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0032章 巫祖巫飏点化前世今生

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    玄奘猛然醒悟,明白了自己是谁?但是除了自己的身份外,对于其他的事情,却是模糊。

    他扑的喷出一口鲜血,鲜血溅在了铜镜上,却被铜镜以肉眼可见的速度飞快吸收掉。

    一个声音从铜镜里飘出,正是那黑暗中听过的自称巫祖巫飏的声音:“想不到你修行到中流境,证得了斯陀含果,还是不能承受镜子里的前尘往事。”

    玄奘看向镜子,镜子里面一切幻像都已经消失。

    “你已经不能再看你本来的面目,再看下去,道果尽失,一身残废,无法再正常修炼佛法。”

    “我的前世就是金蝉!”

    “不,你的前世是一名菩萨,你的今生是一名凡僧,你的本源才是金蝉。修成人形之前,你住在万巫山。”

    “万巫山?”

    “是的。”

    “你,你究竟是谁?”

    “我是万巫山巫祖巫飏,特来点化你。你和我的根,都在万巫山上,我是你未入佛门前修行的师尊。”

    “你是我的师父?”

    “是的!”

    “如果你说的一切都是真的,我想知道冰蚕姑娘跟我是什么关系?她现在又在何处?”

    “冰蚕姑娘名叫蓝冰,她是你十世前的道侣,至于她现在在何处,她被如来佛祖镇压在大雷音寺的莲花台下,已经一期之时——五千四百年。”

    “莲花台下?我佛如来?”

    “是的。你道恒太浅,无法承受真相的结果,我暂时不能告诉你究竟是怎么回事。我不能让你进行第十二轮的生命轮回,每一次轮回,都是从头开始,以前的努力成果,都全部付之流水。如果轮回生命失败,那就真的是灰飞烟灭。要想知道自己的本源,就需要知道你真相的人来点化。否则,你就会真的忘记你的本来面目,成为另外的一个人。”

    “轮回?点化?”

    “是的,你从万巫山出来历练,不知道为何原因,拜入了佛门,忘记了自己的根源,已经生生死死十世,也正是一期的时间,今生你这是第十一次轮回,我只希望你这是最后一次,更希望你能修成佛果道恒,跳出三界五行,生死薄销案,从此后阳神阴魂,都不受天界地府的管辖。”

    玄奘沉默!

    巫飏对他的事情他并无清晰记忆,只是隐隐的感觉,却又不能判断真伪。

    过了好久,玄奘黯然说道:“洪福寺经书残缺,往生经多但无用,经过自我领悟和推敲经书,我知道我最多能修成罗汉果,绝对无法修成菩萨果,更不要说修得佛祖道恒了。”

    “你会修成佛的,西天如来佛祖计划缜密,你的这一世,都在他的计划之中。”

    “我能有机会读到菩萨佛祖道果的经书吗?”

    “当然能。如来费尽心机,就是要捧你在这一世成佛,好完成他的终极计划。【愛↑去△小↓說△網w  qu 】不过,千万别让任何人知道我的存在,就算今后见了如来,你也不能说。”

    “好!”

    “这锦襕袈裟和九环龙杖,本就是你前世的袈裟和锡杖。袈裟是蓝冰姑娘的冰蚕丝和你自己的金蝉五彩羽翼为材料,请天上织女用神机精心缝制而成的。那送东西来的癞疮老和尚,就是观世音,她身边的小和尚,是她的大弟子惠岸。”

    “哦!原来如此,我还一直怀疑那癞疮老和尚是南极仙翁。巫祖,我心中始终有一事纠结,请问我的父母阴魂归了何处?”

    “等你修成佛祖,有了大能神通,我的道器巫镜他会告诉你真相!”巫飏说道。

    “道器巫镜?”

    “是的,他叫巫環,在万巫山跟你是最好的兄弟。”

    道器?巫環?兄弟?

    玄奘再次沉默!良久之后,玄奘的声音响起:“巫飏祖师,我的父母阴魂有无危险?会不会被人炼成法器?会不会受人陷害阴魂烟消云散?”

    “暂时不会。神魔、仙佛、三清、阿修罗和帝释天这些势力都在等你修成佛祖,所以在你修成佛祖之前,你的父母阴灵不会被人拿来要挟你。”

    “我的父母被谁控制着?”玄奘沉声问道,杀气隐隐。有几分前世里金蝉菩萨的矫矫不群桀骜不驯了。

    “被我们的敌人。”

    “我们的敌人?敌人是谁?”

    “敌人是谁?等你成为了佛祖自然就会全部知道,我们不是神仙佛道,也不是妖魔鬼怪,也不是阿修罗帝释天,我们是万巫山的巫族——我们的敌人,很多,非常的多,他们也越来越强大——”

    “西天雷音寺的如来佛祖也是我们的敌人之一了?”玄奘道。

    “是的!你和蓝冰,都是他手里的棋子。”

    这个时候,一个小沙弥的声音从门外传来:“玄奘大师,化生堂众僧等着大师去开坛诵经。”

    “知道了,就来!”玄奘说道。他抹去嘴角血迹,端庄面容,收好铜镜,昂首推门而出。

    六日后,水陆大会正会之日。玄奘具表,请唐王来上香。这个时候,唐王办水陆大会尊佛礼佛的事情已经传遍天下,普天同庆,长安城万人空巷,唐王率领后宫亲眷,满朝文武,********子孙,全部都到洪福寺上香礼佛。

    玄奘于圣坛上开讲《受生度亡经》,掌声如雷。更多的年轻女信众被玄奘身披锦襕袈裟的风采所迷,奉玄奘为佛子,从而崇信佛法,皈依佛门,吃斋念佛。

    玄奘宣讲完《受生度亡经》,开讲《安邦天宝箓》,祈福唐王江山永固。然后讲劝诫人向佛为善的《劝修功卷》,正讲到精妙处,突然听见人群中有人大声喝道:“那和尚,你只会讲那小乘教法,可会讲大乘教法?”

    玄奘定睛一看,认得是送给他锦澜袈裟和九环龙杖的癞疮老和尚,得巫祖巫飏点化,知道他是观世音所化,当下心里冷哼一声,佛法就是佛法,只是经义不同而已,悟性高的修精妙佛法,悟性低的修养身佛法,佛法神通有大小,修行人悟性有高低,可是佛法本身,是不应该分什么大小的。佛说众生平等,其实也是说佛法禅意并无高低贵贱之分。观世音菩萨如来佛祖硬生生的把佛法分为小乘大乘之别,这就显出菩萨与佛祖的狭隘和浅薄了。如果如来内心也真是这么认为的,那如来佛祖对佛法的领悟必然有很大的局限性。

    玄奘看着自己前世里的小师妹化身丑陋癞疮和尚来这里弄玄虚,心中淡然。现在他是明,知道菩萨面目;菩萨是暗,并不知道他已经知晓根源。观世音菩萨一开口说佛法有高下,玄奘就知道,她的智慧和见解,的确跟自己颇有不同。菩萨的话就是如来的话,前世自己跟师父如来对佛法的见解果然有根本性的不同!

    玄奘心道:悟性有高下,禅理无大小。菩萨和如来又何必把好端端的佛法拆分为大乘小乘呢!

    司香巡堂官喝道:“圣僧讲法,谁敢在此喧哗?”

    那菩萨道:“什么圣僧?这和尚在上面明明乱讲一气,愚弄信众。他宣讲的佛法,乃是小乘佛法,度不得枉死亡灵,度不得冤魂超生。我有大乘佛法三藏,能超枉死升天,能让冤魂转世,能修无量寿身,能作无来无去。”