第一百零四章 备战（续）
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午后，军营，李笠正在巡营，冬天将至，齐国可能进犯，而梁国国内可能发生动荡，爆发战争的可能性较大，所以将士们在备战。
李笠在军营里走了一圈，见兵卒们状态不错，很满意。
转到禁闭室所在地区，看着眼前一排整齐的平房，以及挂上牌子的紧闭房门，李笠觉得有些无奈：“又满员了？”
陪同巡视的军士回答：“君侯，还空着两间。”
“不错，比上个月好。”李笠都不知该高兴还是生气，“上个月，我记得是临时调了十几间房来当做禁闭室？”
“君侯说的是...”几名军士讷讷，“这帮家伙精力过剩，成日里为一些鸡毛蒜皮的事情打架...”
“无妨，按军法来，不过你们说精力过剩，怎么，对抗训练练得不够？”
李笠说着说着就觉得纳闷了，他明明安排了许多团体对抗项目来消耗兵卒们过于旺盛的精力。
“哪里够哟...”一名军士回答，“这帮小子，练得四肢有力，吃得满面红光，如同一个火炉子，满身火气哪里是那么好散掉的？”
“那..”李笠的声音小了些，“有没有组织小娘子来救火？”
“有，可总不能经常救火，毕竟这是军府出钱，干娘们心疼小娘子，收费可不便宜...”
李笠想了想，交代：“那你们有什么好想法，写报告交上来给我看。”
“是！”
李笠看着眼前几近“客满”的禁闭室，干咳一声，继续巡营。
军营是很特别的地方，聚集大量青壮，而这些青壮年轻气盛，聚集在一起，很容易出事。
譬如后世最经典的场景对话：“你瞅啥？”
“瞅你咋的！”
“你再瞅瞅试试！”
“试试就试试！”
然后就开打了，先是单挑，然后各自同袍加入，变成群殴。
军人要有血气，但平日里血气过旺的后果就是各种打架斗殴、寻衅滋事屡屡发生，要怎么管，是个学问。
徐州军府的兵为募兵，兵源复杂，有无地农民、无业游民，有市井无赖，有身份不明的青壮。
其中也必然免不了有绿林好汉，或者曾经的山贼、流寇、水寇等等。
形形色色的兵，要融合在一起，难度很大，管理起来也很麻烦，其中必然有许多刺头。
刺头们日里训练偷奸耍滑，打仗时心怀鬼胎，容易带坏风气。
所以，李笠想出的办法，就是在新兵营阶段，用枯燥乏味的队列训练，严格的纪律以及‘绝对服从’的要求来筛人。
那些散漫惯了、不服管、想要拉帮结派的新兵，受不了如此管束，甚至熬不过新兵营，就选择离开。
所以经过新兵营的筛选，成为正式营兵的兵卒，纪律性、服从性达到基本水准，军士们管起来相对轻松些。
但如何管理，依旧有讲究。
首先，军营里军法森严，必须要用严格的纪律来管束军人，把性格各异的兵，倒入军队这个大熔炉，铸成一体。
其次，管理时要讲人性，毕竟兵卒是人，不是畜生。
如何把握尺度？这学问可没人教，李笠只能自己慢慢琢磨。
他推行军士管兵制度，军士都是老兵，所以能够理解兵卒的想法，奖励和惩罚，都通过军士们实施。
这制度实行一段时间以来，效果不错。
但长期效果如何，还有待观察。
李笠不是天才，也没人教该怎么带兵，但他觉得，要想保证军队的战斗力，对兵卒给予最基本尊重是必须的。
什么是最根本的尊重？就是把对方当人，而不是畜生。
其中一点，就是不实行侮辱性的惩罚，譬如扒光了游营，譬如当众鞭挞、吊打等。
这种惩罚，既是对单个兵卒的惩罚，也是对其他兵卒的恐吓，对于许多将领来说，是常用的处罚措施，但李笠不认同。
因为这会摧毁军人的尊严、荣誉感，以及对集体的认同感。
荣誉感、对集体的认同感，李笠认为十分重要，这两种心理如同粘合剂，能把一个个的兵，粘合成一个“混凝土块”。
可这种想法，在这个时代很可笑，因为将领只会稍微看重自己的部曲，不会把普通兵卒当一回事。
所以，军中侮辱性的惩罚手段五花八门，其后果，李笠认为很严重。
任谁被当众扒光游行、鞭挞、虐待，都不会好受，心态为之巨变。
而心态巨变的结果，要么是变成没有灵魂的行尸走肉，要么心理变态。
而恐吓出来的兵卒，不会对所属军队这个集体有任何认同，他们只是将领的奴工，牲口，没有人的尊严，打仗时，又如何会卖命？
将领不把他们当人，他们自然就只顾保命、心怀鬼胎。
兵卒越心怀鬼胎，将领就越依赖自己的部曲来带兵打仗，愈发不把兵卒当人，于是恶性循环。
加上权贵们把兵户当做奴隶来用，所以世兵制崩溃，募兵（部曲）制成了梁国军队的主流。
军队的战斗力，来自将领自带的部曲，那些州郡兵、征召兵，全都是战斗力极低的炮灰。
如此情形，类似于明末，卫所兵沦为奴隶，能打的都是募兵，以及将领们的家丁。
这种情况下，明军在数千人规模的战斗中通常表现都不错，可一旦遇到数万兵力交战的集团作战，面对强敌，基本上都要抓瞎。
因为家丁都是各将领的私兵，是将领的私产、保命的本钱，所以各部将领无法做到协同作战，一个个只想着保全实力。
面对强劲的敌人，谁也不想打硬仗，战事稍有不妙就率先开溜，让队友挡住追兵，即卖队友。
如今，梁军的情况类似，李笠觉得，自己想要脱颖而出，就得按把兵卒当人，给对方基本的尊重。
然而兵不严加管束也不行，军法如山可不是说着玩的。
所以李笠用适当体罚（罚跑步、做俯卧撑、引体向上等），以及关禁闭（时间有长有短）的办法，替代各种当众侮辱性质的惩罚手段。
关禁闭，就是把人关进单间小屋，提供正常饮食，也不折磨，就这么关着，与外界没有任何交流。
听上去，这措施没有什么震慑力，可实行起来的效果极好，不管什么兵进了禁闭室，待上几天，都会老实得不行。
关禁闭的威慑力，远胜于当众鞭挞、扒光游营，管兵的军士只要嚷嚷“谁不老实就关他禁闭”，基本上兵卒们都会瞬间老实下来。
但处罚也得按照军法来，李笠用军士管兵，所有处罚都得有理有据。
犯了什么错，就按对应的处罚措施来实施处罚，不能随意‘玩花样’。
用军士管兵，也避免普通兵卒被将领随意虐待、虐杀，避免他们沦为将领的奴隶。
但根本措施，还是确保兵卒们的待遇，军饷按时足额发放，在军营里的吃住有保障，与此同时，安排家属在作场做事，有一份稳定的收入。
让兵卒无后顾之忧。
考虑到人总是会遇到急事需要借钱，李笠规定军中放贷事宜实行‘特许经营’，由指定的商号向兵卒们提供“低息贷款”。
以此避免兵卒被将领以高利贷盘剥，不会沦为对方的奴隶。
如此种种，是李笠为了保证军队战斗力做出的努力，效果如何，有待时间检验。
李笠再次转回营区，听着一座座营房内的唱歌声，感受着生机勃勃。
这是军士们带领手下，和其他队比赛唱歌，而队和队之间比赛唱歌，是团体赛的一种形式。
目的是培养集体意识，效果如何，同样需要实践检验。
李笠看着眼前热闹的军营，回想起这些年自己付出的努力，不由得期盼起来。
别人有了钱就花天酒地，买田地、置办房产，养数十侍妾、数百僮仆，夜夜笙歌。
我赚的钱却用来练兵、养兵。
辛辛苦苦练出来的兵，其战斗力如何，需要找人来试试。
如今国内时局动荡，也不知那个倒霉鬼，会撞到我的刀上？
午后，军营，李笠正在巡营，冬天将至，齐国可能进犯，而梁国国内可能发生动荡，爆发战争的可能性较大，所以将士们在备战。
李笠在军营里走了一圈，见兵卒们状态不错，很满意。
转到禁闭室所在地区，看着眼前一排整齐的平房，以及挂上牌子的紧闭房门，李笠觉得有些无奈：“又满员了？”
陪同巡视的军士回答：“君侯，还空着两间。”
“不错，比上个月好。”李笠都不知该高兴还是生气，“上个月，我记得是临时调了十几间房来当做禁闭室？”
“君侯说的是...”几名军士讷讷，“这帮家伙精力过剩，成日里为一些鸡毛蒜皮的事情打架...”
“无妨，按军法来，不过你们说精力过剩，怎么，对抗训练练得不够？”
李笠说着说着就觉得纳闷了，他明明安排了许多团体对抗项目来消耗兵卒们过于旺盛的精力。
“哪里够哟...”一名军士回答，“这帮小子，练得四肢有力，吃得满面红光，如同一个火炉子，满身火气哪里是那么好散掉的？”
“那..”李笠的声音小了些，“有没有组织小娘子来救火？”
“有，可总不能经常救火，毕竟这是军府出钱，干娘们心疼小娘子，收费可不便宜...”
李笠想了想，交代：“那你们有什么好想法，写报告交上来给我看。”
“是！”
李笠看着眼前几近“客满”的禁闭室，干咳一声，继续巡营。
军营是很特别的地方，聚集大量青壮，而这些青壮年轻气盛，聚集在一起，很容易出事。
譬如后世最经典的场景对话：“你瞅啥？”
“瞅你咋的！”
“你再瞅瞅试试！”
“试试就试试！”
然后就开打了，先是单挑，然后各自同袍加入，变成群殴。
军人要有血气，但平日里血气过旺的后果就是各种打架斗殴、寻衅滋事屡屡发生，要怎么管，是个学问。
徐州军府的兵为募兵，兵源复杂，有无地农民、无业游民，有市井无赖，有身份不明的青壮。
其中也必然免不了有绿林好汉，或者曾经的山贼、流寇、水寇等等。
形形色色的兵，要融合在一起，难度很大，管理起来也很麻烦，其中必然有许多刺头。
刺头们日里训练偷奸耍滑，打仗时心怀鬼胎，容易带坏风气。
所以，李笠想出的办法，就是在新兵营阶段，用枯燥乏味的队列训练，严格的纪律以及‘绝对服从’的要求来筛人。
那些散漫惯了、不服管、想要拉帮结派的新兵，受不了如此管束，甚至熬不过新兵营，就选择离开。
所以经过新兵营的筛选，成为正式营兵的兵卒，纪律性、服从性达到基本水准，军士们管起来相对轻松些。
但如何管理，依旧有讲究。
首先，军营里军法森严，必须要用严格的纪律来管束军人，把性格各异的兵，倒入军队这个大熔炉，铸成一体。
其次，管理时要讲人性，毕竟兵卒是人，不是畜生。
如何把握尺度？这学问可没人教，李笠只能自己慢慢琢磨。
他推行军士管兵制度，军士都是老兵，所以能够理解兵卒的想法，奖励和惩罚，都通过军士们实施。
这制度实行一段时间以来，效果不错。
但长期效果如何，还有待观察。
李笠不是天才，也没人教该怎么带兵，但他觉得，要想保证军队的战斗力，对兵卒给予最基本尊重是必须的。
什么是最根本的尊重？就是把对方当人，而不是畜生。
其中一点，就是不实行侮辱性的惩罚，譬如扒光了游营，譬如当众鞭挞、吊打等。
这种惩罚，既是对单个兵卒的惩罚，也是对其他兵卒的恐吓，对于许多将领来说，是常用的处罚措施，但李笠不认同。
因为这会摧毁军人的尊严、荣誉感，以及对集体的认同感。
荣誉感、对集体的认同感，李笠认为十分重要，这两种心理如同粘合剂，能把一个个的兵，粘合成一个“混凝土块”。
可这种想法，在这个时代很可笑，因为将领只会稍微看重自己的部曲，不会把普通兵卒当一回事。
所以，军中侮辱性的惩罚手段五花八门，其后果，李笠认为很严重。
任谁被当众扒光游行、鞭挞、虐待，都不会好受，心态为之巨变。
而心态巨变的结果，要么是变成没有灵魂的行尸走肉，要么心理变态。
而恐吓出来的兵卒，不会对所属军队这个集体有任何认同，他们只是将领的奴工，牲口，没有人的尊严，打仗时，又如何会卖命？
将领不把他们当人，他们自然就只顾保命、心怀鬼胎。
兵卒越心怀鬼胎，将领就越依赖自己的部曲来带兵打仗，愈发不把兵卒当人，于是恶性循环。
加上权贵们把兵户当做奴隶来用，所以世兵制崩溃，募兵（部曲）制成了梁国军队的主流。
军队的战斗力，来自将领自带的部曲，那些州郡兵、征召兵，全都是战斗力极低的炮灰。
如此情形，类似于明末，卫所兵沦为奴隶，能打的都是募兵，以及将领们的家丁。
这种情况下，明军在数千人规模的战斗中通常表现都不错，可一旦遇到数万兵力交战的集团作战，面对强敌，基本上都要抓瞎。
因为家丁都是各将领的私兵，是将领的私产、保命的本钱，所以各部将领无法做到协同作战，一个个只想着保全实力。
面对强劲的敌人，谁也不想打硬仗，战事稍有不妙就率先开溜，让队友挡住追兵，即卖队友。
如今，梁军的情况类似，李笠觉得，自己想要脱颖而出，就得按把兵卒当人，给对方基本的尊重。
然而兵不严加管束也不行，军法如山可不是说着玩的。
所以李笠用适当体罚（罚跑步、做俯卧撑、引体向上等），以及关禁闭（时间有长有短）的办法，替代各种当众侮辱性质的惩罚手段。
关禁闭，就是把人关进单间小屋，提供正常饮食，也不折磨，就这么关着，与外界没有任何交流。
听上去，这措施没有什么震慑力，可实行起来的效果极好，不管什么兵进了禁闭室，待上几天，都会老实得不行。
关禁闭的威慑力，远胜于当众鞭挞、扒光游营，管兵的军士只要嚷嚷“谁不老实就关他禁闭”，基本上兵卒们都会瞬间老实下来。
但处罚也得按照军法来，李笠用军士管兵，所有处罚都得有理有据。
犯了什么错，就按对应的处罚措施来实施处罚，不能随意‘玩花样’。
用军士管兵，也避免普通兵卒被将领随意虐待、虐杀，避免他们沦为将领的奴隶。
但根本措施，还是确保兵卒们的待遇，军饷按时足额发放，在军营里的吃住有保障，与此同时，安排家属在作场做事，有一份稳定的收入。
让兵卒无后顾之忧。
考虑到人总是会遇到急事需要借钱，李笠规定军中放贷事宜实行‘特许经营’，由指定的商号向兵卒们提供“低息贷款”。
以此避免兵卒被将领以高利贷盘剥，不会沦为对方的奴隶。
如此种种，是李笠为了保证军队战斗力做出的努力，效果如何，有待时间检验。
李笠再次转回营区，听着一座座营房内的唱歌声，感受着生机勃勃。
这是军士们带领手下，和其他队比赛唱歌，而队和队之间比赛唱歌，是团体赛的一种形式。
目的是培养集体意识，效果如何，同样需要实践检验。
李笠看着眼前热闹的军营，回想起这些年自己付出的努力，不由得期盼起来。
别人有了钱就花天酒地，买田地、置办房产，养数十侍妾、数百僮仆，夜夜笙歌。
我赚的钱却用来练兵、养兵。
辛辛苦苦练出来的兵，其战斗力如何，需要找人来试试。
如今国内时局动荡，也不知那个倒霉鬼，会撞到我的刀上？