50.第50章 远道来客（二）
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天地六界之中，以人间界所拥有的生灵族群最广、最杂。其中冥界虽因同时占据了生与死，而收囊了大轮回之中各族的生灵，但说到底，也不过是最终要重新投入人间界转生的浩浩鬼灵众。而人间界在这千万年的岁月间，除却上古时期便开始繁衍生息的妖、精、怪们，更有女娲大神视为孩儿的凡人一族，尽管寿命颇为短暂，但也在远远短于其他族群的时间里，迅速地以其强悍的新生速度，组建起了庞大的族群，直到占领了大半个人间界。
凭借着女娲之子的天赋馈赠，凡人一族在浑浑噩噩地度过了几千年后，也终于出现了灵智上乘的后代们，得以进入了妖、精、怪们联手创立的修真界，一窥天道。
而与混沌初开后便存在的上神们本体最为接近的凡人一族，在修行的速度上远远高于了妖怪与精灵们。后者尽管大多修为深厚，但都是以耗费百年乃至千年岁月的代价才换来足以在修真界生存的能力。与之相反，根骨奇绝的凡人们却因为其寿命的限制，往往几十年便足以达到与五百年精怪同样的修为。
这般强大的繁衍能力与修行速度，使得凡人一族迅速地在整个人间修真界之内建立起了不可动摇的掌权之位。而妖、精、怪们虽未全部退去，却因为其大部分族群中凉薄的天性，无法与凡人一般，将并非靠血缘关系传承的所谓“山门”延续下去，这几千年来已渐渐在修真界中失去了决定之权，甚至已有天性胆小的妖怪与精灵们纷纷投靠人族的修真山门，成为了曾经不屑一顾的凡人依附之物。
现如今的人间修真界之中，能一言决断的九山七洞三泉里，便有十一个山门为人族所掌，剩下来的八个山门中也不乏凡人一族的弟子，整个修真界已几乎变成了人族的天下。
在这般“憋屈”的境况下，一众修为高深的妖、精、怪们都隐入了山林，成为了人间修真界后人们口中的“老不死”，只剩下修为勉强能在人间界生存下来的后辈们苦苦挣扎。
于是从两千年前开始，人间修真界中应势出现了被称为“病人”的妖族。
与其说是妖族，事实上这个族群是完完全全的凡人——生母为人，生父也为人，甚至往上一直追溯到前十八代都是绝对不造假的正统凡人。
之所以称之为妖，是因为这个族群出身于九山七洞三泉之中唯一未收过妖族之外弟子的佑星潭。两千六百年前，当时身为掌教的渡鸦妖主不甘屈身于弱小的凡人族群之下，愤而闭关两百七十多年，偷偷修习了他族里禁忌多代的上古残存妖术，并在出关后将山门中的掌事之权移交给了弟子，自己遁入了红尘，消失长达近三百年。
几百年后，渡鸦妖主终于平安回到了佑星潭时，也带回了一个身体孱弱却妖气极为精纯的……凡人少年。
在这师徒二人踏入佑星潭山门范围之时，向来昭示着红尘命势的银河星辰之间，骤然有紫气冲霄而过，整个人间修真界当夜一片哗然。
这是妖族从上古时期就流传下来的秘术，却只出现过在人间界的传说之中——由于天地法则所限，妖族生灵在修习术法的过程中，无论根骨如何、天赋如何，都必须以自身皮囊的承受能力为最高的境界，一旦本体肉身无法承载这强大的灵力，还未等到天劫，便会先行在红尘间灰飞烟灭。
由上古凶兽的血脉传承下来的妖族们，到了这近万年来，还留在人间界的族群们大多肉身弱小，并没有延续到先祖跺跺足便让大地颤抖的强悍本体。尽管在接近了地仙修为之后，大多数的妖族都能够将自己的肉身修炼成接近凡人的外相，以寻求女娲之子这据说最适合修仙的肉身结构之助，但这并非天生属于自己的皮囊到了最后关头往往只能让他们手足无措，陷入更加无助的深渊。
而这个由妖族先祖从上古时期就流传下来的炼鼎之术，正是能将这一阻碍推除的绝佳方法——至少在当年的渡鸦妖主眼中是这样的。
这一秘术名为炼鼎，却与道家的丹鼎之术全无半分干系——据说上古时期的某位妖族先祖曾有缘将数只蛮荒巨兽收入麾下，由于部下的肉身之强悍远远超过了自身，这位先祖竟找到了法子将自己的妖力转化成了精元，注入到了对自己忠心不二的部下体内。由于这秘术极其霸道，这数只巨兽都失去了自身的灵智，成为了这位先祖强大妖力的随行炉鼎。而这位修为深厚的老妖在千百年不得突破瓶颈的境况下，也借着这一秘术，获得了原本不可能积蓄下来的高绝妖力。
但上古时期的族群零落，除了天地混沌会对这种越轨的法术施以惩戒，并不会有其他族群前来干涉。然而到了今日，若有妖族再以这种足以遭受天谴的法子，借他族肉身来突破自己的妖力界限，人间修真界的各方势力绝不会旁观袖手、任其胡来。
于是渡鸦妖主在带着自家“关门弟子”回到了佑星潭后的第七日上，就派了几位得力弟子前去跪请了九山七洞三泉其他的众位掌教，在自家山门中向整个人间修真界做出了最终的解释。
这个被渡鸦妖主前后耗费了近六百年才成功带回来的凡人少年，身体孱弱，病骨支离，就连凡人固有的墨黑发色都转成了如同死气浸染过的灰白之色，在他体内精纯的妖气之间，满面满身都是更加掩不住的病气。
佑星潭掌教耗费六百年钻研而得的炼鼎之法仍以失败告终——尽管渡鸦妖主成功将自己的大半妖力注入到了这位凡人少年体内，却发现这孩子的肉身以几乎全部衰败的代价紧紧锁住了妖力，不可能再为渡鸦妖主所用。
六百年前一心要用这秘术来夺回妖族权位的妖主，在用了近百年的时间寻到眼前这个符合根骨适合的少年、并再耗费了百余年时间将妖力转渡到少年体内后，最后发现这一切的奔波不过是镜花水月，竟也并没有像其他掌教预料般，生出多少的怨怼之念。
佑星潭掌教疼惜地将小弟子护在了身后，躬身向其他十六位人间界掌教致歉。
这个被他改变了平凡一生的弟子，将从此在佑星潭的庇护下终老，绝不会踏出山门一步。
而人间修真界也勿需为佑星潭的野心再担忧半分——作为这场闹剧的代价，他渡鸦妖主将自散妖力，此生再不入红尘。
天地六界之中，以人间界所拥有的生灵族群最广、最杂。其中冥界虽因同时占据了生与死，而收囊了大轮回之中各族的生灵，但说到底，也不过是最终要重新投入人间界转生的浩浩鬼灵众。而人间界在这千万年的岁月间，除却上古时期便开始繁衍生息的妖、精、怪们，更有女娲大神视为孩儿的凡人一族，尽管寿命颇为短暂，但也在远远短于其他族群的时间里，迅速地以其强悍的新生速度，组建起了庞大的族群，直到占领了大半个人间界。
凭借着女娲之子的天赋馈赠，凡人一族在浑浑噩噩地度过了几千年后，也终于出现了灵智上乘的后代们，得以进入了妖、精、怪们联手创立的修真界，一窥天道。
而与混沌初开后便存在的上神们本体最为接近的凡人一族，在修行的速度上远远高于了妖怪与精灵们。后者尽管大多修为深厚，但都是以耗费百年乃至千年岁月的代价才换来足以在修真界生存的能力。与之相反，根骨奇绝的凡人们却因为其寿命的限制，往往几十年便足以达到与五百年精怪同样的修为。
这般强大的繁衍能力与修行速度，使得凡人一族迅速地在整个人间修真界之内建立起了不可动摇的掌权之位。而妖、精、怪们虽未全部退去，却因为其大部分族群中凉薄的天性，无法与凡人一般，将并非靠血缘关系传承的所谓“山门”延续下去，这几千年来已渐渐在修真界中失去了决定之权，甚至已有天性胆小的妖怪与精灵们纷纷投靠人族的修真山门，成为了曾经不屑一顾的凡人依附之物。
现如今的人间修真界之中，能一言决断的九山七洞三泉里，便有十一个山门为人族所掌，剩下来的八个山门中也不乏凡人一族的弟子，整个修真界已几乎变成了人族的天下。
在这般“憋屈”的境况下，一众修为高深的妖、精、怪们都隐入了山林，成为了人间修真界后人们口中的“老不死”，只剩下修为勉强能在人间界生存下来的后辈们苦苦挣扎。
于是从两千年前开始，人间修真界中应势出现了被称为“病人”的妖族。
与其说是妖族，事实上这个族群是完完全全的凡人——生母为人，生父也为人，甚至往上一直追溯到前十八代都是绝对不造假的正统凡人。
之所以称之为妖，是因为这个族群出身于九山七洞三泉之中唯一未收过妖族之外弟子的佑星潭。两千六百年前，当时身为掌教的渡鸦妖主不甘屈身于弱小的凡人族群之下，愤而闭关两百七十多年，偷偷修习了他族里禁忌多代的上古残存妖术，并在出关后将山门中的掌事之权移交给了弟子，自己遁入了红尘，消失长达近三百年。
几百年后，渡鸦妖主终于平安回到了佑星潭时，也带回了一个身体孱弱却妖气极为精纯的……凡人少年。
在这师徒二人踏入佑星潭山门范围之时，向来昭示着红尘命势的银河星辰之间，骤然有紫气冲霄而过，整个人间修真界当夜一片哗然。
这是妖族从上古时期就流传下来的秘术，却只出现过在人间界的传说之中——由于天地法则所限，妖族生灵在修习术法的过程中，无论根骨如何、天赋如何，都必须以自身皮囊的承受能力为最高的境界，一旦本体肉身无法承载这强大的灵力，还未等到天劫，便会先行在红尘间灰飞烟灭。
由上古凶兽的血脉传承下来的妖族们，到了这近万年来，还留在人间界的族群们大多肉身弱小，并没有延续到先祖跺跺足便让大地颤抖的强悍本体。尽管在接近了地仙修为之后，大多数的妖族都能够将自己的肉身修炼成接近凡人的外相，以寻求女娲之子这据说最适合修仙的肉身结构之助，但这并非天生属于自己的皮囊到了最后关头往往只能让他们手足无措，陷入更加无助的深渊。
而这个由妖族先祖从上古时期就流传下来的炼鼎之术，正是能将这一阻碍推除的绝佳方法——至少在当年的渡鸦妖主眼中是这样的。
这一秘术名为炼鼎，却与道家的丹鼎之术全无半分干系——据说上古时期的某位妖族先祖曾有缘将数只蛮荒巨兽收入麾下，由于部下的肉身之强悍远远超过了自身，这位先祖竟找到了法子将自己的妖力转化成了精元，注入到了对自己忠心不二的部下体内。由于这秘术极其霸道，这数只巨兽都失去了自身的灵智，成为了这位先祖强大妖力的随行炉鼎。而这位修为深厚的老妖在千百年不得突破瓶颈的境况下，也借着这一秘术，获得了原本不可能积蓄下来的高绝妖力。
但上古时期的族群零落，除了天地混沌会对这种越轨的法术施以惩戒，并不会有其他族群前来干涉。然而到了今日，若有妖族再以这种足以遭受天谴的法子，借他族肉身来突破自己的妖力界限，人间修真界的各方势力绝不会旁观袖手、任其胡来。
于是渡鸦妖主在带着自家“关门弟子”回到了佑星潭后的第七日上，就派了几位得力弟子前去跪请了九山七洞三泉其他的众位掌教，在自家山门中向整个人间修真界做出了最终的解释。
这个被渡鸦妖主前后耗费了近六百年才成功带回来的凡人少年，身体孱弱，病骨支离，就连凡人固有的墨黑发色都转成了如同死气浸染过的灰白之色，在他体内精纯的妖气之间，满面满身都是更加掩不住的病气。
佑星潭掌教耗费六百年钻研而得的炼鼎之法仍以失败告终——尽管渡鸦妖主成功将自己的大半妖力注入到了这位凡人少年体内，却发现这孩子的肉身以几乎全部衰败的代价紧紧锁住了妖力，不可能再为渡鸦妖主所用。
六百年前一心要用这秘术来夺回妖族权位的妖主，在用了近百年的时间寻到眼前这个符合根骨适合的少年、并再耗费了百余年时间将妖力转渡到少年体内后，最后发现这一切的奔波不过是镜花水月，竟也并没有像其他掌教预料般，生出多少的怨怼之念。
佑星潭掌教疼惜地将小弟子护在了身后，躬身向其他十六位人间界掌教致歉。
这个被他改变了平凡一生的弟子，将从此在佑星潭的庇护下终老，绝不会踏出山门一步。
而人间修真界也勿需为佑星潭的野心再担忧半分——作为这场闹剧的代价，他渡鸦妖主将自散妖力，此生再不入红尘。