第52章 鹿园部落
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见白官人讲起儿孙后代的事，雪莲和她的姐妹们都不忍心打断。她们看着白官人，联想着肚子里的孩子，也都沉浸在对美好生活的向往当中。
如果真的是那样地话？她们就结束这种“奔走”的生活，到这里来定居。
在大草原上奔波了这么多年，她们的身心都觉得很累。真的！不要看她们平时一副兴高采烈地样子，可沉浸下来后，她们都觉得好累。她们好想和别人一样，不需要出远门，整天呆在家里与爹娘、亲人、周边的人生活在一起。
在草原上奔走，与各个游牧民族的人做生意，虽然是长见识了，也得到了草原人的夸奖和尊重、羡慕，可她们毕竟是女孩子。这不是一个女孩子从事的职业，这是男人的职业。草原上的男人，就应该这样，策马奔驰在大草原上。
她们想做一个女人，一个真正地女人。守在家里，守着自己的男人和孩子，照顾自己和男人和孩子，以及自己的亲人。跟其他女人一样生活，而不是现在这样。不仅奔跑在大草原上，还经常地打打杀杀。
阴山镇虽然是她们的家，可她们在阴山镇上面居住的时间很少。很小的时候，她们就跟随娘亲（端木刺青）、跟随商队在大草原上跑。因为孤儿寡母地，所以！草原上的强盗都不忍心抢她们的货物。
也不是所有强盗都是没有道德底线的，强盗也是人，当看见一队孤儿寡母后，不但不抢，还给予她们的商队照顾。雪莲等人的武功，还是草原上的某个强盗头目教她的。要不然！她们五姐妹的武功也不会这么厉害。
她们的商队得到强盗等人的帮助，她们也帮助那些需要帮助的人。所以！端木刺青后来坐镇阴山镇由雪莲跑生意时，一样得到过很多人的帮助、支持，生意越做越红火。
在白官人的设想下，雪莲等人变得特别地女人了。她们听着白官人的设想，又不好意思把心里话说出来，一个个都在心里想着美好地未来生活。
如果这一片土地可以耕种的话，又可以放牧的话？那有多好啊？在家园周围种地，在远方放牧。早晨起来，把牛羊马都赶出园子，让它们去牧场上吃草。
然后去做饭，等到饭做好了，再把孩子们喊起来。先不让他们吃饭，先让他们在场子上练一遍武功。作为草原人，哪里能不练武功和骑马的呢？
再然后！把懒虫男人叫起来！不起来是不是？不起来的话？今晚就不让你再折腾了。我们姐妹几个都不让你折腾，看你以后还敢睡懒觉？
家里除了种地、放牧之外，还开一家货栈，出售草原人需要的所有货物。家里雇许多人做工，给那些人一条生路。远途的生意照常做，只是！不是自己亲自去了，而是雇佣别人去做……
从小山丘回来时，白归兴高采烈，而雪莲她们则完全跟个女人似的，一个个默不作声。
独爪兽等人以为白官人真的带着雪莲她们去大草原上打野仗了，又把这几个小姑娘给折腾了一回，所以雪莲她们跟个女人似的。
以为如此，众人都看白官人和雪莲她们偷笑着。
一个个心想：我们的白官人！他真是非人类啊？这么强悍？跟吃了药似的！上次把自己干瘫了，这才身体恢复过来，又把雪莲她们带到野外去打野仗了。他应该是不好意思吧！雪莲和她的四姐妹叫声太大了，也确实难为情……
早早地吃了中午饭，商队又开始上路。正如雪莲估计的那样，天黑之前到达预定目的地。因为行程短，商队的人都不觉得累。伤员们也觉得很舒服，伤口恢复得很好。
第二天，商队起得很早，天没有亮就起来吃饭，天亮出发。今天的路程有些远，路也不好走。今天的目的地是鹿园部落，但是！并不到鹿园部落里面去。
为了安全和尊重，雪莲的商队准备先驻扎在部落的外围。等到第二天，再去拜访鹿园部落的首领。
鹿园部落的首领是个精瘦的小老头，与雪莲的关系不错，一定要认雪莲做干女儿。听娘亲（端木刺青）说，这个首领以前也一样要求她做他的干女儿。
雪莲不仅与鹿园的首领关系不错，也一样与鹿园部落中的牧民们关系不错。
鹿园部落以前是一个游牧民族，在这一带自由放牧。他们的部落很大，很分散。没有头领，各自为政。最大地单位是家族，一般都是一个家族一个武力单位，对抗外来的敌人。
所以！鹿园部落的牧场又被划分为一个个区域。大家族占据着好一些的牧场，没有势力的小家族，只得在水草差的牧场上放牧。
平时的时候，是大的家族欺负小的家族，民族内部矛盾，一般都是弱势一方忍让，缓和矛盾。或者！强势一方在其他家族的压力下，只得作出让步。
总之一句话！人民内部矛盾，都是很好解决的。大家都生活在一起，抬头不见低头见，要是做得过分了，就会引起其他人的不满。还有！草原人的野性搁在那里。弱势一方要是出了一个玩命的人，你太强势了你就可能会被人杀掉。
利用家族力量打压别人，是能得逞，可个人力量也很重要。别人的个人实力强悍，跟你单挑你怎么办？
所以说！人民内部矛盾都好解决。
鹿园部落在大草原上存在几百年了，在这一代生活几百年，一直延续到现在。可是！自从义渠国强大起来后，他们学习周朝那边，组建军队，就打破了草原上平静的格局。
在与义渠人无数次战争下，在义渠人军事化严格管理的军队面前，鹿园部落犹如“散兵游勇”，加上长期存在的内部矛盾，每次义渠大军的到来，鹿园部落的人都会死伤无数。
国难当头，鹿园部落的人才重新团结到一起。可是！这个时候的鹿园部落，无论在人口数量上，还是在综合国力上，还是在外交上面，都无法与义渠大军相抗衡了。
落后就要挨打！不团结的结果一样是挨打！不搞外交、不改革开放也一样要挨打！
万般无奈之下，鹿园部落的智者们只得选择了“投降”，臣服于义渠人。由此！鹿园部落从一个游牧民族过渡到半耕半牧的民族，定居到了这里。
现在的鹿园部落定居地，依山傍水，风景很美。因为有了丰富的水源，就开始了他们的农耕新生活。但是！放牧大草原，还是他们的传统生活。
见白官人讲起儿孙后代的事，雪莲和她的姐妹们都不忍心打断。她们看着白官人，联想着肚子里的孩子，也都沉浸在对美好生活的向往当中。
如果真的是那样地话？她们就结束这种“奔走”的生活，到这里来定居。
在大草原上奔波了这么多年，她们的身心都觉得很累。真的！不要看她们平时一副兴高采烈地样子，可沉浸下来后，她们都觉得好累。她们好想和别人一样，不需要出远门，整天呆在家里与爹娘、亲人、周边的人生活在一起。
在草原上奔走，与各个游牧民族的人做生意，虽然是长见识了，也得到了草原人的夸奖和尊重、羡慕，可她们毕竟是女孩子。这不是一个女孩子从事的职业，这是男人的职业。草原上的男人，就应该这样，策马奔驰在大草原上。
她们想做一个女人，一个真正地女人。守在家里，守着自己的男人和孩子，照顾自己和男人和孩子，以及自己的亲人。跟其他女人一样生活，而不是现在这样。不仅奔跑在大草原上，还经常地打打杀杀。
阴山镇虽然是她们的家，可她们在阴山镇上面居住的时间很少。很小的时候，她们就跟随娘亲（端木刺青）、跟随商队在大草原上跑。因为孤儿寡母地，所以！草原上的强盗都不忍心抢她们的货物。
也不是所有强盗都是没有道德底线的，强盗也是人，当看见一队孤儿寡母后，不但不抢，还给予她们的商队照顾。雪莲等人的武功，还是草原上的某个强盗头目教她的。要不然！她们五姐妹的武功也不会这么厉害。
她们的商队得到强盗等人的帮助，她们也帮助那些需要帮助的人。所以！端木刺青后来坐镇阴山镇由雪莲跑生意时，一样得到过很多人的帮助、支持，生意越做越红火。
在白官人的设想下，雪莲等人变得特别地女人了。她们听着白官人的设想，又不好意思把心里话说出来，一个个都在心里想着美好地未来生活。
如果这一片土地可以耕种的话，又可以放牧的话？那有多好啊？在家园周围种地，在远方放牧。早晨起来，把牛羊马都赶出园子，让它们去牧场上吃草。
然后去做饭，等到饭做好了，再把孩子们喊起来。先不让他们吃饭，先让他们在场子上练一遍武功。作为草原人，哪里能不练武功和骑马的呢？
再然后！把懒虫男人叫起来！不起来是不是？不起来的话？今晚就不让你再折腾了。我们姐妹几个都不让你折腾，看你以后还敢睡懒觉？
家里除了种地、放牧之外，还开一家货栈，出售草原人需要的所有货物。家里雇许多人做工，给那些人一条生路。远途的生意照常做，只是！不是自己亲自去了，而是雇佣别人去做……
从小山丘回来时，白归兴高采烈，而雪莲她们则完全跟个女人似的，一个个默不作声。
独爪兽等人以为白官人真的带着雪莲她们去大草原上打野仗了，又把这几个小姑娘给折腾了一回，所以雪莲她们跟个女人似的。
以为如此，众人都看白官人和雪莲她们偷笑着。
一个个心想：我们的白官人！他真是非人类啊？这么强悍？跟吃了药似的！上次把自己干瘫了，这才身体恢复过来，又把雪莲她们带到野外去打野仗了。他应该是不好意思吧！雪莲和她的四姐妹叫声太大了，也确实难为情……
早早地吃了中午饭，商队又开始上路。正如雪莲估计的那样，天黑之前到达预定目的地。因为行程短，商队的人都不觉得累。伤员们也觉得很舒服，伤口恢复得很好。
第二天，商队起得很早，天没有亮就起来吃饭，天亮出发。今天的路程有些远，路也不好走。今天的目的地是鹿园部落，但是！并不到鹿园部落里面去。
为了安全和尊重，雪莲的商队准备先驻扎在部落的外围。等到第二天，再去拜访鹿园部落的首领。
鹿园部落的首领是个精瘦的小老头，与雪莲的关系不错，一定要认雪莲做干女儿。听娘亲（端木刺青）说，这个首领以前也一样要求她做他的干女儿。
雪莲不仅与鹿园的首领关系不错，也一样与鹿园部落中的牧民们关系不错。
鹿园部落以前是一个游牧民族，在这一带自由放牧。他们的部落很大，很分散。没有头领，各自为政。最大地单位是家族，一般都是一个家族一个武力单位，对抗外来的敌人。
所以！鹿园部落的牧场又被划分为一个个区域。大家族占据着好一些的牧场，没有势力的小家族，只得在水草差的牧场上放牧。
平时的时候，是大的家族欺负小的家族，民族内部矛盾，一般都是弱势一方忍让，缓和矛盾。或者！强势一方在其他家族的压力下，只得作出让步。
总之一句话！人民内部矛盾，都是很好解决的。大家都生活在一起，抬头不见低头见，要是做得过分了，就会引起其他人的不满。还有！草原人的野性搁在那里。弱势一方要是出了一个玩命的人，你太强势了你就可能会被人杀掉。
利用家族力量打压别人，是能得逞，可个人力量也很重要。别人的个人实力强悍，跟你单挑你怎么办？
所以说！人民内部矛盾都好解决。
鹿园部落在大草原上存在几百年了，在这一代生活几百年，一直延续到现在。可是！自从义渠国强大起来后，他们学习周朝那边，组建军队，就打破了草原上平静的格局。
在与义渠人无数次战争下，在义渠人军事化严格管理的军队面前，鹿园部落犹如“散兵游勇”，加上长期存在的内部矛盾，每次义渠大军的到来，鹿园部落的人都会死伤无数。
国难当头，鹿园部落的人才重新团结到一起。可是！这个时候的鹿园部落，无论在人口数量上，还是在综合国力上，还是在外交上面，都无法与义渠大军相抗衡了。
落后就要挨打！不团结的结果一样是挨打！不搞外交、不改革开放也一样要挨打！
万般无奈之下，鹿园部落的智者们只得选择了“投降”，臣服于义渠人。由此！鹿园部落从一个游牧民族过渡到半耕半牧的民族，定居到了这里。
现在的鹿园部落定居地，依山傍水，风景很美。因为有了丰富的水源，就开始了他们的农耕新生活。但是！放牧大草原，还是他们的传统生活。