第三百四十一章 训帝（两章合一章）
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岳不群面无表情的问道：“皇上乃是万民之主，草民不过是区区布衣，亦不过是皇上治下的万众庶民之一，天地君亲师，庶民见了君王，岂有不跪之礼。草民欲要大礼拜见，皇上为何要阻止草民见礼。”
正德帝面上的红潮这才稍稍的退去，强笑道：“岳师父这是说的什么话，民间亦有常言道：‘一日为师，终生为父。’此处又非是朝堂，也没有外人在场，又何需大礼拜见。厚照是在私下场合与岳师父见面，自然是只能论师徒，不可论君臣，厚照岂敢受到岳师父的大礼参拜。”
“那个，先前厚照无礼，没能提前拜见岳师父，这的确是厚照的不是。因为厚照一直担心会遭到岳师父的责罚，所以才故作轻松的假装没有瞧见岳师父。厚照表面上是在看景，可心底里却忐忑的很呢。哦……有这么多外人啊。岳师父乃是朕的师父，行常礼即可，又岂能与其他的贱民相同。”
众人听了，心下直瘪嘴，现在才瞧见有外人在，这眼神可真够好的。
可岳不群听到“贱民”二字时，份外觉得有些刺耳，于是朝着一边走去，正德帝忙跟了上来。
直到远离他人时，才出言问道：“皇上可还记得初见岳某时，岳某所说的言语。”
正德帝长舒了口气，应道：“朕如何不记得，师父曾引用孟子之言说过，厚照把师父当师付，师父只当自己是臣子，将就着随意教教厚照。厚照把师父当师傅，师父只当自已是老师，视情况的挑捡教谕厚照。厚照若是把师父当师父，师父就把自己当亚父，全身心的教育厚照。这些年来，厚照做到了，所以师父也做到了。”
说完，正德帝深深的行了一个大礼，说道：“朱厚照拜见师父，感谢师父对厚照多年来精心的教导之恩。”
岳不群心中高兴，可还是从刚才的称呼中，感觉到正德帝对自己有些淡淡疏离感。
才刚刚两年的时间，当初亲如父子的师徒俩，就有了一点疏离感。
此未必是正德帝自身的原因，更多的还是满朝文武与后宫太监的奉承，最重要的是绝对权力所带来的腐朽，让正德帝有些自以为是的自大自傲。可见皇权与他人的奉承有多么的害人了。
正德帝终是弘治帝的儿子，虽然有许多独生子的毛病缺点在，可是在待人接物方面也算是平易近人，没有太大的架子与脾气。
岳不群对正德帝十分的期望，曾经花在他身上的心血有很多，教授的东西亦有许多，包括许多超前意识的学识。
不求他能有多么的英明神武，只求他能做好自己的本份，当皇帝能当的好一点，对天下的老百姓好点，这也就心满意足了。
可是他照样驱走了两大贤臣刘健与谢迁，重用刘谨等八虎宦官与钱宁。
甚至还把多年后才出现的，“总督天下军务，威武大将军总兵官，朱寿”的名头给弄出来了。
这般贪玩好耍的性子，不是与历史上的一致吗？本想叫来好好的训斥一顿，给他倒倒冷水。
但思及他的身份已然不同，是一国之主了。而且也算是成年人，不能再以从前那种对待未成年人的严格斥责。
于是，岳不群说道：“孟子之言多禁语，这本是孟子对于君王的一种美好的愿望与要求，但自宋代之后，君王与臣工的身份相差越来越远，更有君王对臣工视作牛马，想杀就杀。至使臣工对于君王也不是以心相待，而是以厉害关系相待。暗地里更是数不清的阴谋算计与坑害，把大明坑害的不浅。所以大明自立国之初，便埋下了不少的亡国之祸，到此时已经变得越来越危险。”
“当年正统皇帝的经历，就是因为上几代皇帝的遗祸，才遭至异心文臣的坑害。幸好有于忠肃的力挽狂澜，才使得大明继续生存下来。孝宗陛下时，这点就做的很好，在孝宗一朝时，皇帝与臣工的关系大大缓和了，因此才有了孝宗中兴的评语。这些在我前年与你告别时，曾经有提到过。却不是我初见皇上时所说的言语。”
此言隐隐影射到了朱元璋，当时的正德帝知道岳不群就事论事，对朱元璋并非有什么意见。
平日里，反而对朱元璋大加的赞誉，认为朱元璋是自有朝代以来，唯一一个雄才伟略，爱民敬民护民的好皇帝。
他驱逐胡虏，除暴乱，拯救汉民族，平定天下，成功回复汉民族的社稷。废除了蒙古人制定的种族等级及压迫政策，恢复了中华，带领华夏复兴。
皇帝之位乃是从鞑虏手中所得，得国之正，比之历朝历代都要来得正统正规。远不似此时的腐儒文人大臣们看法，认为朱元璋的出生太低，不配为帝。
岳不群可把朱元璋捧得比各朝的开国皇帝都高，却又不是当纯的拍马屁。岳不群的理由充足，条理分明，虽然看法不同，却也十分站得住脚。
于是得到孝宗皇帝的欢心，并重新在史书中加上一笔。“太祖皇帝复兴神州之衣冠、礼制、宗法与文明，功莫大焉。彼不为帝，何人可为也。”
正德帝疑惑的问道：“不知师父所指的是何事，厚照一时不明。还请师父指点。”
岳不群说道：“是孟子所说的‘民为贵，社稷次之，君为轻’一语，我当时问还是太子时的皇上你，要如何认识此语。”
正德一愣，顿时不说话了。因为当时的他与今日说的一样，认为百姓是贱民，有何可称之为贵。
岳不群当时对正德说了一大通，最终说道：“国初，太祖皇帝认为孟子不配为圣，于是将其迁出了圣庙。可是孟子所言未必不真，其所言的‘民为贵，社稷次之，君为轻’一语，此是天下万民所有有识之人的共识。唐代的太宗皇帝，亦常自说道：‘水可载舟，亦可覆舟’。”
“是已即使以太祖皇帝之能，也最终不得不屈服，重新将孟子请回了圣庙。你身为大明的太子，就不能不牢记孟子的‘民为贵，社稷次之，君为轻’一语，万勿自尊自大，将他们视作犬马贱民，而不屑一顾。要知大明朱家的帝位虽是太祖皇帝打下来的，可朝庭政权的稳固于否，却是来自于万民。若不重视他们的需求，必将被万民所弃，从而失去帝位，甚至有族亡之危。”
正德帝若有所思，做了皇帝后自然与做太子时的想法见解不同了，连声应道：“是，是，厚照错了，厚照谨守师命。要将天下的万民，当成是自已的亲人子女，而不是贱民。”
岳不群摇摇头，正德帝从小在万人呵护、奉承中长大，从未遭遇到挫折，亦未享受过困苦的生活。
对道理的明白是一回事，可是对道理的深刻理解与对生活的感触就又是一回事了。
想要真正的理解，还需时间的打磨啊。
岳不群没有继续追究，此时不懂，就是不懂，多说并无益处。只有等时间来教育他了。
于是岳不群另问道：“你不在京城好好的当你的皇帝，处理全国各地上奏的要务，却跑来太湖捉什么匪？强抢锦衣卫与捕快的活儿，这又是为何？还取了个‘总督天下军务，威武大将军总兵官，朱寿。’的名儿，皇帝不当，却当将军？行为如此的怪诞，哪似人君之样。”
正德帝小脸一红，糯糯地解释道：“此事另有原因，在京时，厚照常闻江南的军将兵卒无能，而大臣们对此情况又语焉不详。此次来南京，主要就是想看看南京的军将兵卒士气，与对战阵的熟练程度，是否可堪一用。今日之事，纯属是在太湖会操时，无意中得知太湖中有大盗。上千人马的追捕，却被伤了上百围捕的军卒捕快。所以厚照才一时兴起，转道前来会剿。不想却打扰了师父您的清修。对了，师父可是与这大盗有亲，厚照可下旨赦免了他。”
岳不群沉吟道：“他倒是与我无亲，只是他救了我的一位旧友罢了。不过这所谓的大盗，亦是官逼民反，为了自身的性命，不得不心生反抗之举。赦免了亦可，不过死罪可免，活罪难饶。就把他们一家老小流放三千里，流放到云南之地去吧，让他们一世都难以归乡，以作承戒。”
正德帝点头说道：“师父公正无私，厚照佩服。”
岳不群老脸烧红，可是面皮太厚，倒也看不出什么。又问道：“看过南京军将士卒的战力，结果如何？”
正德帝赞道：“这两万的江浙水军，气势极盛，战法不乱，倒也不差。”
岳不群摇了摇头，说道：“江南的水军向来不弱，弱的是陆上之军。江南三、四十万的陆上之军，可用的不过十分之一罢了。”
正德帝一惊，问道：“果真如此？”
岳不群说道：“江南之地久不闻战事，自宣宗朝后，几乎从未举行过大型的操练。特别是在英宗与宪宗两朝时，经历了太祖、成祖、仁宗、宣宗四朝皇帝的压迫，贪腐的文武大臣们暴发式的活跃起来。克扣军饷、谎报军员是为常态，不堪将领们欺压与压榨的重负，兵卒、军户大量逃亡的现象司空见惯，江南之军事不断的遭到败坏。若非孝宗陛下的英明，江南之地还保不住这十分之一的战力呢。”
正德帝惊噩的问道：“真的如此？”
岳不群说道：“你以为呢？史书中记载，当年土木堡之变时，二十万大军却被四万蒙鞑击败，这是英宗陛下、王振的糊涂无能？不，只看‘帝令恭顺伯吴克忠、都督吴克勤率兵断后，以掩护撤退。结果，二人全军覆没。帝又令成国公朱勇等率骑三万前去阻击，朱勇等冒险进军至鹞儿岭，陷入瓦剌重围，虽然英勇奋战，但寡不敌众，三万军队全部覆没。’”
“也先总共不过才四万骑兵，对战吴克忠、吴克勤的断后之兵，与朱勇的三万骑兵，竟然有‘重围，寡不敌众’的字眼。可知当时的谎报军员有多严重了，只怕那所谓的二十万大军，能有五、六万就不错了。更何况大军一路都在大明境内行军，太祖、成祖朝时，在各地兴建的粮仓、义仓、承平仓的粮食哪去了？还不是遭到各地文武官员的贪污变卖，至使大军无粮可食，最终也因无粮而使得全军覆没。“
“当初，英宗陛下的失败，是因为他初掌政事，对此毫不知情罢了。而那王振虽然知道一点，却没想过官军会烂的这么彻底。若不然，后来英宗陛下为何会为王振立庙祭祀。是因为他知道，土木堡之败，罪不在王振。皇上还记得孝宗陛下时，弘治十三年的那战么？我奉命前往京营挑选勇士，十余万京营大军只挑出了一千五百骑擅骑战的精卒。虽然当时我的要求高了点，但也可从中知晓一点京营的腐朽了。”
正德帝呆呆的问道：“如此说来，大明号称有三百万大军，其中能用的不过才三十万。”
岳不群说道：“若是守城的话，或有五十万人可用，但出战的话可能不足十万人。”
正德帝倒抽了一口冷气，说道：“难怪师父在两年前离京时，曾对我说的十件要事，第一要事便是‘淘劣卒，汰劣将，清军屯，整军备，操新法。’。”
岳不群点头道：“不错，此事若是能在三年内完成，我就十分欢喜了。因为接下来的九事，会危及到皇上的帝位。而皇帝帝位的稳定于否，在于手中之军力是否强大。只要有大量的强军在手，再善待天下的亿万百姓，那帝位便可以坐得稳稳当当的。不用太过在意其他的人。只要以对国家、百姓有利的方式执政便可。”
正德帝说道：“可杨师傅总说，要善待文人，远离武夫。只有文人才能帮助我稳定天下……”
正德帝口中的杨师傅，便是历史中有名的杨廷和杨大首辅了。
杨廷和是岳不群当年的同事，比岳不群还小五、六岁，是最正统的三榜进士出身，与岳不群共同教导身为太子的正德帝。
岳不群主教各种各样的杂学，杨廷和则教正统的儒学。
那杨廷和是古板的道学家，向来与岳不群这不守古代规矩的人不合，对岳不群的学说更是嗤之以鼻。
曾几次三番的要求弘治帝驱走岳不群，可惜弘治帝认为岳不群的学说于国有大用，所以并没有得惩。
正德帝对杨廷和也十分的尊重信任，是以今年已经让杨廷和入阁，升为东阁大学士了。
(未完待续。)
岳不群面无表情的问道：“皇上乃是万民之主，草民不过是区区布衣，亦不过是皇上治下的万众庶民之一，天地君亲师，庶民见了君王，岂有不跪之礼。草民欲要大礼拜见，皇上为何要阻止草民见礼。”
正德帝面上的红潮这才稍稍的退去，强笑道：“岳师父这是说的什么话，民间亦有常言道：‘一日为师，终生为父。’此处又非是朝堂，也没有外人在场，又何需大礼拜见。厚照是在私下场合与岳师父见面，自然是只能论师徒，不可论君臣，厚照岂敢受到岳师父的大礼参拜。”
“那个，先前厚照无礼，没能提前拜见岳师父，这的确是厚照的不是。因为厚照一直担心会遭到岳师父的责罚，所以才故作轻松的假装没有瞧见岳师父。厚照表面上是在看景，可心底里却忐忑的很呢。哦……有这么多外人啊。岳师父乃是朕的师父，行常礼即可，又岂能与其他的贱民相同。”
众人听了，心下直瘪嘴，现在才瞧见有外人在，这眼神可真够好的。
可岳不群听到“贱民”二字时，份外觉得有些刺耳，于是朝着一边走去，正德帝忙跟了上来。
直到远离他人时，才出言问道：“皇上可还记得初见岳某时，岳某所说的言语。”
正德帝长舒了口气，应道：“朕如何不记得，师父曾引用孟子之言说过，厚照把师父当师付，师父只当自己是臣子，将就着随意教教厚照。厚照把师父当师傅，师父只当自已是老师，视情况的挑捡教谕厚照。厚照若是把师父当师父，师父就把自己当亚父，全身心的教育厚照。这些年来，厚照做到了，所以师父也做到了。”
说完，正德帝深深的行了一个大礼，说道：“朱厚照拜见师父，感谢师父对厚照多年来精心的教导之恩。”
岳不群心中高兴，可还是从刚才的称呼中，感觉到正德帝对自己有些淡淡疏离感。
才刚刚两年的时间，当初亲如父子的师徒俩，就有了一点疏离感。
此未必是正德帝自身的原因，更多的还是满朝文武与后宫太监的奉承，最重要的是绝对权力所带来的腐朽，让正德帝有些自以为是的自大自傲。可见皇权与他人的奉承有多么的害人了。
正德帝终是弘治帝的儿子，虽然有许多独生子的毛病缺点在，可是在待人接物方面也算是平易近人，没有太大的架子与脾气。
岳不群对正德帝十分的期望，曾经花在他身上的心血有很多，教授的东西亦有许多，包括许多超前意识的学识。
不求他能有多么的英明神武，只求他能做好自己的本份，当皇帝能当的好一点，对天下的老百姓好点，这也就心满意足了。
可是他照样驱走了两大贤臣刘健与谢迁，重用刘谨等八虎宦官与钱宁。
甚至还把多年后才出现的，“总督天下军务，威武大将军总兵官，朱寿”的名头给弄出来了。
这般贪玩好耍的性子，不是与历史上的一致吗？本想叫来好好的训斥一顿，给他倒倒冷水。
但思及他的身份已然不同，是一国之主了。而且也算是成年人，不能再以从前那种对待未成年人的严格斥责。
于是，岳不群说道：“孟子之言多禁语，这本是孟子对于君王的一种美好的愿望与要求，但自宋代之后，君王与臣工的身份相差越来越远，更有君王对臣工视作牛马，想杀就杀。至使臣工对于君王也不是以心相待，而是以厉害关系相待。暗地里更是数不清的阴谋算计与坑害，把大明坑害的不浅。所以大明自立国之初，便埋下了不少的亡国之祸，到此时已经变得越来越危险。”
“当年正统皇帝的经历，就是因为上几代皇帝的遗祸，才遭至异心文臣的坑害。幸好有于忠肃的力挽狂澜，才使得大明继续生存下来。孝宗陛下时，这点就做的很好，在孝宗一朝时，皇帝与臣工的关系大大缓和了，因此才有了孝宗中兴的评语。这些在我前年与你告别时，曾经有提到过。却不是我初见皇上时所说的言语。”
此言隐隐影射到了朱元璋，当时的正德帝知道岳不群就事论事，对朱元璋并非有什么意见。
平日里，反而对朱元璋大加的赞誉，认为朱元璋是自有朝代以来，唯一一个雄才伟略，爱民敬民护民的好皇帝。
他驱逐胡虏，除暴乱，拯救汉民族，平定天下，成功回复汉民族的社稷。废除了蒙古人制定的种族等级及压迫政策，恢复了中华，带领华夏复兴。
皇帝之位乃是从鞑虏手中所得，得国之正，比之历朝历代都要来得正统正规。远不似此时的腐儒文人大臣们看法，认为朱元璋的出生太低，不配为帝。
岳不群可把朱元璋捧得比各朝的开国皇帝都高，却又不是当纯的拍马屁。岳不群的理由充足，条理分明，虽然看法不同，却也十分站得住脚。
于是得到孝宗皇帝的欢心，并重新在史书中加上一笔。“太祖皇帝复兴神州之衣冠、礼制、宗法与文明，功莫大焉。彼不为帝，何人可为也。”
正德帝疑惑的问道：“不知师父所指的是何事，厚照一时不明。还请师父指点。”
岳不群说道：“是孟子所说的‘民为贵，社稷次之，君为轻’一语，我当时问还是太子时的皇上你，要如何认识此语。”
正德一愣，顿时不说话了。因为当时的他与今日说的一样，认为百姓是贱民，有何可称之为贵。
岳不群当时对正德说了一大通，最终说道：“国初，太祖皇帝认为孟子不配为圣，于是将其迁出了圣庙。可是孟子所言未必不真，其所言的‘民为贵，社稷次之，君为轻’一语，此是天下万民所有有识之人的共识。唐代的太宗皇帝，亦常自说道：‘水可载舟，亦可覆舟’。”
“是已即使以太祖皇帝之能，也最终不得不屈服，重新将孟子请回了圣庙。你身为大明的太子，就不能不牢记孟子的‘民为贵，社稷次之，君为轻’一语，万勿自尊自大，将他们视作犬马贱民，而不屑一顾。要知大明朱家的帝位虽是太祖皇帝打下来的，可朝庭政权的稳固于否，却是来自于万民。若不重视他们的需求，必将被万民所弃，从而失去帝位，甚至有族亡之危。”
正德帝若有所思，做了皇帝后自然与做太子时的想法见解不同了，连声应道：“是，是，厚照错了，厚照谨守师命。要将天下的万民，当成是自已的亲人子女，而不是贱民。”
岳不群摇摇头，正德帝从小在万人呵护、奉承中长大，从未遭遇到挫折，亦未享受过困苦的生活。
对道理的明白是一回事，可是对道理的深刻理解与对生活的感触就又是一回事了。
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岳不群没有继续追究，此时不懂，就是不懂，多说并无益处。只有等时间来教育他了。
于是岳不群另问道：“你不在京城好好的当你的皇帝，处理全国各地上奏的要务，却跑来太湖捉什么匪？强抢锦衣卫与捕快的活儿，这又是为何？还取了个‘总督天下军务，威武大将军总兵官，朱寿。’的名儿，皇帝不当，却当将军？行为如此的怪诞，哪似人君之样。”
正德帝小脸一红，糯糯地解释道：“此事另有原因，在京时，厚照常闻江南的军将兵卒无能，而大臣们对此情况又语焉不详。此次来南京，主要就是想看看南京的军将兵卒士气，与对战阵的熟练程度，是否可堪一用。今日之事，纯属是在太湖会操时，无意中得知太湖中有大盗。上千人马的追捕，却被伤了上百围捕的军卒捕快。所以厚照才一时兴起，转道前来会剿。不想却打扰了师父您的清修。对了，师父可是与这大盗有亲，厚照可下旨赦免了他。”
岳不群沉吟道：“他倒是与我无亲，只是他救了我的一位旧友罢了。不过这所谓的大盗，亦是官逼民反，为了自身的性命，不得不心生反抗之举。赦免了亦可，不过死罪可免，活罪难饶。就把他们一家老小流放三千里，流放到云南之地去吧，让他们一世都难以归乡，以作承戒。”
正德帝点头说道：“师父公正无私，厚照佩服。”
岳不群老脸烧红，可是面皮太厚，倒也看不出什么。又问道：“看过南京军将士卒的战力，结果如何？”
正德帝赞道：“这两万的江浙水军，气势极盛，战法不乱，倒也不差。”
岳不群摇了摇头，说道：“江南的水军向来不弱，弱的是陆上之军。江南三、四十万的陆上之军，可用的不过十分之一罢了。”
正德帝一惊，问道：“果真如此？”
岳不群说道：“江南之地久不闻战事，自宣宗朝后，几乎从未举行过大型的操练。特别是在英宗与宪宗两朝时，经历了太祖、成祖、仁宗、宣宗四朝皇帝的压迫，贪腐的文武大臣们暴发式的活跃起来。克扣军饷、谎报军员是为常态，不堪将领们欺压与压榨的重负，兵卒、军户大量逃亡的现象司空见惯，江南之军事不断的遭到败坏。若非孝宗陛下的英明，江南之地还保不住这十分之一的战力呢。”
正德帝惊噩的问道：“真的如此？”
岳不群说道：“你以为呢？史书中记载，当年土木堡之变时，二十万大军却被四万蒙鞑击败，这是英宗陛下、王振的糊涂无能？不，只看‘帝令恭顺伯吴克忠、都督吴克勤率兵断后，以掩护撤退。结果，二人全军覆没。帝又令成国公朱勇等率骑三万前去阻击，朱勇等冒险进军至鹞儿岭，陷入瓦剌重围，虽然英勇奋战，但寡不敌众，三万军队全部覆没。’”
“也先总共不过才四万骑兵，对战吴克忠、吴克勤的断后之兵，与朱勇的三万骑兵，竟然有‘重围，寡不敌众’的字眼。可知当时的谎报军员有多严重了，只怕那所谓的二十万大军，能有五、六万就不错了。更何况大军一路都在大明境内行军，太祖、成祖朝时，在各地兴建的粮仓、义仓、承平仓的粮食哪去了？还不是遭到各地文武官员的贪污变卖，至使大军无粮可食，最终也因无粮而使得全军覆没。“
“当初，英宗陛下的失败，是因为他初掌政事，对此毫不知情罢了。而那王振虽然知道一点，却没想过官军会烂的这么彻底。若不然，后来英宗陛下为何会为王振立庙祭祀。是因为他知道，土木堡之败，罪不在王振。皇上还记得孝宗陛下时，弘治十三年的那战么？我奉命前往京营挑选勇士，十余万京营大军只挑出了一千五百骑擅骑战的精卒。虽然当时我的要求高了点，但也可从中知晓一点京营的腐朽了。”
正德帝呆呆的问道：“如此说来，大明号称有三百万大军，其中能用的不过才三十万。”
岳不群说道：“若是守城的话，或有五十万人可用，但出战的话可能不足十万人。”
正德帝倒抽了一口冷气，说道：“难怪师父在两年前离京时，曾对我说的十件要事，第一要事便是‘淘劣卒，汰劣将，清军屯，整军备，操新法。’。”
岳不群点头道：“不错，此事若是能在三年内完成，我就十分欢喜了。因为接下来的九事，会危及到皇上的帝位。而皇帝帝位的稳定于否，在于手中之军力是否强大。只要有大量的强军在手，再善待天下的亿万百姓，那帝位便可以坐得稳稳当当的。不用太过在意其他的人。只要以对国家、百姓有利的方式执政便可。”
正德帝说道：“可杨师傅总说，要善待文人，远离武夫。只有文人才能帮助我稳定天下……”
正德帝口中的杨师傅，便是历史中有名的杨廷和杨大首辅了。
杨廷和是岳不群当年的同事，比岳不群还小五、六岁，是最正统的三榜进士出身，与岳不群共同教导身为太子的正德帝。
岳不群主教各种各样的杂学，杨廷和则教正统的儒学。
那杨廷和是古板的道学家，向来与岳不群这不守古代规矩的人不合，对岳不群的学说更是嗤之以鼻。
曾几次三番的要求弘治帝驱走岳不群，可惜弘治帝认为岳不群的学说于国有大用，所以并没有得惩。
正德帝对杨廷和也十分的尊重信任，是以今年已经让杨廷和入阁，升为东阁大学士了。
(未完待续。)