第二十九章 段家先祖
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“西王母的不死药？天下真有这样的东西？人吃了真的能长生不死？可是自古以来，历朝历代，并没有人能真正的长生不死呀？”唐仇还是不信。
“如果把神话传说也看做真实历史的演绎，那么历史上还真有一个人吃了不死药，然后长生不死的。”许尽欢突然开口。
段迦康一挑眉，定定看着她。
唐仇也扭头看她。
“谁？”欢欢你别胡来哦！太吓人了，长生不死啊！
“姮娥！”她吐出两个字。
“姮娥？谁？”
裴思建双眼一亮。
“姮娥，就是嫦娥。传说里，嫦娥吃了长生不死药，飞到月宫里再也无法回到人间！”
这就是嫦娥奔月的故事嘛！可是，这是神话呀！是假的！
“什么是真？什么是假？你信不信世上有鬼？你信不信世上有神？你信不信西王母是真的？如果信，那为什么嫦娥奔月不能是真的呢？”许尽欢淡淡的看他一眼。
唐仇愕然，语塞。
是啊！若说是以前，他肯定是不信的。但如今经历了这些事以后，他却是不得不信了。
但，长生不死药还是太夸张了！如果相信嫦娥奔月是真的，那岂不是也要相信一个大活人能在月亮上独自生活？那nasa的月球照片怎么说？登月计划怎么说？
三观都要碎了，好么！
“神话故事都是上古人们对于非自然现象的演绎，虚构成分很大，也不能全信。要取其精华弃其糟粕！有选择的汲取有用信息！”许大仙语重心长开解道。
唐仇幽幽的挖了她一眼。瞧这话说的，简直像个老头子！一点也不清纯可爱！
“其实所谓不死，本身就是一个模糊的概念！”段迦康插话。
怎么？不死就是不死，怎么还模糊了？
“不死，顾名思义就是长生不死，人一直活着，永远不会死亡。千百年来，多少帝皇追求的长生不死，不就是这么一种效果。”这是普罗大众对不死最朴素的理解。
段迦康却摇摇头。
“无论是道家还是释家，抑或是国外的天主教基督教伊斯兰教，都没有肉身永恒的说法。道家老子飞升，释家佛祖圆寂，就连上帝也是死过一次的。可见即便是成神成仙成佛，肉身还是会死的。永恒的事精神，或者说灵魂。”
灵魂永生？这又上升到玄学哲学领域了！可灵魂这东西，看不见摸不着，又如何判断是否永生？亓源那种状态，是永生吗？裴思建父母兄嫂那种，是永生吗？李家家仙那种，是永生吗？
都不是！所以灵魂又如何能够永生？无法证明！
“是啊，就算灵魂可以永生，可又没有实例可以拿来证明。世人又如何去相信！”段迦康叹息一声，随后又看向许尽欢。
许尽欢则闭目养神，不为所动。
从段家的不死药扯到嫦娥奔月再扯到灵魂，境界是节节攀升，听的人云山雾罩，李拜拜在一旁也是没脾气了。这都是哪儿跟哪儿啊！他对西王母没兴趣，只想知道段家挨了什么诅咒！听听别人家的倒霉事，能让他找到一点平衡和幸福。
“段先生，还是继续说你家的事吧！”段家先祖早年居住在川中，虽说挂着个“悬壶济世”的名号，但其实并没有什么出色的本事。不过就是靠着几张祖传的方子，给周边村子里的老百姓治点头疼脑热的病，勉强混了个郎中的名头。碰上点疑难杂症，也是两眼一抹黑，只能干瞪眼。
好在彼时的老百姓活的艰辛，活的单纯。生病能吃上药就算是幸福，治不好也认命。并不像现在有那么厉害的医闹，能要大夫的命。
而且人吃五谷杂粮，哪有不生病的，行医也算是一门常青职业。靠着祖传的方子，段家人也尚能糊口生活，而且在村子里混了一点名气，受到周边农户们的尊重。
可惜天有不测风云，人有旦夕祸福。也是时运不济，命中有劫。恰逢段家小郎十岁那年，川中突然起了一场莫名的疫症！
期初只是临村的一家猎户暴死而亡，据说死相恐怖，骇人听闻。村里人以为有怪，便请巫做了几场法事，然后就把死人烧了深埋，也就了事。
可哪知法事无用，猎户暴死的阴影还没来得及从人们心头驱散，这奇怪的疫症就在村子里蔓延开去。
那猎户的家人当其冲，家里两个小子纷纷染病，卧床不起。
这染了病的人，起初并没有症状，只是在身上疹子。等疹子长到豆大，人便开始烧。豆大的疹子里全是脓水，又痛又痒，惹得人情不自禁抓挠不已。一旦抓破，脓水四溢，流到哪儿，这毒就带到哪儿，又起新的疹子。
直至全身毒水遍布，人也就彻底没救！
猎户家绝了户，猎户娘子在房梁上上吊自尽。隔壁人家破门而入，见这等惨烈之相，吓得差点尿裤子！
连忙报了里长大人，里长带着大巫过来一看，也是头皮麻。
大巫说这是猎户常年打猎，伤害生灵，得罪了山神娘娘，所以娘娘降下灾祸，绝了他的户。
得疫症而死的人会变成病鬼，病鬼则会传播瘟疫。猎户一家都成了病鬼，必须扒掉房子，烧掉尸体，并且要做一场更大的法事，消灭病鬼！
山里人多愚昧，出了这样奇怪的病，不找医生，找巫师。
然而村民深信无疑，纷纷拿出钱来，让大巫做法灭鬼。
大巫烧起火堆，点燃艾草，又是唱又是跳，披头散，摇头晃脑，最后起卦占卜，得出结论说是病鬼已经逃进了山里，必须要到山里去捉鬼！
这还能怎么着？既然邪祟在山里，那就进山打妖病鬼咯！
老百姓的逻辑就是这么朴素实在！
于是乎，邻村的壮汉都纠集起来，手持砍刀棍棒，牵着猎狗跟着大巫进山去。
然而这一去，却是一去不回头！
－－－－－－题外话－－－－－－
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唐仇也扭头看她。
“谁？”欢欢你别胡来哦！太吓人了，长生不死啊！
“姮娥！”她吐出两个字。
“姮娥？谁？”
裴思建双眼一亮。
“姮娥，就是嫦娥。传说里，嫦娥吃了长生不死药，飞到月宫里再也无法回到人间！”
这就是嫦娥奔月的故事嘛！可是，这是神话呀！是假的！
“什么是真？什么是假？你信不信世上有鬼？你信不信世上有神？你信不信西王母是真的？如果信，那为什么嫦娥奔月不能是真的呢？”许尽欢淡淡的看他一眼。
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但，长生不死药还是太夸张了！如果相信嫦娥奔月是真的，那岂不是也要相信一个大活人能在月亮上独自生活？那nasa的月球照片怎么说？登月计划怎么说？
三观都要碎了，好么！
“神话故事都是上古人们对于非自然现象的演绎，虚构成分很大，也不能全信。要取其精华弃其糟粕！有选择的汲取有用信息！”许大仙语重心长开解道。
唐仇幽幽的挖了她一眼。瞧这话说的，简直像个老头子！一点也不清纯可爱！
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怎么？不死就是不死，怎么还模糊了？
“不死，顾名思义就是长生不死，人一直活着，永远不会死亡。千百年来，多少帝皇追求的长生不死，不就是这么一种效果。”这是普罗大众对不死最朴素的理解。
段迦康却摇摇头。
“无论是道家还是释家，抑或是国外的天主教基督教伊斯兰教，都没有肉身永恒的说法。道家老子飞升，释家佛祖圆寂，就连上帝也是死过一次的。可见即便是成神成仙成佛，肉身还是会死的。永恒的事精神，或者说灵魂。”
灵魂永生？这又上升到玄学哲学领域了！可灵魂这东西，看不见摸不着，又如何判断是否永生？亓源那种状态，是永生吗？裴思建父母兄嫂那种，是永生吗？李家家仙那种，是永生吗？
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“是啊，就算灵魂可以永生，可又没有实例可以拿来证明。世人又如何去相信！”段迦康叹息一声，随后又看向许尽欢。
许尽欢则闭目养神，不为所动。
从段家的不死药扯到嫦娥奔月再扯到灵魂，境界是节节攀升，听的人云山雾罩，李拜拜在一旁也是没脾气了。这都是哪儿跟哪儿啊！他对西王母没兴趣，只想知道段家挨了什么诅咒！听听别人家的倒霉事，能让他找到一点平衡和幸福。
“段先生，还是继续说你家的事吧！”段家先祖早年居住在川中，虽说挂着个“悬壶济世”的名号，但其实并没有什么出色的本事。不过就是靠着几张祖传的方子，给周边村子里的老百姓治点头疼脑热的病，勉强混了个郎中的名头。碰上点疑难杂症，也是两眼一抹黑，只能干瞪眼。
好在彼时的老百姓活的艰辛，活的单纯。生病能吃上药就算是幸福，治不好也认命。并不像现在有那么厉害的医闹，能要大夫的命。
而且人吃五谷杂粮，哪有不生病的，行医也算是一门常青职业。靠着祖传的方子，段家人也尚能糊口生活，而且在村子里混了一点名气，受到周边农户们的尊重。
可惜天有不测风云，人有旦夕祸福。也是时运不济，命中有劫。恰逢段家小郎十岁那年，川中突然起了一场莫名的疫症！
期初只是临村的一家猎户暴死而亡，据说死相恐怖，骇人听闻。村里人以为有怪，便请巫做了几场法事，然后就把死人烧了深埋，也就了事。
可哪知法事无用，猎户暴死的阴影还没来得及从人们心头驱散，这奇怪的疫症就在村子里蔓延开去。
那猎户的家人当其冲，家里两个小子纷纷染病，卧床不起。
这染了病的人，起初并没有症状，只是在身上疹子。等疹子长到豆大，人便开始烧。豆大的疹子里全是脓水，又痛又痒，惹得人情不自禁抓挠不已。一旦抓破，脓水四溢，流到哪儿，这毒就带到哪儿，又起新的疹子。
直至全身毒水遍布，人也就彻底没救！
猎户家绝了户，猎户娘子在房梁上上吊自尽。隔壁人家破门而入，见这等惨烈之相，吓得差点尿裤子！
连忙报了里长大人，里长带着大巫过来一看，也是头皮麻。
大巫说这是猎户常年打猎，伤害生灵，得罪了山神娘娘，所以娘娘降下灾祸，绝了他的户。
得疫症而死的人会变成病鬼，病鬼则会传播瘟疫。猎户一家都成了病鬼，必须扒掉房子，烧掉尸体，并且要做一场更大的法事，消灭病鬼！
山里人多愚昧，出了这样奇怪的病，不找医生，找巫师。
然而村民深信无疑，纷纷拿出钱来，让大巫做法灭鬼。
大巫烧起火堆，点燃艾草，又是唱又是跳，披头散，摇头晃脑，最后起卦占卜，得出结论说是病鬼已经逃进了山里，必须要到山里去捉鬼！
这还能怎么着？既然邪祟在山里，那就进山打妖病鬼咯！
老百姓的逻辑就是这么朴素实在！
于是乎，邻村的壮汉都纠集起来，手持砍刀棍棒，牵着猎狗跟着大巫进山去。
然而这一去，却是一去不回头！
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