第二百三十八章：忽悠，使劲忽悠
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陈荀心中虽然诽谤，可既然小皇帝问了，自然还是要回答的。作为一个钦天监，对于黄历自然要很熟悉，每日都需要研究一番，心血来潮之时，还要卜上一卦，预测一下吉凶。
今日出门之时，陈荀也看了黄历，记得三日后，是一个诸事皆宜的好日子。也不用隐瞒，毕竟这件事在古人看来，再平常不过了。随便从钦天监找一个能卜会算的小吏，都能说的出来。隐瞒这点小事，根本没有一点意义。还不如大大方方回答，好让小皇帝有个好印象。
陈荀理清了其中的利害关系，开口便答道：“回陛下，三日后乃是诸事皆宜的好日子，驰道竣工，自是不在话下。”
陆承启点了点头，他想知道的事情已经问完了，此时闲来无事，就想和这个号称陈抟传人的“神棍”唠叨一番而已。
对于陈抟略有耳闻的陆承启，曾看过陈抟的介绍，知道此人被称为“活神仙”，在一个人均寿命不超过五十岁的古代，居然能活到百多岁，养生之道放在后世也是极为了得的了。
只是有一点，陆承启觉得陈抟做得不好的，那便是他写下的《指玄篇》，里面虽然阐述的养生之术，但也记录了使水银还丹之法。
古人把这种水银炼丹术，又称为金丹术，是古人为追求“长生不老”而炼制丹药的方术。由于硫与汞混合之后的化学性质，形体圆转流动，易于挥发，形质顽狠，至性沉滞，古人感到十分神奇，便尊为金水，反复炼制，以炼就“九转还丹”或称“九还金丹”。
由于道士炼丹非常神秘，一般都会到人迹罕至、有神仙来往的名山胜，否则便是“邪气得进，药不成也”。于是乎，古代帝王将信将疑，待得这些所谓的炼丹术士再忽悠多两句，他们便往往信了个十足十。信了之后，便会服用这些所谓的“九转金丹”，导致慢性汞中毒，自己吃药吃死自己。
这也是为什么很多迷信炼丹的皇帝，前期英明神武，后面畏惧死亡之后，开始出现性格改变，慢慢地情绪极易激动、喜怒无常、烦躁、孤僻、猜疑等，冤杀有功之臣等等，荒诞行径不一而足。最为著名的便是正牌历史上的明嘉靖帝了。
陆承启对于炼丹之术，其实没有什么抗拒的。毕竟这是化学的鼻祖，若没有这些炼丹术士孜孜不倦地追求，人类化学历史还不知道要等到什么时候才能发展！只是他们炼制的东西太坑爹了，金属都敢吃，古人的脑洞也是不小啊！
至于所谓的面相大师，风水大师，比之炼丹术士的神秘，也不遑多让。这三种玄术，学得“精通”了，一般都会卖货帝王家，成为帝王座上宾，受到最为崇敬的待遇。
陈荀恐怕也是存了这样的心思，仗着自己有点本事，便幻想如陈抟一样，转眼间荣华富贵便由皇帝赏赐到手。那时候便是一飞冲天，贵不可言了。奈何陈抟乃是真正的世外高人，他陈荀不过是一个仍被红尘缠身的世俗之人而已。孰高孰低，从思想境界一览无遗。
陆承启见他“业务精通”，也来了兴致，突然问道：“不知道陈卿师传陈抟仙人，可学得几分真传？”
陈荀面不改色心不跳，睁着眼睛说瞎话道：“吾师之道，吾已得其衣钵。至于‘胎息诀’、‘指玄篇’、‘易龙图’、‘先天方圆图’、‘无极图’、‘麻衣道者正易心法注’、‘太极阴阳说’，皆得真传。”
陈荀说得自己好像另一个陈抟那样子，陆承启心中暗觉好笑。就算是陈抟本人出现在他面前，最多就是尊敬罢了，崇拜有一点点，毕竟在医疗条件这么差的古代活了一百多岁，也算是人瑞了。但要说听信陈抟胡扯，除非是陆承启把脑袋撞坏了才有可能。
古代面相之学，风水堪舆学，玄学等，都出自《易经》，不过是对《易经》的不同解释罢了。这些古人的智慧，自然有其玄妙之处，可自小生长在信奉科学之道的社会主义红旗下面的陆承启，又岂会对这种东西沉迷？或许听信一二，但全盘接受，那是不可能的。
基于此，陆承启又问道：“那想必卜卦一术，陈卿也是极为擅长的了？”
听到小皇帝问自己这么“专业”的问题，陈荀心中暗道：“难道小皇帝真的突然对玄学产生了兴致不成？”也难怪陈荀不信，一般来说，像陆承启这般的年纪，还想着怎么建立不朽帝业，哪里想得到百年之事了？一般来说，只有等到皇帝中年之后，身体渐衰，才萌发要长生的念头的。以至于幸福来得太快太突然，陈荀一下子不能接受。
愣了一下，颇有急智的陈荀立即说道：“回陛下，吾师《先天图》，便是出自《易》之象数。不知陛下欲卜何事？”
古人对于占卜，还是有一定的规矩的。即为心不诚不卜；不义之事不卜；不疑之事不卜。其实所谓的面相、堪舆、占卜等，都出自《易》经，也称为《周易》。先秦诸子，无不参详周文王推演出来的《周易》，诸子百家之中，便有一道的方向，偏向了方术士，其后的风水、命理、奇门遁甲、梅花易、面相、占卜等等都不过是方术士的分支罢了。于是约定俗成的，不论看风水还是占卜等，都讲究这三个原则。
陆承启自然是不知道这三个原则的，因为自小到大，他都没有去给人算过命，看过面相。即便是在重生前，有一个风水大师跟陆承启说，你将于死于溺水，你觉得陆承启会信吗？心情好的话，说不定会不痛不痒地骂一句，“神经病”；要是心情不好的话，说不定就要破口大骂了。
陈荀看得陆承启这么心不诚的，心中也是为难。再说了，陆承启都决定要做这件事了，还要占什么卜，算什么卦！
不过，既然皇帝开了金口，做臣子的，怎么也得迎合皇帝的要求啊！
陈荀无可奈何之下，只得从官袍衣袖之中，取出他的“吃饭家伙”，装着六枚铜钱的龟壳，交到陆承启手中。(未完待续。)
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陈荀理清了其中的利害关系，开口便答道：“回陛下，三日后乃是诸事皆宜的好日子，驰道竣工，自是不在话下。”
陆承启点了点头，他想知道的事情已经问完了，此时闲来无事，就想和这个号称陈抟传人的“神棍”唠叨一番而已。
对于陈抟略有耳闻的陆承启，曾看过陈抟的介绍，知道此人被称为“活神仙”，在一个人均寿命不超过五十岁的古代，居然能活到百多岁，养生之道放在后世也是极为了得的了。
只是有一点，陆承启觉得陈抟做得不好的，那便是他写下的《指玄篇》，里面虽然阐述的养生之术，但也记录了使水银还丹之法。
古人把这种水银炼丹术，又称为金丹术，是古人为追求“长生不老”而炼制丹药的方术。由于硫与汞混合之后的化学性质，形体圆转流动，易于挥发，形质顽狠，至性沉滞，古人感到十分神奇，便尊为金水，反复炼制，以炼就“九转还丹”或称“九还金丹”。
由于道士炼丹非常神秘，一般都会到人迹罕至、有神仙来往的名山胜，否则便是“邪气得进，药不成也”。于是乎，古代帝王将信将疑，待得这些所谓的炼丹术士再忽悠多两句，他们便往往信了个十足十。信了之后，便会服用这些所谓的“九转金丹”，导致慢性汞中毒，自己吃药吃死自己。
这也是为什么很多迷信炼丹的皇帝，前期英明神武，后面畏惧死亡之后，开始出现性格改变，慢慢地情绪极易激动、喜怒无常、烦躁、孤僻、猜疑等，冤杀有功之臣等等，荒诞行径不一而足。最为著名的便是正牌历史上的明嘉靖帝了。
陆承启对于炼丹之术，其实没有什么抗拒的。毕竟这是化学的鼻祖，若没有这些炼丹术士孜孜不倦地追求，人类化学历史还不知道要等到什么时候才能发展！只是他们炼制的东西太坑爹了，金属都敢吃，古人的脑洞也是不小啊！
至于所谓的面相大师，风水大师，比之炼丹术士的神秘，也不遑多让。这三种玄术，学得“精通”了，一般都会卖货帝王家，成为帝王座上宾，受到最为崇敬的待遇。
陈荀恐怕也是存了这样的心思，仗着自己有点本事，便幻想如陈抟一样，转眼间荣华富贵便由皇帝赏赐到手。那时候便是一飞冲天，贵不可言了。奈何陈抟乃是真正的世外高人，他陈荀不过是一个仍被红尘缠身的世俗之人而已。孰高孰低，从思想境界一览无遗。
陆承启见他“业务精通”，也来了兴致，突然问道：“不知道陈卿师传陈抟仙人，可学得几分真传？”
陈荀面不改色心不跳，睁着眼睛说瞎话道：“吾师之道，吾已得其衣钵。至于‘胎息诀’、‘指玄篇’、‘易龙图’、‘先天方圆图’、‘无极图’、‘麻衣道者正易心法注’、‘太极阴阳说’，皆得真传。”
陈荀说得自己好像另一个陈抟那样子，陆承启心中暗觉好笑。就算是陈抟本人出现在他面前，最多就是尊敬罢了，崇拜有一点点，毕竟在医疗条件这么差的古代活了一百多岁，也算是人瑞了。但要说听信陈抟胡扯，除非是陆承启把脑袋撞坏了才有可能。
古代面相之学，风水堪舆学，玄学等，都出自《易经》，不过是对《易经》的不同解释罢了。这些古人的智慧，自然有其玄妙之处，可自小生长在信奉科学之道的社会主义红旗下面的陆承启，又岂会对这种东西沉迷？或许听信一二，但全盘接受，那是不可能的。
基于此，陆承启又问道：“那想必卜卦一术，陈卿也是极为擅长的了？”
听到小皇帝问自己这么“专业”的问题，陈荀心中暗道：“难道小皇帝真的突然对玄学产生了兴致不成？”也难怪陈荀不信，一般来说，像陆承启这般的年纪，还想着怎么建立不朽帝业，哪里想得到百年之事了？一般来说，只有等到皇帝中年之后，身体渐衰，才萌发要长生的念头的。以至于幸福来得太快太突然，陈荀一下子不能接受。
愣了一下，颇有急智的陈荀立即说道：“回陛下，吾师《先天图》，便是出自《易》之象数。不知陛下欲卜何事？”
古人对于占卜，还是有一定的规矩的。即为心不诚不卜；不义之事不卜；不疑之事不卜。其实所谓的面相、堪舆、占卜等，都出自《易》经，也称为《周易》。先秦诸子，无不参详周文王推演出来的《周易》，诸子百家之中，便有一道的方向，偏向了方术士，其后的风水、命理、奇门遁甲、梅花易、面相、占卜等等都不过是方术士的分支罢了。于是约定俗成的，不论看风水还是占卜等，都讲究这三个原则。
陆承启自然是不知道这三个原则的，因为自小到大，他都没有去给人算过命，看过面相。即便是在重生前，有一个风水大师跟陆承启说，你将于死于溺水，你觉得陆承启会信吗？心情好的话，说不定会不痛不痒地骂一句，“神经病”；要是心情不好的话，说不定就要破口大骂了。
陈荀看得陆承启这么心不诚的，心中也是为难。再说了，陆承启都决定要做这件事了，还要占什么卜，算什么卦！
不过，既然皇帝开了金口，做臣子的，怎么也得迎合皇帝的要求啊！
陈荀无可奈何之下，只得从官袍衣袖之中，取出他的“吃饭家伙”，装着六枚铜钱的龟壳，交到陆承启手中。(未完待续。)