第一百七十二章 丹药之别
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炎帝神农氏传承下来的《神农本草经》贝叶经文寥寥无几，只有四枚，所以弥足珍贵，只因为这种贝叶来自于一种先天玉髓，拥有记录神念，生成符文的功效，以上古时期的生产力，采集起来十分不易，炎帝神农也机缘巧合之下得到了四枚，全部用来记录《神农本草经》。
其中一枚贝叶经文就在神农氏部族严密保管，供给族中巫祭研究阅读参详，随后将常用部分传给大荒其余氏族。
黄帝轩辕氏得到了一枚，并以此为基础与玄女、岐伯细细钻研，不断发掘，最终编撰出了一套泽普万民的经文《黄帝内经》，其中包含有《灵枢》、《素问》等几部分，乃是上古巫医学的大成之作。
只是《黄帝内经》之中似乎也没有《归元丹经》如此神异，不知道是不是黄帝轩辕氏也私存了一部分。
参王得了一枚，如今被姒文命以万化归元功炼化解读，竟然变成了一部《归元丹经》，另有一枚失落在外，不知所终。
姒文命并不清楚这些红色的蝌蚪解读出的神农本草贝叶经文所形成的《归元丹经》与黄帝内经有何区别，只是细细参阅之中就发觉，《归元丹经》比起《神农本草经》的炼药法门更加玄奥，就连参王参阅出来的药方都有所不及。
按照《归元丹经》所载，竟然是以矿物为主，草药为辅，从中提炼出的精华，能够达到让人长生不朽的结果，只是所需要的各种药草矿物他根本就从来都没有见过。
以《归元丹经》记载，丹与药是有区别的，药就是草木之精，丹则是矿物之精。
大荒药草众多，物性各异，可以针对人族病症起到却病疗伤的效果。也有部分草药因为生长期绵长，效用神奇，可以让人延年益寿，可是这种草药堪称仙草灵珍，就算是在大荒之中也十分少见。
可如果以草药之精辅佐矿物之精，就能够以后天成就先天，形成堪比仙草灵珍的异宝，所以，草药易得，可每一枚仙丹都有夺天地造化的奇效，十分难得。
《归元丹经》中就记载了数百种仙丹的炼制方法，就连参王都不曾听说过，所以才会让姒文命大开眼界，以参王传授的炼药方法，倒是和炼丹有相通之处，不过其中也有不同。
炼药如同煮饭，只需要将药物之中的特殊物质熬炼出来，融合一处，制作成为汤、散、膏、丸，或内服或外敷就可以起到治病效果。
可炼丹更加玄妙，需要将矿物植物之中的灵精通过丹火淬炼出来，而后按照不同方式组合一处，和药物之中的特殊物质相比，灵精更加纯粹稀有。
正是因为灵精稀少的缘故，炼丹往往需要十倍百倍的药草，更需要以矿物之中蕴含的灵精为主。
而且炼丹的方法也与炼药不同，需要以灵识神念控制火候，控制材料，控制灵精，所以普通人就算知道何谓炼丹，也根本就没有炼丹的基础，只有修炼到先天境界的巫祭们才能够勉强炼制丹药。
换句话说，大荒之中，稍通药性的人就可以炼制草药，可只有修为深厚，神念有成的人才可以学习炼丹，更不要说炼丹一道从不外传，通晓炼丹术的大约只有黄帝与炎帝氏族之中寥寥无几的数位。
由此可知姒文命得到的《归元丹经》是何等珍贵——如果能够掌握一门炼丹绝技，足以让姒文命成为大荒里最为稀有的天才，更不要说丹药能够让人长寿，助人功力大涨，活死人、肉白骨等种种奇效了。
姒文命参详了好久，才发现炼丹与炼药其实也有相通之处，那就是在炼药的过程中如果佐以丹方中的矿物，譬如金液丹砂等物，也能让制成的药物有灵丹的特点。如此一来，虽然没有炼丹的种种药草矿物，但是姒文命也能够尝试以丹法炼制草丹了。
姒文命略略思索，以自己如今收集到的药草竟然也能够炼制出几种丹药，尤其是参王老爷子传授给自己的几门以血参为主药的药方，都可以通过炼丹的手法加以提升。
说起炼丹来，不得不提到妖丹——大荒之中妖兽横行，这些妖兽与普通野兽相比，就是因为它们天生神异，懂得修炼，吞服日华月华，成就自身修为。因此，年深日久，妖兽体内都有妖丹的存在。
这些妖丹往往包含了各种各样的精纯元力，有的包含一种，有的包含多种，是妖兽们的精血通过日华月华凝练而成，也具有不可思议的效果，危急时刻催运起来，能够发挥特殊作用，譬如狐心月的妖丹就有致幻的效果，从从的妖丹能够变大变强变凶猛。
妖丹虽好，可是一旦使用，消耗也不小，所以，在异兽搏杀过程中，妖丹往往会化入血脉，想要再次凝结，又需要漫长岁月，所以，妖兽们不到万不得已都不会动用自己的妖丹，遇到特殊危险，拼命而死，妖丹也会催运成空，化入血脉，再无遗留。
从另一方面来讲，灵智越高，底蕴越深，血脉越精纯的妖兽，凝聚妖丹的速度越快，威力越大，而妖兽们互相捕杀吞噬，也是想要掠夺对方修炼多年的妖丹之力弥补自己。
姒文命能够得到妖丹，也是凭借镇山弓的威力，在妖兽们没有催运妖丹的情况下一击必杀，才能得到完整的妖丹，否则，恐怕也只能望丹兴叹。
通过对《归元丹经》的参悟阅读，姒文命的眼界又有提升，盘点这些时日自己采集到的植物、矿物、妖丹、兽精，不由得升起炼制一炉丹药的想法。
想到就做，姒文命顷刻间便神魂归体，他睁开双眼，看到洞外没有异常，于是唤醒了参王，想要借用参王木鼎，参王长生久视当然乐意看到姒文命在炼药一途钻研提升，以便完成自己的梦想，于是十分开心的将参王木鼎搬运出小世界，放在姒文命面前。
姒文命将添了些枯木干柴，将篝火燎旺，随后将参王木鼎放在火堆上。
参王木鼎三足，因为是用参王本体炼制，所以有大小随心的异处，以神念稍微调试，就安安稳稳的架在了火堆上，加热片刻，鼎内升起了氤氲的雾气，带着淡淡的药草香气，这种香气乃是参王木鼎的另一处妙用，这鼎虽然属木元奇物，可却不会被凡火烧毁，反而能够借助火势激发药性。
以血参的效用，除非奇门毒药，大多药物用此鼎炼制都能起到事半功倍的效果。
炎帝神农氏传承下来的《神农本草经》贝叶经文寥寥无几，只有四枚，所以弥足珍贵，只因为这种贝叶来自于一种先天玉髓，拥有记录神念，生成符文的功效，以上古时期的生产力，采集起来十分不易，炎帝神农也机缘巧合之下得到了四枚，全部用来记录《神农本草经》。
其中一枚贝叶经文就在神农氏部族严密保管，供给族中巫祭研究阅读参详，随后将常用部分传给大荒其余氏族。
黄帝轩辕氏得到了一枚，并以此为基础与玄女、岐伯细细钻研，不断发掘，最终编撰出了一套泽普万民的经文《黄帝内经》，其中包含有《灵枢》、《素问》等几部分，乃是上古巫医学的大成之作。
只是《黄帝内经》之中似乎也没有《归元丹经》如此神异，不知道是不是黄帝轩辕氏也私存了一部分。
参王得了一枚，如今被姒文命以万化归元功炼化解读，竟然变成了一部《归元丹经》，另有一枚失落在外，不知所终。
姒文命并不清楚这些红色的蝌蚪解读出的神农本草贝叶经文所形成的《归元丹经》与黄帝内经有何区别，只是细细参阅之中就发觉，《归元丹经》比起《神农本草经》的炼药法门更加玄奥，就连参王参阅出来的药方都有所不及。
按照《归元丹经》所载，竟然是以矿物为主，草药为辅，从中提炼出的精华，能够达到让人长生不朽的结果，只是所需要的各种药草矿物他根本就从来都没有见过。
以《归元丹经》记载，丹与药是有区别的，药就是草木之精，丹则是矿物之精。
大荒药草众多，物性各异，可以针对人族病症起到却病疗伤的效果。也有部分草药因为生长期绵长，效用神奇，可以让人延年益寿，可是这种草药堪称仙草灵珍，就算是在大荒之中也十分少见。
可如果以草药之精辅佐矿物之精，就能够以后天成就先天，形成堪比仙草灵珍的异宝，所以，草药易得，可每一枚仙丹都有夺天地造化的奇效，十分难得。
《归元丹经》中就记载了数百种仙丹的炼制方法，就连参王都不曾听说过，所以才会让姒文命大开眼界，以参王传授的炼药方法，倒是和炼丹有相通之处，不过其中也有不同。
炼药如同煮饭，只需要将药物之中的特殊物质熬炼出来，融合一处，制作成为汤、散、膏、丸，或内服或外敷就可以起到治病效果。
可炼丹更加玄妙，需要将矿物植物之中的灵精通过丹火淬炼出来，而后按照不同方式组合一处，和药物之中的特殊物质相比，灵精更加纯粹稀有。
正是因为灵精稀少的缘故，炼丹往往需要十倍百倍的药草，更需要以矿物之中蕴含的灵精为主。
而且炼丹的方法也与炼药不同，需要以灵识神念控制火候，控制材料，控制灵精，所以普通人就算知道何谓炼丹，也根本就没有炼丹的基础，只有修炼到先天境界的巫祭们才能够勉强炼制丹药。
换句话说，大荒之中，稍通药性的人就可以炼制草药，可只有修为深厚，神念有成的人才可以学习炼丹，更不要说炼丹一道从不外传，通晓炼丹术的大约只有黄帝与炎帝氏族之中寥寥无几的数位。
由此可知姒文命得到的《归元丹经》是何等珍贵——如果能够掌握一门炼丹绝技，足以让姒文命成为大荒里最为稀有的天才，更不要说丹药能够让人长寿，助人功力大涨，活死人、肉白骨等种种奇效了。
姒文命参详了好久，才发现炼丹与炼药其实也有相通之处，那就是在炼药的过程中如果佐以丹方中的矿物，譬如金液丹砂等物，也能让制成的药物有灵丹的特点。如此一来，虽然没有炼丹的种种药草矿物，但是姒文命也能够尝试以丹法炼制草丹了。
姒文命略略思索，以自己如今收集到的药草竟然也能够炼制出几种丹药，尤其是参王老爷子传授给自己的几门以血参为主药的药方，都可以通过炼丹的手法加以提升。
说起炼丹来，不得不提到妖丹——大荒之中妖兽横行，这些妖兽与普通野兽相比，就是因为它们天生神异，懂得修炼，吞服日华月华，成就自身修为。因此，年深日久，妖兽体内都有妖丹的存在。
这些妖丹往往包含了各种各样的精纯元力，有的包含一种，有的包含多种，是妖兽们的精血通过日华月华凝练而成，也具有不可思议的效果，危急时刻催运起来，能够发挥特殊作用，譬如狐心月的妖丹就有致幻的效果，从从的妖丹能够变大变强变凶猛。
妖丹虽好，可是一旦使用，消耗也不小，所以，在异兽搏杀过程中，妖丹往往会化入血脉，想要再次凝结，又需要漫长岁月，所以，妖兽们不到万不得已都不会动用自己的妖丹，遇到特殊危险，拼命而死，妖丹也会催运成空，化入血脉，再无遗留。
从另一方面来讲，灵智越高，底蕴越深，血脉越精纯的妖兽，凝聚妖丹的速度越快，威力越大，而妖兽们互相捕杀吞噬，也是想要掠夺对方修炼多年的妖丹之力弥补自己。
姒文命能够得到妖丹，也是凭借镇山弓的威力，在妖兽们没有催运妖丹的情况下一击必杀，才能得到完整的妖丹，否则，恐怕也只能望丹兴叹。
通过对《归元丹经》的参悟阅读，姒文命的眼界又有提升，盘点这些时日自己采集到的植物、矿物、妖丹、兽精，不由得升起炼制一炉丹药的想法。
想到就做，姒文命顷刻间便神魂归体，他睁开双眼，看到洞外没有异常，于是唤醒了参王，想要借用参王木鼎，参王长生久视当然乐意看到姒文命在炼药一途钻研提升，以便完成自己的梦想，于是十分开心的将参王木鼎搬运出小世界，放在姒文命面前。
姒文命将添了些枯木干柴，将篝火燎旺，随后将参王木鼎放在火堆上。
参王木鼎三足，因为是用参王本体炼制，所以有大小随心的异处，以神念稍微调试，就安安稳稳的架在了火堆上，加热片刻，鼎内升起了氤氲的雾气，带着淡淡的药草香气，这种香气乃是参王木鼎的另一处妙用，这鼎虽然属木元奇物，可却不会被凡火烧毁，反而能够借助火势激发药性。
以血参的效用，除非奇门毒药，大多药物用此鼎炼制都能起到事半功倍的效果。