第五章妄动无名
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阿青说道：“对了，这人你叫什么名字。”
李志常微笑道：“贫道李志常。”
范蠡奇道：“仁兄自称‘贫道’，又说这因为自己是练气士的缘故，所以这样自称，不过我还是很好奇这个‘道’究竟有什么含义？”
李志常淡淡一笑，悠然说道：“有物混成，先天地而生，未知其名，强字之曰道。我自称贫道，乃是自言自己乃是一个追逐这不知其名的‘道’的修行者，所谓练气士，多也是像我这样的求道者。”
范蠡皱眉道：“不知李兄这‘道’有何用？”他是经世致用之人，对李志常这番追逐虚无缥缈的事情的人，总是不能理解。
就像他虽然敬佩老子的学识，却对老子明明学究天人，但情愿归隐不出，辜负一身学问，实在令人叹惋。
阿青却若有所思，她却天生道体，对这天地间无处不在的道，感受最深。李志常所言，对她触动极大，但总觉得隔着一层卷帘，不能尽兴。
李志常笑而不言，任凭范蠡怎么追问，李志常都不说了。
倒是阿青脆声道：“范蠡我饿了。”↙她倒不是真的饿了，而是想吃东西，她现在有断绝五谷的能力，但却没有断绝五谷的心思，李志常也和阿青差不多，口腹之欲是万万不想断绝的。
范蠡本来就是智慧通明的人物，因此虽不能理解，对李志常这番话却有所好奇，甚至想凭此更加深入了解李志常。
这并非他想把李志常怎么样。而是作为谋士。下意识的行为。
不过阿青一声饿了。范蠡也不禁莞尔，这姑娘不通世务，天真烂漫，范蠡现下却多是喜欢大于利用了。想到若是夷光在此，见到阿青的憨态，恐怕也会莞尔一笑，那将如何的美不胜收。
想到这范蠡不由得倍感心痛，因为夷光此刻恐怕仍被夫差拥在怀里。强颜欢笑，而他便是这一切的始作俑者。
阿青看着范蠡又笑又悲，对着李志常低声道：“李志常你说范蠡怎么了，难道他还是怕我把他吃穷了？”
李志常道：“范蠡是想女人了。”
阿青尚且不能理解李志常言语的意思，她一见范蠡，就倍感亲切，正是因为她修为逐渐逼近天人，自身又无忧无虑，故而心魔无隙可乘，引发了修行者最为难过的一关——情劫。
情劫一起。杂念便生，范蠡冥冥之中便是她的魔障。只要阿青一渡过此关，成为名副其实的剑仙，那自是毫无疑虑了。
阿青不经世事，但是也知道范蠡想的一定不是她，不染尘埃的道心，略微有点阴影，但还不明显，这种情况如果随着她和范蠡交往越深，将会愈加明显。
李志常是过来人，自然明白不过，却不能说破，说了可能会引起更加不测的变化。
阿青是修道的好苗子，李志常自然希望她走得更远，反而跟他言谈甚欢的范蠡，李志常对他的看重远不及阿青。
这也是自然之理，人以群分物以类聚，李志常下意识便把阿青当做同道中人了，而范蠡只不过是他游戏人间的萍水之交而已。
范蠡心志坚毅，很快就恢复过来，他念及夷光，自然更加迫切练好越国的军队，因为早一日攻破吴国，夷光就少一日的痛苦。
他抛却对阿青的怜爱，用心更加功利，对着阿青露出温煦的笑容，轻声道：“好，我们这就回去。”
阿青被他温润的目光看得一颤，随口回道：“好啊。”
李志常一言不发，任由阿青和范蠡一路上言笑晏晏，气息深藏，几乎让阿青和范蠡淡忘他的存在。
只有经过世情的炉火，才能练出坚不可摧的道心，李志常知晓阿青此刻陷得越深，将来跳出来时便会越果决。
此也是对他的启发，观人成道，如若自身也重新跟着经历了一遍成道之路。这对他重新淬炼自身的道心，也大有帮助。
阿青和范蠡终归不是一路人，李志常并不觉得两人能在一起，范蠡此刻心越功利，对两人而言，未尝不是好事。
李志常此刻有一种站在一个新鲜角度看待人世一切的感觉，就仿佛他是主宰一切命运的太初之神。
只要他想，不但能改变阿青的命运，也能改变范蠡的命运，甚至能通过此举，撬动天下局势，正如风起于青萍之末，他此刻正处于青萍之末，只要一动念，就能掐断这苗头。
这种感觉一出现，也让他差点无法自拔，内心深处总有一股冲动，在让他将范蠡杀了，让这世事翻天覆地。
灵台深处，无常剑自然出现，剑光一斩，这念头就消失得无影无终。
果然就算成就天人，也不是无瑕无垢，李志常心想肉~身因为自身的局限，因此总会妄动无名，或许他是时候，将肉~身更近一步，成就那国术至高无上的‘见神不坏’之境，从而最大程度的消弭这种无名之火。
成就天人，不过是成道之路的开始，正如以前看他封神演义，因为太乙真人等十二金仙千年不曾斩却三尸，故而杀劫自然到临，不可避免。
最终引起阐教和截教两方的冲突，不知让多少道德之士，千年苦行毁于一旦。
这正是人身处世间，若不能与道合真，便会逐渐被红尘侵扰，最终引起无名之火，出现劫难。
不然以十二金仙的修行，何苦下山和截教大能作对。
封神演义虽未必属实，其本来就是道家高人所著，暗暗将这般道理藏于故事之中，可见著书之人确实是非同一般的修行者。
不知不觉便来到范蠡府邸之前，越王勾践虽则厉行节俭，不过对范蠡多有宽爱，这种广阔的府邸，正是勾践亲自派人给范蠡修建，一应事务皆遵循楚国的习俗，务必要让范蠡住的称心如意。
甚至范蠡在勾践吃糠咽菜的情况下，也少不了美食佳酿的供给。
范蠡对于勾践的厚爱，从不推辞，若是推辞，勾践反而要对他起疑心了。
帝王心术，多是如此。
若他觉得你是一个不可打动的人，反而对你多加防备。
故而朝堂之上，寸步难行的反而是呆板的君子。(未完待续。。)
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阿青说道：“对了，这人你叫什么名字。”
李志常微笑道：“贫道李志常。”
范蠡奇道：“仁兄自称‘贫道’，又说这因为自己是练气士的缘故，所以这样自称，不过我还是很好奇这个‘道’究竟有什么含义？”
李志常淡淡一笑，悠然说道：“有物混成，先天地而生，未知其名，强字之曰道。我自称贫道，乃是自言自己乃是一个追逐这不知其名的‘道’的修行者，所谓练气士，多也是像我这样的求道者。”
范蠡皱眉道：“不知李兄这‘道’有何用？”他是经世致用之人，对李志常这番追逐虚无缥缈的事情的人，总是不能理解。
就像他虽然敬佩老子的学识，却对老子明明学究天人，但情愿归隐不出，辜负一身学问，实在令人叹惋。
阿青却若有所思，她却天生道体，对这天地间无处不在的道，感受最深。李志常所言，对她触动极大，但总觉得隔着一层卷帘，不能尽兴。
李志常笑而不言，任凭范蠡怎么追问，李志常都不说了。
倒是阿青脆声道：“范蠡我饿了。”↙她倒不是真的饿了，而是想吃东西，她现在有断绝五谷的能力，但却没有断绝五谷的心思，李志常也和阿青差不多，口腹之欲是万万不想断绝的。
范蠡本来就是智慧通明的人物，因此虽不能理解，对李志常这番话却有所好奇，甚至想凭此更加深入了解李志常。
这并非他想把李志常怎么样。而是作为谋士。下意识的行为。
不过阿青一声饿了。范蠡也不禁莞尔，这姑娘不通世务，天真烂漫，范蠡现下却多是喜欢大于利用了。想到若是夷光在此，见到阿青的憨态，恐怕也会莞尔一笑，那将如何的美不胜收。
想到这范蠡不由得倍感心痛，因为夷光此刻恐怕仍被夫差拥在怀里。强颜欢笑，而他便是这一切的始作俑者。
阿青看着范蠡又笑又悲，对着李志常低声道：“李志常你说范蠡怎么了，难道他还是怕我把他吃穷了？”
李志常道：“范蠡是想女人了。”
阿青尚且不能理解李志常言语的意思，她一见范蠡，就倍感亲切，正是因为她修为逐渐逼近天人，自身又无忧无虑，故而心魔无隙可乘，引发了修行者最为难过的一关——情劫。
情劫一起。杂念便生，范蠡冥冥之中便是她的魔障。只要阿青一渡过此关，成为名副其实的剑仙，那自是毫无疑虑了。
阿青不经世事，但是也知道范蠡想的一定不是她，不染尘埃的道心，略微有点阴影，但还不明显，这种情况如果随着她和范蠡交往越深，将会愈加明显。
李志常是过来人，自然明白不过，却不能说破，说了可能会引起更加不测的变化。
阿青是修道的好苗子，李志常自然希望她走得更远，反而跟他言谈甚欢的范蠡，李志常对他的看重远不及阿青。
这也是自然之理，人以群分物以类聚，李志常下意识便把阿青当做同道中人了，而范蠡只不过是他游戏人间的萍水之交而已。
范蠡心志坚毅，很快就恢复过来，他念及夷光，自然更加迫切练好越国的军队，因为早一日攻破吴国，夷光就少一日的痛苦。
他抛却对阿青的怜爱，用心更加功利，对着阿青露出温煦的笑容，轻声道：“好，我们这就回去。”
阿青被他温润的目光看得一颤，随口回道：“好啊。”
李志常一言不发，任由阿青和范蠡一路上言笑晏晏，气息深藏，几乎让阿青和范蠡淡忘他的存在。
只有经过世情的炉火，才能练出坚不可摧的道心，李志常知晓阿青此刻陷得越深，将来跳出来时便会越果决。
此也是对他的启发，观人成道，如若自身也重新跟着经历了一遍成道之路。这对他重新淬炼自身的道心，也大有帮助。
阿青和范蠡终归不是一路人，李志常并不觉得两人能在一起，范蠡此刻心越功利，对两人而言，未尝不是好事。
李志常此刻有一种站在一个新鲜角度看待人世一切的感觉，就仿佛他是主宰一切命运的太初之神。
只要他想，不但能改变阿青的命运，也能改变范蠡的命运，甚至能通过此举，撬动天下局势，正如风起于青萍之末，他此刻正处于青萍之末，只要一动念，就能掐断这苗头。
这种感觉一出现，也让他差点无法自拔，内心深处总有一股冲动，在让他将范蠡杀了，让这世事翻天覆地。
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成就天人，不过是成道之路的开始，正如以前看他封神演义，因为太乙真人等十二金仙千年不曾斩却三尸，故而杀劫自然到临，不可避免。
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这正是人身处世间，若不能与道合真，便会逐渐被红尘侵扰，最终引起无名之火，出现劫难。
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封神演义虽未必属实，其本来就是道家高人所著，暗暗将这般道理藏于故事之中，可见著书之人确实是非同一般的修行者。
不知不觉便来到范蠡府邸之前，越王勾践虽则厉行节俭，不过对范蠡多有宽爱，这种广阔的府邸，正是勾践亲自派人给范蠡修建，一应事务皆遵循楚国的习俗，务必要让范蠡住的称心如意。
甚至范蠡在勾践吃糠咽菜的情况下，也少不了美食佳酿的供给。
范蠡对于勾践的厚爱，从不推辞，若是推辞，勾践反而要对他起疑心了。
帝王心术，多是如此。
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