第51章 求胜（1700月票加更）
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在场之人，其实只有三位才是本因的师兄弟，分别为本观、本相和本参，还有两人，一人是当今大理国君保定帝段正明，另外一人，乃是天龙寺辈分最高之人，方丈本因的师叔，名为枯荣。
这六个人，虽然保定帝才是大理的国君，但是他的地位却是六人里面最低的一个。
因为他辈分最低，方丈本因正好是他的叔父，在天龙寺落发为僧。
保定帝见到其余五人，都要执弟子之礼。
现在本因开口问话，保定帝嘴角动了一下，却没有最先开口说话。
最先开口的，是一个本因的师兄本观。
本观道：“我大理段氏最为高深的武学在天龙寺，此事人所共知。但是世人只知道我大理武功最为高深的乃是一阳指，就连正明和正淳都不知道六脉神剑的存在，剑君又是如何知晓的？”
本因摇摇头，道：“此事我亦不知，剑君来历神秘，就好像是凭空出现一般。他的武功没有传承，出现没有预兆，就连他的行动，也没有丝毫的规律可以判断。谁也不知道，他下一刻要做什么。这样的人，实在是最为难缠的敌人。”
说道最后，本因长叹一声。
天龙寺这一次，是真正的人在寺中座，祸从天上来。
“剑君也是举世闻名的高手，在中原已经无人能与其一争长短，中原武林最负盛名的两大高手，南慕容被剑君踩着成名。北乔峰对剑君退避三舍，吐蕃国师鸠摩智前段时间刚刚被其废去武功，现在，剑君又将目光放在了我们天龙寺身上。这真是无妄之灾。”本参道。
对赵昊这样的煞星，天龙寺是唯恐避之不及的，但是赵昊光明正大的将剑帖拜上，天龙寺就是想不接都没有办法。
有些挑战，本就是不能拒绝的。
一旦拒绝，就失去了名声和地位。从此在天下间再也不能抬得起头来。
这种后果，对很多人来说往往比起失去了性命更加可怕。
“是福不是祸，是祸躲不过，如今剑君剑帖已至，天下之人已经闻风而动，群雄汇聚大理。都在等着见证剑君和我们天龙寺即将发生的一战。我们实在是已经无路可退了。”保定帝终于忍不住道。
一直没有开口的枯荣道：“正明说的不错，这一战，已经不可避免了。剑君咄咄逼人，这封信所书的字迹中都蕴含~着难言的肆意桀骜，就算是我们退一步，也决计满足不了剑君的要求。为今之计，唯有一战。而且当要战而胜之。”
见到枯荣开口，本因颔首尊敬道：“师叔说的是，不过剑君虽然年少，但是一身的武学的确是惊天动地，我虽然没有和慕容复交过手，但是慕容家的名头我是听说过的。而那吐蕃国师鸠摩智，更是名传四方的大德高僧，我也是自愧不如。如今也败在了剑君是手上，传言剑君还未尽全力。如今剑君亲来，我天龙寺内，可有能挡剑君之人？”
牟尼堂内，死一般的寂静。
六人之中，武功自然以枯荣为首，但是枯荣修炼的并非是六脉神剑，而是另外一门神功枯禅。
传言世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为‘四枯四荣’，据佛经中言道：东方双树意为‘常与无常’，南方双树意为‘乐与无乐’，西方双树意为‘我与无我’，北方双树意为‘净与无净’。茂盛荣华之树意示涅般本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。（此乃原著记载）
枯荣数十年静参枯禅，如今只是修炼到半枯半荣的境界，无法修炼到更高一层的‘非枯非荣、亦枯亦荣’之境，现如今的境界，还是低了赵昊一筹。
只有枯禅大成，达到“非枯非荣、亦枯亦荣”的境界，枯荣才有资格与赵昊一较高下，但是也仅仅是一较高下而已。
枯荣已经年老体衰，枯禅也并非是好勇斗狠的武功，而赵昊一身所学，亦武亦道，于武道争锋之上，势不可挡。剑君的名头，是用无数的鲜血和战绩铸就的。
枯荣是自负之人，但是也知道自己和赵昊之间的差距。
不然以天龙寺的实力，也不至于因为赵昊一人便如临大敌。
“难道连枯荣大师也没有练成六脉神剑？”保定帝惊道。
本因渭然一叹，道：“说来惭愧，六脉神剑虽然在寺内已经供奉了上百年，但是自初代先祖之后，再无一人练成，枯荣师叔修炼的是另外一门神功，如今也并未大成，至少还需要十年的功夫。只是我们虽然没有修炼，但是外人却无从得知。这剑君难道就不怕我们都修炼了六脉神剑，在天龙寺内栽一个大跟头，声名丧尽。”
枯荣冷哼一声，道：“他既然知道了六脉神剑，对于六脉神剑的修炼难度想必也是清楚的，必然已经料定我们没有一人能够修炼成功，所以才这般的有恃无恐。不过，我天龙寺立寺百年，若是连一点手段都没有，拿什么护卫大理？剑君想要踩着天龙寺提高他的声望，那是他选错了对手。”
“大师想到办法了？不知正明可否略尽绵薄之力？”保定帝惊喜道。
作为大理皇帝，他比任何人都清楚天龙寺对大理的重要性。
枯荣将目光转向段正明，点头道：“正明你的一阳指已经登堂入室，是我大理俗家第一高手。有你参与，必然能够实力大增。”
“既如此，便任凭大师安排。”段正明道。
本因从蒲团后面取出一个卷轴，悬挂于墙上，卷轴之上画着一个裸~体男子的图形，身上注明穴位，以红线黑线绘着六脉的运走径道。
“阿弥陀佛，师叔，只能这样了吗？”本因道。
“以多打少，固然胜之不武，但是失败才是最不能接受的结局。”枯荣道。
本因默然，再不说话。
胜利的人，不需要做出解释。
而失败的人，再如何解释，结局都已经注定。(未完待续。)
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在场之人，其实只有三位才是本因的师兄弟，分别为本观、本相和本参，还有两人，一人是当今大理国君保定帝段正明，另外一人，乃是天龙寺辈分最高之人，方丈本因的师叔，名为枯荣。
这六个人，虽然保定帝才是大理的国君，但是他的地位却是六人里面最低的一个。
因为他辈分最低，方丈本因正好是他的叔父，在天龙寺落发为僧。
保定帝见到其余五人，都要执弟子之礼。
现在本因开口问话，保定帝嘴角动了一下，却没有最先开口说话。
最先开口的，是一个本因的师兄本观。
本观道：“我大理段氏最为高深的武学在天龙寺，此事人所共知。但是世人只知道我大理武功最为高深的乃是一阳指，就连正明和正淳都不知道六脉神剑的存在，剑君又是如何知晓的？”
本因摇摇头，道：“此事我亦不知，剑君来历神秘，就好像是凭空出现一般。他的武功没有传承，出现没有预兆，就连他的行动，也没有丝毫的规律可以判断。谁也不知道，他下一刻要做什么。这样的人，实在是最为难缠的敌人。”
说道最后，本因长叹一声。
天龙寺这一次，是真正的人在寺中座，祸从天上来。
“剑君也是举世闻名的高手，在中原已经无人能与其一争长短，中原武林最负盛名的两大高手，南慕容被剑君踩着成名。北乔峰对剑君退避三舍，吐蕃国师鸠摩智前段时间刚刚被其废去武功，现在，剑君又将目光放在了我们天龙寺身上。这真是无妄之灾。”本参道。
对赵昊这样的煞星，天龙寺是唯恐避之不及的，但是赵昊光明正大的将剑帖拜上，天龙寺就是想不接都没有办法。
有些挑战，本就是不能拒绝的。
一旦拒绝，就失去了名声和地位。从此在天下间再也不能抬得起头来。
这种后果，对很多人来说往往比起失去了性命更加可怕。
“是福不是祸，是祸躲不过，如今剑君剑帖已至，天下之人已经闻风而动，群雄汇聚大理。都在等着见证剑君和我们天龙寺即将发生的一战。我们实在是已经无路可退了。”保定帝终于忍不住道。
一直没有开口的枯荣道：“正明说的不错，这一战，已经不可避免了。剑君咄咄逼人，这封信所书的字迹中都蕴含~着难言的肆意桀骜，就算是我们退一步，也决计满足不了剑君的要求。为今之计，唯有一战。而且当要战而胜之。”
见到枯荣开口，本因颔首尊敬道：“师叔说的是，不过剑君虽然年少，但是一身的武学的确是惊天动地，我虽然没有和慕容复交过手，但是慕容家的名头我是听说过的。而那吐蕃国师鸠摩智，更是名传四方的大德高僧，我也是自愧不如。如今也败在了剑君是手上，传言剑君还未尽全力。如今剑君亲来，我天龙寺内，可有能挡剑君之人？”
牟尼堂内，死一般的寂静。
六人之中，武功自然以枯荣为首，但是枯荣修炼的并非是六脉神剑，而是另外一门神功枯禅。
传言世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为‘四枯四荣’，据佛经中言道：东方双树意为‘常与无常’，南方双树意为‘乐与无乐’，西方双树意为‘我与无我’，北方双树意为‘净与无净’。茂盛荣华之树意示涅般本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。（此乃原著记载）
枯荣数十年静参枯禅，如今只是修炼到半枯半荣的境界，无法修炼到更高一层的‘非枯非荣、亦枯亦荣’之境，现如今的境界，还是低了赵昊一筹。
只有枯禅大成，达到“非枯非荣、亦枯亦荣”的境界，枯荣才有资格与赵昊一较高下，但是也仅仅是一较高下而已。
枯荣已经年老体衰，枯禅也并非是好勇斗狠的武功，而赵昊一身所学，亦武亦道，于武道争锋之上，势不可挡。剑君的名头，是用无数的鲜血和战绩铸就的。
枯荣是自负之人，但是也知道自己和赵昊之间的差距。
不然以天龙寺的实力，也不至于因为赵昊一人便如临大敌。
“难道连枯荣大师也没有练成六脉神剑？”保定帝惊道。
本因渭然一叹，道：“说来惭愧，六脉神剑虽然在寺内已经供奉了上百年，但是自初代先祖之后，再无一人练成，枯荣师叔修炼的是另外一门神功，如今也并未大成，至少还需要十年的功夫。只是我们虽然没有修炼，但是外人却无从得知。这剑君难道就不怕我们都修炼了六脉神剑，在天龙寺内栽一个大跟头，声名丧尽。”
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“大师想到办法了？不知正明可否略尽绵薄之力？”保定帝惊喜道。
作为大理皇帝，他比任何人都清楚天龙寺对大理的重要性。
枯荣将目光转向段正明，点头道：“正明你的一阳指已经登堂入室，是我大理俗家第一高手。有你参与，必然能够实力大增。”
“既如此，便任凭大师安排。”段正明道。
本因从蒲团后面取出一个卷轴，悬挂于墙上，卷轴之上画着一个裸~体男子的图形，身上注明穴位，以红线黑线绘着六脉的运走径道。
“阿弥陀佛，师叔，只能这样了吗？”本因道。
“以多打少，固然胜之不武，但是失败才是最不能接受的结局。”枯荣道。
本因默然，再不说话。
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