！
阴阳之说，自古就就充满神秘。在仙道修士眼中再正常不过的阴间，却是凡俗之人最惧怕的存在。
将亡魂自阴曹地府招来，不就是要招鬼吗？
如此天黑风高之夜，在李公公身死之地谈论招魂索魄，饶是这些人是大唐最顶尖的权贵，依然觉得背后生凉！更有甚者，不自觉地缩了缩脖颈，扭了扭肩膀！
李隆基对神鬼之事早有耳闻，倒是没有丝毫不适，相反一副心动不已的样子。
唯独方圆听到道姑所说的方法后，眼中带怒。
不等众人回过神来，李隆基迫不及待地道：“还请道长速速传了方圆道法，以便尽快破案。”
道姑又是沉默片刻，才张口道：“陛下，此法有伤天和，容贫道说完前因后果，陛下再做断定不迟。”
李隆基微微皱眉，却依然和颜悦色地道：“道长请讲。”
道姑道：“招魂索魄，乃逆天之举。亡者已逝，本该六道转生，阴阳相隔，强行召回阳间，于魂魄有损。亡者若无大阴德，百世之内难以转世为人。且施法者逆天而为，亦会有损功德。此事做与不做，还请陛下定夺！”
李隆基沉默片刻道：“偷盗奏折本，死有余辜！还请道长传授方圆道法。”
不同于听闻招魂之法时的惧怕，对于李隆基的决定，群臣皆是深以为然地点点头，显然在他们看来李公公是咎由自取，或者说他们根本没有将一个阉人的死活放在心上。
道姑看看方圆，正在犹豫要不要传授方圆时，方圆已经抢先发声。
“陛下，招魂索魄小民也略有耳闻，此法于亡者不利，人已离世，生前纵有诸多不对，也已了结，不应毁其魂魄！招魂索魄对亡魂损害极深，轻则魂魄损伤百世入畜生道，重则魂飞魄散再无痕迹，小民不怕有损功德，实在是无法过了心中关卡，还请陛下恕罪！”
方圆对道姑很是不满，他万万没想到，道姑口中的方法居然是招魂索魄这等恶法！
只是方圆忘了，道姑之所以说出招魂索魄之法，却是他逼的。
其实，方圆对道姑不满，道姑何尝又对方圆有什么好感！在道姑看来，方圆就是一个自私自利的小人。先是逼迫自己说出招魂索魄之法，以此向皇帝邀功，后知道招魂索魄对自身不利，有损功德，又推托不前！方圆不是小人是什么？
不止道姑认为方圆推脱，在场的每个人都是这般想法，就连肖洒也不例外。
不同的是肖洒觉得方圆推脱的好，只要是对方圆有害处，那推脱了就是好的！
李隆基面无表情，沉声不言，群臣已嗡嗡而响。
宰相李林甫眼睛一眨，肃然道：“方壮士，身为大唐子民，为陛下排忧解难，乃是分内之事，怎可推诿不前？些许功德，有陛下照顾，你还怕补不回来吗？”
李林甫说完，群臣传出一片赞同声，纷纷指责方圆顾己之私。李隆基也扭头看向方圆，眼中不悦之色渐浓。
方圆百口难辩！他是真的不愿伤及亡魂，六道轮回，草木鸡犬，投胎为人不是件容易的事。他和李公公无冤无仇，因其生前因，毁人百世果，何其不仁。
方圆有自己处世的底线。若说李隆基让他谩骂殴打一个素不相识的恶人，为了入朝为官方圆是会做的。可是方圆不会无缘无故伤害一个好人。而抛却恶人、好人之分后，方圆不愿轻易伤害他人魂魄，除非此人十恶不赦，否则方圆做不到伤害亡魂之事。
至于众人指责方圆顾己之私，怕有损功德，是以小人之心度君子之腹了。
巫门功法自成一派，是上古洪荒时人族先祖战百兽、斗天斗地悟出的功法！
上古洪荒时人族微弱可怜，于百兽口中求生，于洪水飓风中苟活，巫以护佑人族为本职，故而巫门功法不计功德过失，只求庇佑人族繁衍。
业债功德这些其他仙道修士极其看重的东西，在方圆眼中却不值一提。
为何如此说？盖因巫门功法强大无比的同时也有其不足之处。巫门功法追求的是强大的威力，对于长生不老、羽化飞升并无追求。
巫门功法不求长生飞升，其因有二。
第一，上古洪荒人族势弱，巫只求力保人族繁衍，无力顾及长生。第二，上古时期有建木可通天界，人间万物过建木可成神成仙，巫自然也可以，故而巫门功法不求长生。
然，岁月变迁，人族已成人间之主，建木早已不在，巫也慢慢地淡出人们的视野。
倒不是说巫愿意销声匿迹，而是建木不在，巫长生无望，久而久之自然就消散在历史长河中。
方圆曾问过师父巫门现在是否无法长生，巫延说人间长生无法，但还有一条羽化飞升的路子可走。方圆听后满心欢喜，谁知巫延一句功德成圣，气得方圆直翻白眼。
功德成圣，那是人族大贤才能走出的路子。方圆虽然自视甚高，可是他还没有狂妄到敢和人族大贤并列的地步。自那以后，方圆不再奢望长生。
方圆不奢求功德成圣，那么功德业债之类的东西对他而言则毫无影响，巫门功法的好处就在这里。无论方圆杀人放火，屠城灭族，皆不会有业债产生。相反方圆若是做于人族有利的事，还会积攒功德，鸿运加身。
言归正传，方圆不愿招魂索魄，只是不想伤害一个无辜亡魂而已！绝不是群臣口中的自私自利！
面对众人指责，方圆满腹怒火，却无处可言。人心如此，自己总不能为了向这些人证明清白，而暴露了所修功法吧？
这时大臣牛仙客出列说道：“陛下，臣有一门客，精通神鬼之道，他曾言自己拿神仙无法，却可以随意拿捏鬼怪。这搜魂索魄之法，想来他可以替陛下分忧。”
李隆基大喜，立刻命人去请此人。
眼见搜魂索魄之法要成事实，方圆计上心头，大喊道：“且慢！陛下，小民突然想起，家师曾传下一门三尸神索魄大法。此法同样可招魂索魄，只是招来却是人的三尸神，所谓三尸神乃是人之妄念，却是对其魂魄没有大害！”
方圆的确听过三尸神，可却不会什么三尸神索魄大法。
他如此做，只是为了不让李公公魂飞魄散的无奈之举。
李隆基面色一喜，问道：“道长，方圆所言非虚否？”
面纱下传来一道为难之音：“却有他法，只是此法有损阴德，且对死者魂魄损害颇大，贫道无法做到，请陛下勿怪。”
“不知是何办法，道长可否言明。若是办法不难，朕找他人做便是。”李隆基说着不由得看了方圆一眼。
这一眼没有逃过在场之人的眼睛，看来方圆不仅仅是市井之徒。
三个道人也看了方圆一眼，道姑戴着斗笠不知，其他两人的眼神平坦无奇，显然没有将方圆放在心上。
道姑不悦道：“也罢，既然这位大人听出端倪，且又是同道中人，那此恶事你去做便是。”
道姑接着说道：“皇宫龙气最重，然陛下乃天命所归。贫道传授这位大人招魂索魄之术后，陛下只需心中默念一声，龙气暂且消失，便可在此处将亡者魂魄自阴曹地府逆流招来，搜其生前记忆，或有几分机会探出真相。”
道姑说得平平淡淡，可听在众人耳中却如惊涛骇浪！
阴阳之说，自古就就充满神秘。在仙道修士眼中再正常不过的阴间，却是凡俗之人最惧怕的存在。
将亡魂自阴曹地府招来，不就是要招鬼吗？
如此天黑风高之夜，在李公公身死之地谈论招魂索魄，饶是这些人是大唐最顶尖的权贵，依然觉得背后生凉！更有甚者，不自觉地缩了缩脖颈，扭了扭肩膀！
李隆基对神鬼之事早有耳闻，倒是没有丝毫不适，相反一副心动不已的样子。
唯独方圆听到道姑所说的方法后，眼中带怒。
不等众人回过神来，李隆基迫不及待地道：“还请道长速速传了方圆道法，以便尽快破案。”
道姑又是沉默片刻，才张口道：“陛下，此法有伤天和，容贫道说完前因后果，陛下再做断定不迟。”
李隆基微微皱眉，却依然和颜悦色地道：“道长请讲。”
道姑道：“招魂索魄，乃逆天之举。亡者已逝，本该六道转生，阴阳相隔，强行召回阳间，于魂魄有损。亡者若无大阴德，百世之内难以转世为人。且施法者逆天而为，亦会有损功德。此事做与不做，还请陛下定夺！”
李隆基沉默片刻道：“偷盗奏折本，死有余辜！还请道长传授方圆道法。”
不同于听闻招魂之法时的惧怕，对于李隆基的决定，群臣皆是深以为然地点点头，显然在他们看来李公公是咎由自取，或者说他们根本没有将一个阉人的死活放在心上。
道姑看看方圆，正在犹豫要不要传授方圆时，方圆已经抢先发声。
“陛下，招魂索魄小民也略有耳闻，此法于亡者不利，人已离世，生前纵有诸多不对，也已了结，不应毁其魂魄！招魂索魄对亡魂损害极深，轻则魂魄损伤百世入畜生道，重则魂飞魄散再无痕迹，小民不怕有损功德，实在是无法过了心中关卡，还请陛下恕罪！”
方圆对道姑很是不满，他万万没想到，道姑口中的方法居然是招魂索魄这等恶法！
只是方圆忘了，道姑之所以说出招魂索魄之法，却是他逼的。
其实，方圆对道姑不满，道姑何尝又对方圆有什么好感！在道姑看来，方圆就是一个自私自利的小人。先是逼迫自己说出招魂索魄之法，以此向皇帝邀功，后知道招魂索魄对自身不利，有损功德，又推托不前！方圆不是小人是什么？
不止道姑认为方圆推脱，在场的每个人都是这般想法，就连肖洒也不例外。
不同的是肖洒觉得方圆推脱的好，只要是对方圆有害处，那推脱了就是好的！
李隆基面无表情，沉声不言，群臣已嗡嗡而响。
宰相李林甫眼睛一眨，肃然道：“方壮士，身为大唐子民，为陛下排忧解难，乃是分内之事，怎可推诿不前？些许功德，有陛下照顾，你还怕补不回来吗？”
李林甫说完，群臣传出一片赞同声，纷纷指责方圆顾己之私。李隆基也扭头看向方圆，眼中不悦之色渐浓。
方圆百口难辩！他是真的不愿伤及亡魂，六道轮回，草木鸡犬，投胎为人不是件容易的事。他和李公公无冤无仇，因其生前因，毁人百世果，何其不仁。
方圆有自己处世的底线。若说李隆基让他谩骂殴打一个素不相识的恶人，为了入朝为官方圆是会做的。可是方圆不会无缘无故伤害一个好人。而抛却恶人、好人之分后，方圆不愿轻易伤害他人魂魄，除非此人十恶不赦，否则方圆做不到伤害亡魂之事。
至于众人指责方圆顾己之私，怕有损功德，是以小人之心度君子之腹了。
巫门功法自成一派，是上古洪荒时人族先祖战百兽、斗天斗地悟出的功法！
上古洪荒时人族微弱可怜，于百兽口中求生，于洪水飓风中苟活，巫以护佑人族为本职，故而巫门功法不计功德过失，只求庇佑人族繁衍。
业债功德这些其他仙道修士极其看重的东西，在方圆眼中却不值一提。
为何如此说？盖因巫门功法强大无比的同时也有其不足之处。巫门功法追求的是强大的威力，对于长生不老、羽化飞升并无追求。
巫门功法不求长生飞升，其因有二。
第一，上古洪荒人族势弱，巫只求力保人族繁衍，无力顾及长生。第二，上古时期有建木可通天界，人间万物过建木可成神成仙，巫自然也可以，故而巫门功法不求长生。
然，岁月变迁，人族已成人间之主，建木早已不在，巫也慢慢地淡出人们的视野。
倒不是说巫愿意销声匿迹，而是建木不在，巫长生无望，久而久之自然就消散在历史长河中。
方圆曾问过师父巫门现在是否无法长生，巫延说人间长生无法，但还有一条羽化飞升的路子可走。方圆听后满心欢喜，谁知巫延一句功德成圣，气得方圆直翻白眼。
功德成圣，那是人族大贤才能走出的路子。方圆虽然自视甚高，可是他还没有狂妄到敢和人族大贤并列的地步。自那以后，方圆不再奢望长生。
方圆不奢求功德成圣，那么功德业债之类的东西对他而言则毫无影响，巫门功法的好处就在这里。无论方圆杀人放火，屠城灭族，皆不会有业债产生。相反方圆若是做于人族有利的事，还会积攒功德，鸿运加身。
言归正传，方圆不愿招魂索魄，只是不想伤害一个无辜亡魂而已！绝不是群臣口中的自私自利！
面对众人指责，方圆满腹怒火，却无处可言。人心如此，自己总不能为了向这些人证明清白，而暴露了所修功法吧？
这时大臣牛仙客出列说道：“陛下，臣有一门客，精通神鬼之道，他曾言自己拿神仙无法，却可以随意拿捏鬼怪。这搜魂索魄之法，想来他可以替陛下分忧。”
李隆基大喜，立刻命人去请此人。
眼见搜魂索魄之法要成事实，方圆计上心头，大喊道：“且慢！陛下，小民突然想起，家师曾传下一门三尸神索魄大法。此法同样可招魂索魄，只是招来却是人的三尸神，所谓三尸神乃是人之妄念，却是对其魂魄没有大害！”
方圆的确听过三尸神，可却不会什么三尸神索魄大法。
他如此做，只是为了不让李公公魂飞魄散的无奈之举。