第三百一十章 草书迷宫
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那个女人穿着一身红底金花的长裙，乌黑的头发齐腰长，不时地被风吹起，飘飘荡荡，如同一幅精致的黑漆锦缎。
瞄准镜内，女人向着林轩招手，似乎有话要说。
她的脸极白，犹如日本浮世绘中常见的涂白了脸的歌舞伎一样，原先的五官被脂粉盖住，一望上去，唯一的观感就是一张诡异的白脸。
这种情况下，只要林轩开枪，就能瞬间射中对方。他有些犹豫，因为那红衣女人跟眼前灰色的古老建筑格格不入，似乎跟这76号魔窟里的敌人也不是一伙的。
“来，到这里来。”那女人发出声音，但嘴并没有张开，应该是使用了腹语之类的异术。
林轩心中一动，因为现在自己看到的就像是一副獠牙魔的面孔。在很多日文古籍中，大部分妖魔鬼怪最初登场的时候，都不是狰狞恐怖的，反而是一副庄重严肃、斯文有礼的模样。他曾见过桥魔、灯草鬼、碾谷鬼、纸鬼、沼泽鬼的图片，全都是一身长衣，满脸惨白，只表现出诡异古怪的一面，不至于一上来就张牙舞爪，暴露出鬼模鬼样。
“来呀，到这里来呀……”那女人用日语继续呼唤。
林轩放松了紧扣着扳机的手指，向四面望了望，缓步向前，沿着一架铁梯向上，到了洋房的平面楼顶。
楼顶的长有二十米，宽有十二米，形成了一块长方形的空地。
红衣女人站在楼顶的一角，已经转过身来，向着林轩。此刻，他们两个的位置正好占据了长方形的对角
那女人紧闭着嘴，让林轩隐隐担心，怕她会突然张嘴，露出嘴里的惨白长牙来。
“这里是不重要的，在这里杀个血流成河，也改变不了历史的进程，不是吗？”那女人说。
二战已经成了历史，就算有人穿越至此，单枪匹马格杀千军万马，也只是浮夸的连续剧剧情，却无法改变中国人八年抗战的史实。同样，日本天皇1945年黯然跪降的结局也是板上钉钉，早就写入了日本国历史上的耻辱柱。
“你是谁？”林轩问。
既然到了这一步，林轩只想知道，对面这女子是人是魔。
“那不重要。”红衣女子回答。
林轩冷笑：“那照你来说，什么才是重要的？”
“轮回的轨迹。”红衣女子回答，“找到轮回的轨迹是真正的异能者迫切要做的，平凡的人只能在历史的车轮下碾轧成灰，超脱在天、俯瞰凡间的异能者却清醒地置身事外，看着历史，看着遍地哀号的伤者，默默地计算着天之神数。过去的，已经灰飞烟灭，只有关注未来，才能把控世界。”
红衣女子的回答高深莫测，让林轩无法接话。
他知道，这里看到的一切都是虎梦禅师的记忆，或者说，是虎梦禅师的前世沧浪小猎的前世。那么，获得了“大万字”的提示之后，他是不是就应该全身而退了？
“怎么了，你不想把控世界吗？”红衣女子问。
林轩默默地摇头。
“嗯，这我就不明白了，如果不是为了把控世界，你又何必误入这个斗转星移的迷局？好吧，你过来，让我把你看清楚。”红衣女子再次招手。
林轩握紧了手中的长枪，毫无惧色地向前走。他其实也想把对方看清楚，以确定虎梦禅师的记忆中到底存在着多少未知之数。
之前，他意识到虎梦禅师是獠牙魔的伥鬼，其思想受到獠牙魔的控制，所以一旦发现自己入侵了虎梦禅师的思想，最迫切要做的，就是找到伥鬼的影子，将其连根除去。那样一来，虎梦禅师就真正自由了。
林轩沿着长方形的对角线前进，双眼紧盯红衣女子，严密提防对方有所异动。
当他走到长方形中心点的时候，骤然发现，已经中了对方的声东击西之计，真正的凶残埋伏就藏在这平平无奇的楼顶上。
他的四周瞬间出现了一座赤色的立体迷宫，每一条路径都仅容许单人通过，狭窄到令人窒息的地步。
两侧的墙上全都是金色的草书，狰狞可怖，状如野鬼猛兽。
他向墙上看，大概读懂上面的内容，全都跟东瀛忍道秘籍《万川集海》有关，那些神乎其神、晦涩难懂的文字以狂野混乱、淋漓飞扬的乱草书法写出来之后，在近距离内给他巨大的压迫感，使他无法呼吸，只想退避闪躲。不过，他背后亦是文字飞舞的坚硬墙壁，退无可退，只能硬撑着承受这种压力。
“百川派别，归海而会。控清引浊，混涛并濑。濆薄沸腾，寂寥长迈。濞焉汹汹，隐焉潏潏。出乎大荒之中，行乎东极之外。经扶桑之中林，包汤谷之滂沛。潮波汨起，回复万里。歊雾漨浡，云蒸昏昧。……莫测其深，莫究其广……朅异之所丛育，鳞甲之所集往……”
林轩看懂了右侧墙上这一长串文字，应该是《文选?左思?吴都赋》里的文字，而《万川集海》这本忍道巨著名字的来由，正是参照了该文赋中“百川派别，归海而汇”的思想，可见昔日中国古代文化对于日本各门各派、各教各道的深远影响。
那些草书文字里混合着中文、日文，任何一个受过高等教育的中国人看到这些文字时，都忍不住会在心底默读它们的中文发音，并且会自动思索它的中文意思、日文意思，于是思想变得进一步混乱。
这正是迷宫建立者的高明之处，不但要靠墙壁、草书来建立外观、表象、视觉上的初级混乱，更要建立思想、文字、心智上的高级混乱，使被困者自乱阵脚，左右互搏。
日语中大量使用汉字，约有几万个之多，常用的也有几千个。最新统计结果表明，1981年10月日本官方公布的“常用汉字表”中总共有1946个汉字。
在日本，每个汉字一般都会有两种读法，一种为“音读”，一种叫做“训读”。“音读”是模仿汉字的读音，按照这个汉字从中国传入日本的时候的读音来发音。其中，根据汉字传入的时代和来源地的不同，大致可以分为“唐音”、“宋音”和“吴音”等几种。但是，这些汉字的发音和现代汉语中同一汉字的发音已经有所不同。“训读”是按照日本固有的语言来读这个汉字时的读法，该词汇多是表达日本固有事物的固有词汇等。
“好吧，这是《万川集海》的起源，我知道，藤林保武编纂本书时，大量参考了中国古代鬼谷子秘术、道家炼丹术、历代武将排兵布阵之术、江湖人物谋猎刺杀之术。把迷宫布设在这里，是单为了围困我吗？还是说，在虎梦禅师的记忆中，存在这样一座超级迷宫，而她却不知晓……迷宫是建造者是对面的红衣女子吗？我们只不过是在虎梦禅师的记忆中相遇，她何必向我下手？”
林轩的思想变得异常混乱，但他在反复的闭目、沉思、凝心、定志过程中，逐渐让心灵纯净如一叠白纸，将那些外界的纷扰屏蔽在外，成为一个浑然一体的不朽之身，如一只充满弹性的皮球，随外力跳跃而绝不自伤。
在组织内部接受的特别训练中，有专门的课程对付这种心灵的迷宫。
由香港请来的倪姓心理学高手讲课时曾反复强调：“要想不被外界、内心的混乱情形所迷，最根本的一条，就是要做到“止、定、静、安、虑、得”这六字真理。
以上六个字便是来自于中国的古籍《大学》，具体文字为——“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”
此刻林轩所做的，就是按照六字真理的要求，让自己的心逐步安静下来，进入无欲无求的境地。
在极度安静的情况下，他的思维完全放松，采用“冥思”之术，将自己引入了生命最原始的时候。
他看到了自己的婴儿时期，那是在一幢古老的大房子里，他被一只散发着奶香的襁褓包裹着。在那大房子的屋外是一个广阔的庭院，而庭院正中，则是一棵华盖一般的巨树。那巨树的叶子全都是碧油油的，随风轻摇，发出悦耳的沙沙声。
每一晚，他只有听到那熟悉的沙沙声，才能安然入睡。那声音就是世上最动听的摇篮曲，所以才能在他心里留下刻骨铭心的印象。
人在婴儿时期本来应该是毫无记忆的，但林轩这一刻在最深的禅定中，神思不再向外扩散，而是直指自己的内心世界，将自己的内心剖解开来，一丝一毫，全都暴露在聚光灯下，没有任何黑暗的疑点。
于是，他看见了自己的人生，由一岁、两岁直至十八岁之前的所有生命阶段。
看清世界，前路就会清晰；看透自己，人生才不迷茫。在红衣女子设置的险恶迷宫中，林轩没有因思想溃败而倒下，恰恰相反，他在战斗中磨砺意志，修行境界更上一层楼。
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数字君有话说走过路过不要错过，看得爽了赏个钱嘞！
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她的脸极白，犹如日本浮世绘中常见的涂白了脸的歌舞伎一样，原先的五官被脂粉盖住，一望上去，唯一的观感就是一张诡异的白脸。
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“来，到这里来。”那女人发出声音，但嘴并没有张开，应该是使用了腹语之类的异术。
林轩心中一动，因为现在自己看到的就像是一副獠牙魔的面孔。在很多日文古籍中，大部分妖魔鬼怪最初登场的时候，都不是狰狞恐怖的，反而是一副庄重严肃、斯文有礼的模样。他曾见过桥魔、灯草鬼、碾谷鬼、纸鬼、沼泽鬼的图片，全都是一身长衣，满脸惨白，只表现出诡异古怪的一面，不至于一上来就张牙舞爪，暴露出鬼模鬼样。
“来呀，到这里来呀……”那女人用日语继续呼唤。
林轩放松了紧扣着扳机的手指，向四面望了望，缓步向前，沿着一架铁梯向上，到了洋房的平面楼顶。
楼顶的长有二十米，宽有十二米，形成了一块长方形的空地。
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那女人紧闭着嘴，让林轩隐隐担心，怕她会突然张嘴，露出嘴里的惨白长牙来。
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“你是谁？”林轩问。
既然到了这一步，林轩只想知道，对面这女子是人是魔。
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林轩冷笑：“那照你来说，什么才是重要的？”
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他的四周瞬间出现了一座赤色的立体迷宫，每一条路径都仅容许单人通过，狭窄到令人窒息的地步。
两侧的墙上全都是金色的草书，狰狞可怖，状如野鬼猛兽。
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“百川派别，归海而会。控清引浊，混涛并濑。濆薄沸腾，寂寥长迈。濞焉汹汹，隐焉潏潏。出乎大荒之中，行乎东极之外。经扶桑之中林，包汤谷之滂沛。潮波汨起，回复万里。歊雾漨浡，云蒸昏昧。……莫测其深，莫究其广……朅异之所丛育，鳞甲之所集往……”
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这正是迷宫建立者的高明之处，不但要靠墙壁、草书来建立外观、表象、视觉上的初级混乱，更要建立思想、文字、心智上的高级混乱，使被困者自乱阵脚，左右互搏。
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在日本，每个汉字一般都会有两种读法，一种为“音读”，一种叫做“训读”。“音读”是模仿汉字的读音，按照这个汉字从中国传入日本的时候的读音来发音。其中，根据汉字传入的时代和来源地的不同，大致可以分为“唐音”、“宋音”和“吴音”等几种。但是，这些汉字的发音和现代汉语中同一汉字的发音已经有所不同。“训读”是按照日本固有的语言来读这个汉字时的读法，该词汇多是表达日本固有事物的固有词汇等。
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由香港请来的倪姓心理学高手讲课时曾反复强调：“要想不被外界、内心的混乱情形所迷，最根本的一条，就是要做到“止、定、静、安、虑、得”这六字真理。
以上六个字便是来自于中国的古籍《大学》，具体文字为——“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”
此刻林轩所做的，就是按照六字真理的要求，让自己的心逐步安静下来，进入无欲无求的境地。
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