第三百二十一章 未知生焉知死
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火山喷发给人类的生活带来了巨大的灾难，但那只是地球内部岩浆总量的极小部分，更多的岩浆已经被地球轴心消化掉。
林轩忽然又想到：“人类以为地球上种种自然灾害都是针对自己而来的，实际上，那只是地球的自我循环过程，无论地表有没有人类、动物、植物，这些循环都会自动进行，亿万年来一直如此。那么，可以说，人类只是寄生于地球，而非地球的主宰者。如此想来，美国的航空航天部门踌躇满志地要立足美洲、飞向宇宙有多可笑？中国古人已经说过，未知生，焉知死？这才是真正的地球先民的智慧，只不过被人类忽视了而已……”
“未知生，焉知死”这句话原见于《论语?先进第十一》：季路问事鬼神。更多更快章节请到。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”敢问死。曰：“未知生，焉知死？
这段对话体现了孔子和儒家学说的思想精华，反对盲目崇拜鬼神，更反对不把人世间的事情做好而把时间、精力、金钱都花费在敬奉鬼神上面。类似的反对迷信鬼神的话还见于《论语》中的其它地方，比如《论语?述而》中的“子不语怪力乱神”、“敬鬼神而远之”、“敬神如神在”等箴言名句。《论语》中很多句子与世界各国的启蒙思想家所表达的意思完全一样，但孔子以及诸子百家的存在的年代却比欧美思想家早出2400年之久。更多更快章节请到。
现代人并不理解古代人的智慧，但却拥有无比强大的盲目勇气，大刀阔斧地前进，成了思想的懦夫、行动的巨人，与古代人面对大自然时的谦卑、恭谨恰恰相反。
古人的“未知生、焉知死”名句到了现代就变成了“不知生、不知死”，更有甚者，已经被独裁者演化为“我死后哪管它洪水滔天”。
林轩想到这些，心情顿时变得沉重起来。
组织存在的要旨，是想打击各国的恐怖主义活动，使人类生活于安定和平之中，以减少地球上普遍存在的暴戾和仇恨。不过，某些小国总统却是不断地横征暴敛，加重了平民与统治者之间的敌视，最终逼迫平民离心离德，成了恐怖行动的看客，为飞机撞楼、市区爆炸而叫好。
简单说，组织要团结人民，小国统治者却是肆虐践踏人民，不知死活，只顾当下。
那么，组织只能采取变通的手法，帮助平民推翻这些小国的暴君，让小国走上民主之路。两次海湾战争中，组织一直派驻了大量高手以无名英雄的身份参与其中，使得石油小国中倒悬于水火的平民获得解放。
“人类如果不停止自残，则大自然的扑击将来得更猛烈、更彻底。”林轩自言自语地说。
地球轴心是地球存在、发展、毁灭的唯一枢纽，如果像獠牙魔的邪恶组织控制了它，地球本身和人类的命运都悬于千钧一发之机。
七十年前，盟军全力进攻柏林一战，正是为了阻止纳粹元首染指地球轴心，毕竟以元首的疯狂程度，只要获得了进入地球轴心的钥匙，必将在某个众叛亲离、弹尽粮绝的时刻，与星球同归于尽。
“那么，元首成功了吗？没成功的话，他之前所做的那么多努力都去哪儿了？”林轩不禁在心底自问。
“关于蜂巢宇宙，我知道一些事，但并不全面。第一时间更新”原先生说。
两人在平台上停下来，不约而同地转头向后看。
远处，赤色的岩浆源源不断地流过来，像一条蜿蜒的红龙，气势磅礴，威力无比。他们经过的一些地方已经被岩浆淹没，要想回头，只怕已经难上加难。
“这些事，我跟那位先生聊过。”原先生接着说。
他的脸色极其苍白，那是失血过多的缘故。在这种艰苦环境里，两人无法得到任何外来的给养，只能依靠各自深厚的内功支持。
“林轩，你还记得那位先生曾讲过两则跟火山、熔岩、迷途天外来客有关的故事吗？”原先生一边问，一边缓缓坐下，采取盘膝跌坐之势调匀气息。。。
林轩熟知那位先生的生平，立刻点头：“记得。”
那两则故事实际可以合并为一个，大概意思是，两位驾驶航天器进行宇宙探索的宇航员误入镜面宇宙中的地球，两人却误以为是航线折返回到了原来生活过的地球，但发现一切物是人非，连时间也退后了数百年。
两则故事的题目分别为《天书》和《奇门》，那位先生曾帮助幸存下来的一名宇航员寻求真相，最终功败垂成，因为以人类现有的知识与技术，对两位宇航员的奇遇（抑或可以说是“遭遇”只能是瞠目结舌，袖手旁观，根本无法给予实质性的援助。更多更快章节请到。
就是在那个故事中，那位先生认识到了“镜面宇宙、平行宇宙”的存在，并亲自与来自镜面宇宙的同类们交谈、合作。如此经历，天下再没有第二个。可惜的是，那位先生本来以为可以跟随宇航员逆行进入镜面宇宙，去探究平行世界的更大奥秘，最终没能成功，航天器也毁于火山喷发。
那样的结局，也从侧面证明，镜面宇宙是不可逆行的，其中包含着太多未知因素，宇宙航行之旅并非是观光旅游一般悠闲自在，而是充满了诸多诡异危险。更多更快章节请到。
“当时，我们在港岛中环文华东方酒店二十四楼健身中心咖啡厅见面，一起把‘蜂巢宇宙’与‘镜面宇宙’做了最详细的对比，在座的还有麻省理工学院的几位宇宙学专家，大家一致认定，按照现有的资料，能够判定之前‘镜面宇宙’的认识是有缺陷的，而‘蜂巢宇宙’更合理。只不过，随着以后物理学知识进一步发展，人类也许会发现宇宙的构成模式甚至比‘蜂巢’更科学，是目前的人类无法理解的一种形式。当我提到‘蜂巢宇宙’就存在于地球上时，麻省理工学院来的专家们纷纷摇头，表示无法理解，只有那位先生说出了‘藏须弥山于芥子窍’的真理。。。他赞同我的意见，也批判了人类盲目向外太空发射航天器的行为，认为那只会造成宇宙交通的大混乱……”
林轩心头一动，因为原先生说的那个见面地点具有相当特殊的意义。十年之前的愚人节之夜，港岛最具人气的一位影视歌三栖明星就是从二十四楼一跃而下，做了最辉煌、最轰动的谢幕。
原先生目光如炬，马上猜到了林轩心底想到的问题，轻叹一声：“其实，当时在座的还有一位，因为他对灵学、玄学、心理学的高深认识，我们特邀他参加了讨论。没想到，正是这次讨论，才造成了当日的悲剧。”
林轩浑身一震，没再追问，已经明白原先生这些话的意思。
那位天皇巨星的骤然离世牵动着全球华人粉丝的心，而他挑选了愚人节这一日离去，则更像是跟所有粉丝开的一个巨大玩笑。很多玄学人士曾经出面声明，他的生命并未结束，但这种奇怪的论调在铺天盖地的悼念声里被迅速淹没。
“难道玄学人士做的推测是真的——”林轩虽然这样想，但那不是此时此刻的重点，所以他并未开口提出自己的见解。
“林轩，我其实一直很佩服那位明星，因为他对于生命、宇宙有自己极深刻的认识，超过了大部分科学家们的臆测和推理。我相信，他已经到达了自己苦苦追求的最高神境界。”原先生的话，对林轩的猜测做了间接回答。
两人的思路重回眼前的困境，如果前面没有生路的话，就要永远葬身于这岩浆世界了。
“幸好，堂娜是安全的。”林轩淡淡地笑起来。
“是啊，我相信，她是在一个普通人根本无法抵达的地方，即蜂巢宇宙的边缘地带。”原先生说。
在那蓝色的立体海洋面前，虎梦禅师费尽九牛二虎之力也无法穿过那道小窗，可知人类一直以来研究并推演的物理学存在着巨大缺陷，在三维世界以外的地方无用武之地。
如果堂娜活在一个林轩毕生无法抵达之地，那么，她的“活着”与林轩的“活着”还有什么联系吗？
在这一刻，林轩想到了远古神话中另一个经典例子，即“牛郎织女”的故事。
故事中，织女是王母的孙女，善织五彩缤纷的云锦，后来与孤儿牛郎结成了夫妻。在人间过上了幸福美满的生活。王母派天兵将织女捉回天宫，但牛郎用箩筐挑着儿女追到天上。王母用头上的金钗在织女和牛郎之间划出一道银河，无情地把牛郎和织女隔在两岸，他们只能隔河痛哭。后来王母动了恻隐之心，命喜鹊搭桥，让他们每年七月七日在银河上相会一次。
相见而不能相守，正是神话中牛郎与织女最悲哀的结局。
同样，林轩看到了堂娜，却不能更进一步握她的手，那这种相见只是徒增痛苦，让两人的见与离变成了一个反复撕裂的伤口。
忽然间，林轩觉得自己的视线变得模糊起来，有两颗泪珠猛地涌出来，让他内心的煎熬与痛苦暴露无遗。
自古英雄难过美人关，他爱堂娜，爱的开始点就是受伤害的开始点，一旦爱了就再难割舍放下。
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火山喷发给人类的生活带来了巨大的灾难，但那只是地球内部岩浆总量的极小部分，更多的岩浆已经被地球轴心消化掉。
林轩忽然又想到：“人类以为地球上种种自然灾害都是针对自己而来的，实际上，那只是地球的自我循环过程，无论地表有没有人类、动物、植物，这些循环都会自动进行，亿万年来一直如此。那么，可以说，人类只是寄生于地球，而非地球的主宰者。如此想来，美国的航空航天部门踌躇满志地要立足美洲、飞向宇宙有多可笑？中国古人已经说过，未知生，焉知死？这才是真正的地球先民的智慧，只不过被人类忽视了而已……”
“未知生，焉知死”这句话原见于《论语?先进第十一》：季路问事鬼神。更多更快章节请到。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”敢问死。曰：“未知生，焉知死？
这段对话体现了孔子和儒家学说的思想精华，反对盲目崇拜鬼神，更反对不把人世间的事情做好而把时间、精力、金钱都花费在敬奉鬼神上面。类似的反对迷信鬼神的话还见于《论语》中的其它地方，比如《论语?述而》中的“子不语怪力乱神”、“敬鬼神而远之”、“敬神如神在”等箴言名句。《论语》中很多句子与世界各国的启蒙思想家所表达的意思完全一样，但孔子以及诸子百家的存在的年代却比欧美思想家早出2400年之久。更多更快章节请到。
现代人并不理解古代人的智慧，但却拥有无比强大的盲目勇气，大刀阔斧地前进，成了思想的懦夫、行动的巨人，与古代人面对大自然时的谦卑、恭谨恰恰相反。
古人的“未知生、焉知死”名句到了现代就变成了“不知生、不知死”，更有甚者，已经被独裁者演化为“我死后哪管它洪水滔天”。
林轩想到这些，心情顿时变得沉重起来。
组织存在的要旨，是想打击各国的恐怖主义活动，使人类生活于安定和平之中，以减少地球上普遍存在的暴戾和仇恨。不过，某些小国总统却是不断地横征暴敛，加重了平民与统治者之间的敌视，最终逼迫平民离心离德，成了恐怖行动的看客，为飞机撞楼、市区爆炸而叫好。
简单说，组织要团结人民，小国统治者却是肆虐践踏人民，不知死活，只顾当下。
那么，组织只能采取变通的手法，帮助平民推翻这些小国的暴君，让小国走上民主之路。两次海湾战争中，组织一直派驻了大量高手以无名英雄的身份参与其中，使得石油小国中倒悬于水火的平民获得解放。
“人类如果不停止自残，则大自然的扑击将来得更猛烈、更彻底。”林轩自言自语地说。
地球轴心是地球存在、发展、毁灭的唯一枢纽，如果像獠牙魔的邪恶组织控制了它，地球本身和人类的命运都悬于千钧一发之机。
七十年前，盟军全力进攻柏林一战，正是为了阻止纳粹元首染指地球轴心，毕竟以元首的疯狂程度，只要获得了进入地球轴心的钥匙，必将在某个众叛亲离、弹尽粮绝的时刻，与星球同归于尽。
“那么，元首成功了吗？没成功的话，他之前所做的那么多努力都去哪儿了？”林轩不禁在心底自问。
“关于蜂巢宇宙，我知道一些事，但并不全面。第一时间更新”原先生说。
两人在平台上停下来，不约而同地转头向后看。
远处，赤色的岩浆源源不断地流过来，像一条蜿蜒的红龙，气势磅礴，威力无比。他们经过的一些地方已经被岩浆淹没，要想回头，只怕已经难上加难。
“这些事，我跟那位先生聊过。”原先生接着说。
他的脸色极其苍白，那是失血过多的缘故。在这种艰苦环境里，两人无法得到任何外来的给养，只能依靠各自深厚的内功支持。
“林轩，你还记得那位先生曾讲过两则跟火山、熔岩、迷途天外来客有关的故事吗？”原先生一边问，一边缓缓坐下，采取盘膝跌坐之势调匀气息。。。
林轩熟知那位先生的生平，立刻点头：“记得。”
那两则故事实际可以合并为一个，大概意思是，两位驾驶航天器进行宇宙探索的宇航员误入镜面宇宙中的地球，两人却误以为是航线折返回到了原来生活过的地球，但发现一切物是人非，连时间也退后了数百年。
两则故事的题目分别为《天书》和《奇门》，那位先生曾帮助幸存下来的一名宇航员寻求真相，最终功败垂成，因为以人类现有的知识与技术，对两位宇航员的奇遇（抑或可以说是“遭遇”只能是瞠目结舌，袖手旁观，根本无法给予实质性的援助。更多更快章节请到。
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林轩心头一动，因为原先生说的那个见面地点具有相当特殊的意义。十年之前的愚人节之夜，港岛最具人气的一位影视歌三栖明星就是从二十四楼一跃而下，做了最辉煌、最轰动的谢幕。
原先生目光如炬，马上猜到了林轩心底想到的问题，轻叹一声：“其实，当时在座的还有一位，因为他对灵学、玄学、心理学的高深认识，我们特邀他参加了讨论。没想到，正是这次讨论，才造成了当日的悲剧。”
林轩浑身一震，没再追问，已经明白原先生这些话的意思。
那位天皇巨星的骤然离世牵动着全球华人粉丝的心，而他挑选了愚人节这一日离去，则更像是跟所有粉丝开的一个巨大玩笑。很多玄学人士曾经出面声明，他的生命并未结束，但这种奇怪的论调在铺天盖地的悼念声里被迅速淹没。
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“林轩，我其实一直很佩服那位明星，因为他对于生命、宇宙有自己极深刻的认识，超过了大部分科学家们的臆测和推理。我相信，他已经到达了自己苦苦追求的最高神境界。”原先生的话，对林轩的猜测做了间接回答。
两人的思路重回眼前的困境，如果前面没有生路的话，就要永远葬身于这岩浆世界了。
“幸好，堂娜是安全的。”林轩淡淡地笑起来。
“是啊，我相信，她是在一个普通人根本无法抵达的地方，即蜂巢宇宙的边缘地带。”原先生说。
在那蓝色的立体海洋面前，虎梦禅师费尽九牛二虎之力也无法穿过那道小窗，可知人类一直以来研究并推演的物理学存在着巨大缺陷，在三维世界以外的地方无用武之地。
如果堂娜活在一个林轩毕生无法抵达之地，那么，她的“活着”与林轩的“活着”还有什么联系吗？
在这一刻，林轩想到了远古神话中另一个经典例子，即“牛郎织女”的故事。
故事中，织女是王母的孙女，善织五彩缤纷的云锦，后来与孤儿牛郎结成了夫妻。在人间过上了幸福美满的生活。王母派天兵将织女捉回天宫，但牛郎用箩筐挑着儿女追到天上。王母用头上的金钗在织女和牛郎之间划出一道银河，无情地把牛郎和织女隔在两岸，他们只能隔河痛哭。后来王母动了恻隐之心，命喜鹊搭桥，让他们每年七月七日在银河上相会一次。
相见而不能相守，正是神话中牛郎与织女最悲哀的结局。
同样，林轩看到了堂娜，却不能更进一步握她的手，那这种相见只是徒增痛苦，让两人的见与离变成了一个反复撕裂的伤口。
忽然间，林轩觉得自己的视线变得模糊起来，有两颗泪珠猛地涌出来，让他内心的煎熬与痛苦暴露无遗。
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