阿里文学 > 伏藏师 > 第237章 梵文古卷 ,极物之国

第237章 梵文古卷 ,极物之国

推荐阅读:风起龙城第九特区英雄联盟:我的时代问道章创业吧学霸大人未来天王天机之神局硬核危机武侠世界大穿越诡域迷踪

一秒记住【阿里文学 www.alwx.net】,精彩小说无弹窗免费阅读!

    “正是,正是!”骆原蓦地提高了嗓门。

    多吉措姆摇头苦笑:“骆先生,本寺三大僧、阿里地区十五名寺顶尖智者在上个月已经聚集于极物寺,共同研究你看到的那些影像,并且一致得出结论,那些都是虚妄而不存在的,只不过是精神处于紧张状态时候的‘幻视’。你到底要我们重复多少次才肯相信?”

    二战德军潜艇不可能出现在亚洲,如果骆原的描述为“美军潜艇”,或许还有一点点可信度。所以,林轩脸上不由自主地出现了怀疑神色。

    骆原的目光在林轩、多吉措姆脸上来回扫了几遍,颓然长叹:“我说的你们不信,你们的结论我也不信,咱们谁都说服不了谁。所以,我从尼泊尔那边重金聘请了几个打捞高手,深入鬼湖,一定能得出最正确的结论。”

    房间里静默下来,气氛有些尴尬。

    话不投机半句多,多吉措姆站起来,向林轩点头:“我还有事,不能陪你了。你自由行动吧,我们有时间再聊。”

    说完,他就慢慢地开门走出去。

    “大师,我会用事实说话,证明你们都是错的。”骆原冲着多吉措姆的背影叫了一声。

    多吉措姆停步,但没有回头,低声说:“山询为冰水顺流而下,大河蒸腾向上化为雨雪,自然界的一切都是在往复循环中有条不紊地生存着,这种正反顺逆没有固定的形态。骆先生,也许我们谁都没有说错,也许我们谁都错了。你孜孜不倦追求答案的态度令我钦佩,但如果是一位真正的智者,绝不会缘木求鱼,也不会刻舟寻剑,不是吗?”

    像他那样的藏传佛教高僧,绝不会因话题争执而随便生气。他们的境界已经接近于天道、自然之道,是骆原这种人无法理解的。

    门外,驱邪之阵仍在,珠帘上的每一颗珠子都因常年摩挲而被完美包浆,呈现出一种深沉而圣洁的独特光泽,比起色谱上的任何颜色来,都更具神秘魔力。这样的圣物每一种都价值连城,但阿里地区的高僧们甘愿无私奉献,为骆原驱邪。由此可见,藏传佛教中的修行者早就将财富置之度外,只追求无上真理与慈悲之道。

    远处,各色旗幡迎风招展,旗幡上写着的咒语经文每翻转一次,就等于是被世间神灵之口诵读过一遍,给悬挂旗幡者增加一次虔诚的祝祷。

    林轩的视线由门口透出去,落在无尽头的蓝色虚空之中。

    他尊重多吉措姆,是因为后者对于藏传佛教典籍的理解已经到了融会贯通、信手拈来的地步,以佛理佛法劝人,令人无不心悦诚服。

    “嘿,极物寺的大师们真是固执极了!”等多吉措姆的背影消失,骆原低声笑起来。

    林轩微微不悦:“骆先生,大师们是择善固执,而您呢,为什么要执迷于那些并不存在的影像?您相信自己看到的是真的,但每一位‘幻视’的病人,都会说自己真正看到了,并且将各种细节描述得清清楚楚。可那又怎么样呢?最终证明,根本没有那些东西,就像您刚刚说的,拉昂措湖里怎么会出现二战时的德国潜艇?”

    骆原猛地击掌,嘴角挂着淡淡的冷笑看着林轩。

    林轩站起来,叹了口气,觉得自己没必要再浪费时间了,甚至没必要再多说一个字。

    他记起了自己带来的女孩子格桑,记起了那个神秘的黑衣人,这些事已经够头痛的了,实在没必要跟骆原纠缠在一起。

    “再见。”骆原主动挥挥手。

    “再见。”林轩点头,转身向外走。

    “你其实是个很无趣的人。”骆原又咕哝了一句,“跟这些藏传佛教的老僧们没什么区别。”

    林轩不加理会,走出那门口。

    他回到藏经阁,刚一迈进去,就发现多吉措姆正靠在门边,沉默地向前望着。

    正前方的木架边,格桑正低头翻看着一本古老的羊皮纸册子。

    多吉措姆转过脸,用唇语说:“别出声,看着。”

    林轩立刻噤声,轻轻闪到门的另一边,以免挡住门口后的光线变化惊动了格桑。

    那册子已经泛黄,书脊、边角都有被蠹虫啮噬过的痕迹,可见年代极其久远。

    林轩到这里来多次,也曾浏览过书架,但对那些古梵文誊写而成的经卷几乎看不懂,一句也读不下来。

    按照位置来推断,他记得那本册子的名字翻译为汉语应该是《极物之国》。多吉措姆曾说过,那册子里讲的是一个古代西藏存在过的国家,比世人皆知的香巴拉之国更久远。那国家的名字由极长的古梵文组成,音节晦涩,所以,极物寺僧人平时便直呼它的汉语名字。

    多吉措姆曾说:“这本册子是完全游离于藏传佛教典籍之外的一本书,仅在本寺有一本,别的地方根本没有,而且印度、尼泊尔、泰国等地最古老佛寺的书籍名录中也未提到。按照书中文字来解释,所谓‘极物之国’,是指在那个国度里,人类一切的事与物全都发展到极致,无法再向前半步,是极限中的极限,即人类极限、地球环境极限、一切的极限。在藏传佛教大德看来,‘极物’的境界无所谓好也无所谓不好,只是人类发展的众多阶段中的一个,以现有的人类智慧,根本无法理解‘极物’的意义。”

    格桑是个聋哑少女,想必没上过学,也没有太多文字知识,要想读懂一本古梵文册子,几乎是不可能的事。那么,她在看什么呢?竟然看得那么专注?

    林轩不解,但他尊重多吉措姆,所以对方要他怎么做,他总会依言而行。

    从他站的角度,只能看见格桑专注阅读的侧脸。忽然间,他发现格桑脸上有了微笑。那是一种极自然、极欢愉的发自内心的笑,纯真圣洁到极致。一看到她的笑,林轩心底便泛起一阵喜悦的浪花,不由自主地被她感染。

    “啊……”多吉措姆忽然发出一声长叹,疾步向前,到了格桑侧面,随即说出一长串藏语。

    他的语气相当复杂,惶急、惊恐、骇然、讶异总之,林轩明白,多吉措姆也是因为看到了格桑的笑脸而无比震惊。

    格桑抬起头,脸上的笑容消失,愕然看着多吉措姆。

    林轩走过去,大声提醒:“大师,她是个聋哑人,无论你说什么,她都听不懂。”

    在他看来,格桑能通过读唇语来理解汉语的意思,而藏语的音节太多,口型变化太复杂,格桑不可能读懂。

    “不,她不是聋哑人,她一定是读懂了这册子,一定是”多吉措姆大声反驳,并且迅速伸手,将那册子翻过来,指着封底上的一幅画给林轩看,“看这里,看这里,她一定是读懂了,只有真正读懂这册子,才会像她一样笑!”

    册子的封底上,用白描手法画着一双眼睛。

    册子的尺寸大概是长三尺、宽两尺,那双眼睛的尺寸将封底占了个满满当当,所以其实际尺寸是人眼真实尺寸的数十倍。左侧那眼中,画着一座美丽的城池,其中有房舍、城楼、宫殿、高塔、街道、花树,街道上的行人服饰全都是藏民装扮。也就是说,那眼睛里画的是一个藏族城市,而其布局,相当于中国大陆北宋名画《清明上河图》的一个片段。

    林轩觉得,任何人看到这幅画,都会联想到《清明上河图》,因为它们呈现的都是城市日常生活场景,反映了普通百姓的生活。唯一不同之处,前者画的是藏民,而后者则画的是汉民。

    另一只眼中的内容则诡异而恐怖,满是披头散发的恶鬼,个个体无完肤,鲜血横流,其背景则阴森可怖,隐约可见张牙舞爪的蛇蝎毒虫正择人而噬。画面一侧,有刀山、油锅之类刑具,一部分肢体残缺者的人类正被青面獠牙的恶鬼折磨,或抛掷于刀山上,或投掷于油锅内。

    “地狱,这里画的一定是诡异凄惨的地狱,而那只眼里画的,则是百姓安居乐业的天堂是了是了,两只眼分别看到不同的景物,正好是说明善与恶、好与坏、天堂与地狱的强烈对比。”林轩反应极快,迅速参悟了封底那幅画的意义。

    “这册子在极物寺数百年,本寺最年长上师的师父,曾留下遗言,能够看懂它的,就是救世之主,真正的‘极物之国’的转生者。”多吉措姆的情绪非常激动,喘气越来越粗,额头上的青筋也根根暴跳起来。

    林轩松了口气,因为拉昂措湖畔那死士将格桑委托给自己时,点明她脑中有伏藏。多吉措姆是阿里地区有名的掘藏师,如果他肯出手,则自己肩头的担子就可以卸下了。

    “恭喜大师,如果格桑是极物寺的有缘人,您正好能发掘她脑中的伏藏,解开所有谜团,岂不是皆大欢喜的事?”林轩笑着说。

    多吉措姆并没显露出太多狂喜之色,而是审慎地上下打量着格桑。

    如果您觉得网不错就多多分享本站谢谢各位读者的支持

    ,!