会吓死人的！
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不带这样闹的好吧，会吓死人的。
亚当转脸看到是两只小狼崽子抱着自己的腿，这才缓过气来。
那两只小狼崽子，不停地舔着亚当的脚面，这是代表亲热和示弱，同时也说明自己完全臣服于主人。
原来夏娃在山洞里看见剑齿虎张嘴要咬自己，吓得哇哇大叫，然后闭上眼睛等死。
后来感觉到山洞一亮，这才睁开眼睛。看到剑齿虎被什么东西拖了出去，接着又听到洞外空地上传来阵阵激烈的撕咬搏斗声音，自己不知道发生了什么状况，仍然躲藏在山洞最里面的角落。
母羊虽然惊恐万分，但是自身移动不得，只有睁大眼睛躺在原处，听天由命。
反正是福不是祸，是祸躲不过。
而那两个小狼崽子就紧紧地依偎在女主人的腿边，微微发抖，不声不响，大气儿也不敢喘出。
再过了一段时间，发现外面没了动静，夏娃这才心有余悸地领着两只小狼崽子出离山洞。一看剑齿虎倒卧在洞前的空地上，鲜血还继续在地面上流淌蔓延，夏娃惊骇万分，那两只小狼崽子，更是吓得扭头就跑。
女人转脸四面张望，发现东边丈夫的身影，方才安心了许多，急忙向丈夫走去。
而那两只小狼崽子远远地饶过剑齿虎的尸体，飞快地跑在了前面，领先到达亚当的身后，分别伸出毛茸茸的前肢，紧紧抱住亚当的两腿，以求庇护和关注，当然也有了安全感，亲热的同时，更加敬畏起主人来。
如此动作，却差一点儿把亚当吓得丧胆亡魂！
可不是么？很多情况下，都是自己吓唬自己的。
看着女人放心而又带着疑问的表情，亚当不无惊悸的说：
“杀死剑齿虎的是彪。”说着话又把眼睛转向水潭中心示意道：“彪沉下去了，可能以后再也不会喘气了。”
不喘气了，当然就是死翘翘了。
看到太阳西沉，天色悬晚，夫妻二人回到山洞前面的空地上，那没有一点儿生命迹象的剑齿虎就在当中躺着。尽管一动也不动弹，可是那两只小狼崽子还是畏惧万分，夹着尾巴钻进了山洞。
“嘻嘻......”
也不是什么心大。看到男人安然无恙、气定神闲地站在自己的身边，女人自然就会觉得无需紧张了。有男人在，就有了主心骨，就有了靠山，后世有这样的一句话说：只要男人不害怕，女人就会不害怕。
也亏得夏娃这时候还能笑出声来，嘻嘻一笑道：
“我主啊，你身上的衣服怎么就变成这个样子啦？那可是父神为我们量身定做的呢。不过，这也很好看的。”
亚当闻听此言，也就苦笑一声答道：“好看么？这叫裙子，留给你穿吧。”
亚当随口起了一个名字，后来还真的和女人互换过来，而那裙子的叫法也传承到后世以及今天和未来。只是样式变化多了而已。
到了晚间，天色渐暗了，夫妻二人又来到温泉旁边，也不知道担心的是什么，反正不敢下去洗澡。脱下皮衣，放在旁边的干燥之处，然后就站在瀑布下面，任由上面哗哗溢下的水流冲洗，倒是也照样洗得干干净净，清清爽爽。
亚当和夏娃惬意地洗了一个淋浴。
夫妻二人就此互相换了衣服穿上，女人身体转了几圈，看到裙子的条摆随着旋转飘起来，就像花开一样，倒也特别的开心。
回到山洞，只见母羊还是原先那样安静的躺在洞口内里的凹陷之处，不声不响，那两个小狼崽子，也已经早已吃饱了奶汁，互相拥挤着蜷缩在最里边角落的干草上面，老老实实地睡着。
望后一日，洞外的月光依然是又大又圆，华辉遍洒，四野更是显得万籁俱寂，静谧无声。而月光经过萤石的反射，似乎亮了许多，山洞的前半部分被照得清清晰晰。
古代初一叫作朔，十五月圆称为望，望后一日当然就是十六了。
那时候还不兴主历纪年，主历就是后世人类普遍使用的公元。
在亚当夏娃以后过了大约四千来年，耶稣基督降临。从那时候起，人类才以主耶稣出生的日期作为主历公元纪年，直到今后。
十五的月亮十六圆。
很圆。特别圆。
依然如同昨天夜里一样，女人把石台上的干草枯叶铺得平平整整，盖上自己和男人脱下来的皮衣，然后二人拥抱在一起。
新禧的日子，继续洞房。
欢乐的时光，总是不嫌漫长。春宵苦短呢，这是幸福人生的感觉。
一宿无须赘叙，直抵翌日天明。
这是亚当和夏娃夫妻二人来到这赖以存身的山洞之后，度过了两夜一昼，迎来了第二个白天。
早晨。
感谢父神的眷顾，天气仍然晴朗，风光依旧美好。夫妻二人起床，看到两只小狼崽子又饱吃了一顿羊妈妈的奶水，心满意足地围着男女主人嬉戏调皮一番。
而那只可怜的母羊也已经基本接受了两个和自己原来的孩子长相相差不多的小家伙。
再说自己也不胀得难受了。
后世也有很多这方面的记录，异类之间的主动哺乳并不鲜见。尤其是失去幼崽的母牲畜，甚至野兽都发现过收养哺育异类幼崽的现象。还有过母狼喂大了人类婴孩的事件发生呢。这事儿完全可能。
咦！心细的夏娃突然发现，靠近母羊嘴边的嫩草树叶少了一些。是被母羊吃了吗？她欣喜地把嫩草和树叶拿起，递在母羊的嘴边。母羊竟然又张口吞食起来。
女人见状，开心得眉飞色舞，简直就是心花怒放了，欢快地抱着男人的手臂摇晃起来。
“看哪！我主，大羊吃东西啦。”夏娃连蹦加跳的，差一点儿踩到一只小狼崽子的尾巴。
看到男人微笑了，觉得这是肯定，就接着说：“再去弄点儿水来给大羊喝呗，它一定又渴了”。
亚当点了点头，觉得也是。突然想起了什么，转身出离了山洞，然后低头寻找一番。
剑齿虎已经僵硬了。凝固的血液变成了深紫色，还有点发黑。就在旁边不远处的草丛上，那片坡沿海碗般的玛瑙片儿完整无缺地展现在眼前。
对了！这个东西可以装水的，记得原先那圆球儿还没有分裂开来的时候，里面就有很多水的呢。
亚当高兴地捡起玛瑙海碗，想起这是昨天傍晚发现的，外表宛如石头，就叫作碗吧。跑到的温泉边上，脚踩着那块洒金油润的羊脂玉，把海碗插进水里，然后又平稳地端起来。
看到碗里满满的清水，亚当转脸望着潭水中间想到：那个套在彪头上的更大，不是应该能够装下更多的水么？那样就省得来来回回地跑了。
嗯，啥时候想办法把彪子捞出来，取下那个大的...呃，就叫做潭子吧，因为这是在水潭里的。
后世之人写了错别字，以讹传讹，根据声音，写作成坛子，而把那只略小的写成了碗。不过也是对的，宛如石头的，可不是亚当踢开来的空心玛瑙石头圆球的小半个部分吗？可能。
且说亚当端回了满满的一大玛瑙海碗水来，直把个女人惊奇得不得了，更是佩服得五体投地了。
夏娃接过来送进母羊，那母羊真的就喝了起来。
等那母羊喝完了水，亚当拿起玛瑙海碗，把自己手指头在锋利的沿边轻轻地刮了一下，然后对女人说：
“走，到外边去，把老虎的皮给剥了，留作铺盖。什么时候再把彪子捞上来，套在它头上的那个坛子有用呢。”
潭字，这里就随大流叫作坛子吧。
亚当和夏娃离开山洞，来到剑齿虎旁边站定，那两个小狼崽子喝了一肚子羊奶，腰腹鼓鼓的，一走一晃悠，也跟着过来。及至发现虽然早已不透气了的老虎，却还是夹着尾巴就往回跑，在山洞洞口向外探头探脑地偷窥。
不带这样闹的好吧，会吓死人的。
亚当转脸看到是两只小狼崽子抱着自己的腿，这才缓过气来。
那两只小狼崽子，不停地舔着亚当的脚面，这是代表亲热和示弱，同时也说明自己完全臣服于主人。
原来夏娃在山洞里看见剑齿虎张嘴要咬自己，吓得哇哇大叫，然后闭上眼睛等死。
后来感觉到山洞一亮，这才睁开眼睛。看到剑齿虎被什么东西拖了出去，接着又听到洞外空地上传来阵阵激烈的撕咬搏斗声音，自己不知道发生了什么状况，仍然躲藏在山洞最里面的角落。
母羊虽然惊恐万分，但是自身移动不得，只有睁大眼睛躺在原处，听天由命。
反正是福不是祸，是祸躲不过。
而那两个小狼崽子就紧紧地依偎在女主人的腿边，微微发抖，不声不响，大气儿也不敢喘出。
再过了一段时间，发现外面没了动静，夏娃这才心有余悸地领着两只小狼崽子出离山洞。一看剑齿虎倒卧在洞前的空地上，鲜血还继续在地面上流淌蔓延，夏娃惊骇万分，那两只小狼崽子，更是吓得扭头就跑。
女人转脸四面张望，发现东边丈夫的身影，方才安心了许多，急忙向丈夫走去。
而那两只小狼崽子远远地饶过剑齿虎的尸体，飞快地跑在了前面，领先到达亚当的身后，分别伸出毛茸茸的前肢，紧紧抱住亚当的两腿，以求庇护和关注，当然也有了安全感，亲热的同时，更加敬畏起主人来。
如此动作，却差一点儿把亚当吓得丧胆亡魂！
可不是么？很多情况下，都是自己吓唬自己的。
看着女人放心而又带着疑问的表情，亚当不无惊悸的说：
“杀死剑齿虎的是彪。”说着话又把眼睛转向水潭中心示意道：“彪沉下去了，可能以后再也不会喘气了。”
不喘气了，当然就是死翘翘了。
看到太阳西沉，天色悬晚，夫妻二人回到山洞前面的空地上，那没有一点儿生命迹象的剑齿虎就在当中躺着。尽管一动也不动弹，可是那两只小狼崽子还是畏惧万分，夹着尾巴钻进了山洞。
“嘻嘻......”
也不是什么心大。看到男人安然无恙、气定神闲地站在自己的身边，女人自然就会觉得无需紧张了。有男人在，就有了主心骨，就有了靠山，后世有这样的一句话说：只要男人不害怕，女人就会不害怕。
也亏得夏娃这时候还能笑出声来，嘻嘻一笑道：
“我主啊，你身上的衣服怎么就变成这个样子啦？那可是父神为我们量身定做的呢。不过，这也很好看的。”
亚当闻听此言，也就苦笑一声答道：“好看么？这叫裙子，留给你穿吧。”
亚当随口起了一个名字，后来还真的和女人互换过来，而那裙子的叫法也传承到后世以及今天和未来。只是样式变化多了而已。
到了晚间，天色渐暗了，夫妻二人又来到温泉旁边，也不知道担心的是什么，反正不敢下去洗澡。脱下皮衣，放在旁边的干燥之处，然后就站在瀑布下面，任由上面哗哗溢下的水流冲洗，倒是也照样洗得干干净净，清清爽爽。
亚当和夏娃惬意地洗了一个淋浴。
夫妻二人就此互相换了衣服穿上，女人身体转了几圈，看到裙子的条摆随着旋转飘起来，就像花开一样，倒也特别的开心。
回到山洞，只见母羊还是原先那样安静的躺在洞口内里的凹陷之处，不声不响，那两个小狼崽子，也已经早已吃饱了奶汁，互相拥挤着蜷缩在最里边角落的干草上面，老老实实地睡着。
望后一日，洞外的月光依然是又大又圆，华辉遍洒，四野更是显得万籁俱寂，静谧无声。而月光经过萤石的反射，似乎亮了许多，山洞的前半部分被照得清清晰晰。
古代初一叫作朔，十五月圆称为望，望后一日当然就是十六了。
那时候还不兴主历纪年，主历就是后世人类普遍使用的公元。
在亚当夏娃以后过了大约四千来年，耶稣基督降临。从那时候起，人类才以主耶稣出生的日期作为主历公元纪年，直到今后。
十五的月亮十六圆。
很圆。特别圆。
依然如同昨天夜里一样，女人把石台上的干草枯叶铺得平平整整，盖上自己和男人脱下来的皮衣，然后二人拥抱在一起。
新禧的日子，继续洞房。
欢乐的时光，总是不嫌漫长。春宵苦短呢，这是幸福人生的感觉。
一宿无须赘叙，直抵翌日天明。
这是亚当和夏娃夫妻二人来到这赖以存身的山洞之后，度过了两夜一昼，迎来了第二个白天。
早晨。
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而那只可怜的母羊也已经基本接受了两个和自己原来的孩子长相相差不多的小家伙。
再说自己也不胀得难受了。
后世也有很多这方面的记录，异类之间的主动哺乳并不鲜见。尤其是失去幼崽的母牲畜，甚至野兽都发现过收养哺育异类幼崽的现象。还有过母狼喂大了人类婴孩的事件发生呢。这事儿完全可能。
咦！心细的夏娃突然发现，靠近母羊嘴边的嫩草树叶少了一些。是被母羊吃了吗？她欣喜地把嫩草和树叶拿起，递在母羊的嘴边。母羊竟然又张口吞食起来。
女人见状，开心得眉飞色舞，简直就是心花怒放了，欢快地抱着男人的手臂摇晃起来。
“看哪！我主，大羊吃东西啦。”夏娃连蹦加跳的，差一点儿踩到一只小狼崽子的尾巴。
看到男人微笑了，觉得这是肯定，就接着说：“再去弄点儿水来给大羊喝呗，它一定又渴了”。
亚当点了点头，觉得也是。突然想起了什么，转身出离了山洞，然后低头寻找一番。
剑齿虎已经僵硬了。凝固的血液变成了深紫色，还有点发黑。就在旁边不远处的草丛上，那片坡沿海碗般的玛瑙片儿完整无缺地展现在眼前。
对了！这个东西可以装水的，记得原先那圆球儿还没有分裂开来的时候，里面就有很多水的呢。
亚当高兴地捡起玛瑙海碗，想起这是昨天傍晚发现的，外表宛如石头，就叫作碗吧。跑到的温泉边上，脚踩着那块洒金油润的羊脂玉，把海碗插进水里，然后又平稳地端起来。
看到碗里满满的清水，亚当转脸望着潭水中间想到：那个套在彪头上的更大，不是应该能够装下更多的水么？那样就省得来来回回地跑了。
嗯，啥时候想办法把彪子捞出来，取下那个大的...呃，就叫做潭子吧，因为这是在水潭里的。
后世之人写了错别字，以讹传讹，根据声音，写作成坛子，而把那只略小的写成了碗。不过也是对的，宛如石头的，可不是亚当踢开来的空心玛瑙石头圆球的小半个部分吗？可能。
且说亚当端回了满满的一大玛瑙海碗水来，直把个女人惊奇得不得了，更是佩服得五体投地了。
夏娃接过来送进母羊，那母羊真的就喝了起来。
等那母羊喝完了水，亚当拿起玛瑙海碗，把自己手指头在锋利的沿边轻轻地刮了一下，然后对女人说：
“走，到外边去，把老虎的皮给剥了，留作铺盖。什么时候再把彪子捞上来，套在它头上的那个坛子有用呢。”
潭字，这里就随大流叫作坛子吧。
亚当和夏娃离开山洞，来到剑齿虎旁边站定，那两个小狼崽子喝了一肚子羊奶，腰腹鼓鼓的，一走一晃悠，也跟着过来。及至发现虽然早已不透气了的老虎，却还是夹着尾巴就往回跑，在山洞洞口向外探头探脑地偷窥。