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第一千四百章 番外,圣人出南荒,青帝伏羲

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    诸宇之上,愈发地繁盛了,不再如从前那般空洞寂寥,乾坤逆乱。

    毕竟,那位化身为道、重塑乾坤的存在说过,大易纪元,一切皆有可能。

    因此,随着各种生灵的出现,不断繁衍壮大,天地之间便逐渐形成万族争霸的格局。

    有生灵的地方,便会有纷争,而世间也从无真正的公平,有生便有灭,唯一能够主宰并改变这一切的,唯有那虚无缥缈却又无处不在的“道”,但大道无为!

    若红尘为苦海,则苍生自渡,所谓生灭,皆会在轮回中延续。

    不觉间,已是大易纪元九万零八百一十六年。

    在诸宇之上浩瀚无尽的天地间,有一片广袤的大陆,坐落于世间之南。

    历经万族争霸之后,原本微末的人族,也彻底崛起,于是在那南荒之中,便出现了许多人族部落。

    从最初的茹毛饮血,再到后来钻木取火,缫丝织布,建造房屋、舟船,发明文字,但真正使得人族在万族争霸的过程之中,跻身世间强族标志的,还是人族拥有了属于自身的修炼之道。

    而这等修炼之道,最初只是诸多人族先辈,在于猛兽异族搏杀的过程之中,积累了大量的经验与技巧,人们称之为“武”。

    何为武?

    止戈为武!

    那是能够最快结束纷争的手段,但仅有武,有格斗技巧还不够,因为在万族崛起的过程之中,许多种族逐渐进化出奇异的能力,动辄飞天遁地,移山填海,而想必之下,人族实在太过于脆弱。

    纵然有武,但人力终有穷尽之时,面对那些能够崩裂大地山河,掌御水火风雷的庞然大物与恐怖强族,人族的力量,便显得是被卑微,形同蝼蚁一般。

    在一段极其漫长的岁月间,人族之中都只能在诸多强族的觊觎与频繁天地灾难的夹缝之中生存,甚至一度显现灭绝之势。

    直至许多岁月之后,人族的历史上,依旧记载这一段极其黑暗的岁月,令后世的许多人族强者不敢轻易回首。

    但同样,也是在那段最为黑暗的岁月之中,人族终于迎来崛起的契机。

    在华胥国,有个名为华胥氏的女子,无入雷泽,见到一个极其巨大的脚印,由此怀有身孕,后来,怀胎整整十二年,方才诞下一子,取名为“伏羲”。

    伏羲氏自幼与常人不凡,对于刮风下雨,电闪雷鸣天地之象格外留意,而当时这些现象,对于人族而言,则属于之中未知,由于未知,因而恐惧。

    鉴于此,伏羲多年潜心研究天地万物,仰观天象,俯察地理,甚至连一切飞禽走兽身上的纹理都格外留心……

    经过多年的潜心钻研,他不仅总结出了四季交替的规律,并且窥探到一丝天地万物运转的奥秘,但想要令人族强大,一丝奥秘,远远不够。

    直到有一日,他在那大河之畔,见一头身形如马,却生有龙首的奇异生灵自那河中走出,伏羲称之为‘龙马’,这龙马的口中,衔着一块石板,上面有许多黑白二色的圆点,相互连接,形成一种十分神秘的图案。

    这便是后世大名鼎鼎的河图。

    看到河图的那一时刻,伏羲从前所窥探到的一丝天地奥秘便被不断放大,从此明悟万物分阴阳,以及生灭发展的道理。

    经过不断的归纳推演,他总结出天地间的八种现象,分别为天、地、风、雷、山、泽、水火,并用阴阳为爻,三爻组合,形成八种不同的符号,用来代表天地间的八种现象,故而乾为天,坤为地,艮为山,兑为泽,坎为水、离为火、巽为风、震为雷。

    以天地定位,雷风相薄,山泽通气,水火不相射,揭示八卦之间的规律,并以八卦代表天地万物之间的关系。

    在这之后,又有了五行的理论,天地万物,皆在五行之中,五行代表天地间的五种力量,分别为木火土金水。

    五行之中,存在相生与相克的关系,如木火土金水,此乃相生之顺序,金木土水火,此乃五行相克之顺序。

    这些现象与规律的产生,使得人族的认知得到极大的提升,但伏羲氏认为,仅凭阴阳五行八卦,还不足以让人族真正崛起,或者说,这些还不足让人族洞悉天地之理。

    无法彻底洞悉,也便无法运用天地间的力量。

    于是,伏羲氏再度参悟天文地理,昭示其中的规律,并以天干地支为之命名。

    其中,天干之数有十,分别为阏(yān)逢、旃(zhān)蒙、柔兆、强圉(yǔ)、著雍、屠维、上章、重光、玄黓(yì)、昭阳。

    后世简称为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

    并将十大天干与阴阳五行相互论证,得出甲乙为木,甲木为阳,乙木为阴,丙丁为火,丙为阳火,丁为阴火,戊己为土,戊土为阳,己土属阴,庚辛属金,庚金为阳,辛金为阴,壬癸为水,壬水为阳,癸水属阴。

    此外,还有十二地支,分别为困敦,赤奋若,摄提格,单阏,执徐,大荒落,敦牂(zāng),协洽,涒(tūn)滩,作噩,阉茂,大渊献。

    后世简称为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

    伏羲氏又用鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪等十二种生灵,分别对应时而地支,此为“十二元辰”,也称之为十二生肖。

    并且,十大天干与十二地支,一共有六十种组合方式,自甲子而开始,癸亥而结束,后世以此法纪年,故而将六十年成为一个甲子。

    但最初的天干地支,皆代表着不同的力量,且十分强大。

    明悟阴阳、五行、八卦,天干地支之后,人族便借此洞悉天地运行的规律,世间万物的秉性,由此人族便也在真正意义上,拥有了属于自身的道。

    从最初依赖自身的武力,最终开始借助天地与万物的力量,壮大自身,从练武到炼气,正式踏上修行之道。

    在这个过程之中,人族所能掌控的力量在不断变得强大,自身的体魄以及寿元,也在不断地增长,再到后来,丹药,阵法,以及对于器物的掌控,使得人族彻底崛起,拥有其他强族抗衡的力量,并在万族争霸的过程之中,逐渐掌控南荒大势。

    而那位洞悉天地规律的“伏羲”,也被人族称之为“羲皇”,并将其奉为人族的第一位圣人。

    但羲皇自奠定人族崛起的基础之后,便极少露面了。

    作为领悟天地大道的存在,他深知天地之大,无穷无尽,所谓南荒,看似广袤,实则只是诸宇之上的一隅之地罢了。

    随着在天地之间不断游历,羲皇对于大道的领悟日渐高深,一些关于前世的记忆,也逐渐复苏。

    不知不觉,大易纪元已然历经一元之数,即十二万九千六百年。

    这一日,羲皇察觉上天召唤,于是一路扶摇而上,却见迎面走来一道人,自称“鸿鲲祖师”。

    游离天地许多年,对于鸿鲲祖师的传闻,羲皇亦有所耳闻,深知这位祖师与大易纪元之初,正欲问道,却听见这鸿鲲祖师笑着打量一番,对他道:“人族伏羲,依旧是人族伏羲,都说大道无为,但对于人族,他还是心存钟爱的。”

    伏羲听闻,不由目光一震,盯着面前的鸿鲲祖师,问道:“敢问,道友是从前的哪一个?”

    鸿鲲祖师见识前世故人,也不隐瞒,只道:“我曾名为寒殇,成道之后,替他执掌天地一元之期,如今期满,也当轮到我去这大好的世间走一遭了。”

    “十二万九千六百年,万族争霸,大世如棋,连他都入世去了,唯独我在那里观棋不语,寂寞啊……”

    说罢,这位鸿鲲老祖便化作一缕清风,消失在羲皇面前。

    鸿鲲老祖走后,羲皇有些便觉得他说的对,还是世间热闹,于是便要转身离去,结果刚一转身,便见一道身影站在那里,笑吟吟地盯着他。

    “既然来了,便坐一坐再走不迟。”

    这身影,依旧是少年模样,不是化身为道的牧龙,又是谁。

    一元之期已满,鸿鲲那家伙肯定是要开溜的,牧龙也当归来,否则天地轮转,有无穷变数,若无人执掌,必有大乱。

    前世之时,人族便奉牧龙为至圣先师,时隔一轮回,再度相见,伏羲恭敬之心愈重,躬身下拜。

    “人族伏羲,拜见至圣先师。”

    看一眼伏羲,牧龙便点头道:“大易纪元,本该摒弃从前的一切,但你那先天八卦,却是最适合人族的,故而我亲自化作龙马,走了一遭。”

    而且,这八卦毕竟是你前世所创,也不好假借他人之手现世,故而人族伏羲依旧是人族伏羲,那南荒大地上的大脚印,也是我踩的。”

    伏羲听闻,心中感激,只得再度拜谢,因为他深知,想要从轮回之中觉醒,可不是那般容易的,诸宇之上的大道,远比前世深奥,想要悟道,极其艰难。

    果真如那鸿鲲祖师所说,对于人族,这位至圣先师还是心存钟爱的。

    见伏羲这般,牧龙便笑道:“这般客气作甚,你忘了,我当年亦是出身人族。”

    “正好你如今已然明悟一些天地运转之道,若果真要谢,便以青帝之名,坐镇那三十三重天外,替我执掌天地,以一元之数为期。”

    说罢,牧龙再度入世去了。