第21章 3 患得患失，就很难再稳操胜券
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第四章3 患得患失，就很难再稳操胜券
庄子是一个散淡的人，他在书中反复强调，任何事情，太放在心上，就容易把握不定。
我们知道夏朝的后羿是一个善于射箭的人，据说远古时天上有10个太阳，后羿张弓搭箭射下了9个。各地还有很多长蛇、怪兽、怪鸟，后羿都一个个地把它们射杀了。所以夏王让后羿做了官。可是后面的故事，你却不一定知道。
有一天，夏王把后羿请去，说：“我听说你射箭的本领很高超，现在我想请你表演一下。”说着，就让人竖起一块一尺见方的兽皮和一个直径一寸的靶子。后羿弯弓搭箭刚要射，夏王说：“等等，我们来打个赌，你如果射中了，我就赏给你一万两黄金；如果射不中，我就削夺你一百里的封地。”
后羿听了，心里忐忑不安，勉强拿起弓，搭上箭，向兽皮射去，没有射中，又射了一箭，还是射不中。夏王就问其他人：“后羿一向是百发百中的，今天却连一下也射不中，这是因为什么呢？”有一个人回答说：“后羿之所以射不中，是因为他心里有了得失之心。他既要为射中得到一万两的黄金而喜，又要为射不中削夺一百里封地而忧。要是能免除这些外在的喜忧的话，那么天底下的人都能成为无愧于后羿的射手了！”后羿之所以射不中，是因为他把黄金和封地看得太重了。庄子也讲过关于射箭的事情，他说：
列御寇为伯昏无人表演射箭，只见他拉满弓弦，又放置一杯水在肘上，嗖地射出第一支箭，紧接着又搭上了一支箭，刚射出第二支箭，而另一支又搭上了弓弦。在这个时候，列御寇的神情肃穆，浑身一动也不动，就像铁打的一样。伯昏无人看了看，微微一笑，说：“你这只是有心射箭的射法，还不是无心射箭的射法。我带你去一个地方，看看在那个地方你还能不能射箭。”
于是伯昏无人登上高山，脚踏一块高高的石头，下临百丈深渊，然后再背转身来慢慢往悬崖退步，直到一部分脚掌悬空，这才拱手恭请列御寇跟上来射箭。列御寇伏在地上，吓得汗水直流，衣服都湿透了。
列御寇之所以不敢射，是因为他把身体看得太重了他心里充满顾虑，害怕失去性命，因而无法全力以赴。所以平常我们不是不能把事情做好，而是在做事的时候，让太多的东西分散了精力，患得患失。比如考试的时候，有的人会在做题的时候想：“要是这次没有考好，爸爸说给我买的电脑就泡汤了。”“要是不及格，妈妈一定会打我的。”就这样，瞻前顾后心绪不宁，等回过神来的时候，考试都快结束了。其实只要低下头来一门心思做好眼前的事，放下一颗得失之心，事情反而会向我们期望的方向发展。
人心总是贪婪的，越是没有能力去拿的东西，越是拼命地想去拿。可是拿得起来，却又放不下，徒然增加心灵的负担。我们经常听说，很多中小学生因为成绩不好而出走、自杀，正是因为无法面对一时的失败酿成的悲剧。当然，这也不能完全责怪孩子自己放不下考试的成败，家长对孩子的期望太高也是一个重要因素，今天想让孩子考全班前十名，明天就想让孩子考全班第一……这样不断升级的要求，使孩子患得患失，反而难以发挥出好的水平。
河道越窄，水流越急，决堤的危险就越大；反之，拓宽河道，加深河床，河水就会自由地流淌，不再漫出堤坝；粗大的栋梁之材，一定生长在宽阔的林场；从小被绑缚成形的盆景，一定是弯弯曲曲、奇形怪状的，而这也正是人成长的道理，把自己放在开阔的环境中，不去考虑太多的得失才能获得更好的发展。
但是，不苛求不等于不求，庄子教我们自然的道理，决不是无所作为，而是把握好最关键的目标，斩除不必要的欲望，这样才能超乎众人之上。
所以，有的时候我们应该学习庄子，他心极热，而眼又极冷，面对纷繁复杂的世界，他总是目空一切，从容淡泊，用一种平和的心境去获取成功。
第四章3 患得患失，就很难再稳操胜券
庄子是一个散淡的人，他在书中反复强调，任何事情，太放在心上，就容易把握不定。
我们知道夏朝的后羿是一个善于射箭的人，据说远古时天上有10个太阳，后羿张弓搭箭射下了9个。各地还有很多长蛇、怪兽、怪鸟，后羿都一个个地把它们射杀了。所以夏王让后羿做了官。可是后面的故事，你却不一定知道。
有一天，夏王把后羿请去，说：“我听说你射箭的本领很高超，现在我想请你表演一下。”说着，就让人竖起一块一尺见方的兽皮和一个直径一寸的靶子。后羿弯弓搭箭刚要射，夏王说：“等等，我们来打个赌，你如果射中了，我就赏给你一万两黄金；如果射不中，我就削夺你一百里的封地。”
后羿听了，心里忐忑不安，勉强拿起弓，搭上箭，向兽皮射去，没有射中，又射了一箭，还是射不中。夏王就问其他人：“后羿一向是百发百中的，今天却连一下也射不中，这是因为什么呢？”有一个人回答说：“后羿之所以射不中，是因为他心里有了得失之心。他既要为射中得到一万两的黄金而喜，又要为射不中削夺一百里封地而忧。要是能免除这些外在的喜忧的话，那么天底下的人都能成为无愧于后羿的射手了！”后羿之所以射不中，是因为他把黄金和封地看得太重了。庄子也讲过关于射箭的事情，他说：
列御寇为伯昏无人表演射箭，只见他拉满弓弦，又放置一杯水在肘上，嗖地射出第一支箭，紧接着又搭上了一支箭，刚射出第二支箭，而另一支又搭上了弓弦。在这个时候，列御寇的神情肃穆，浑身一动也不动，就像铁打的一样。伯昏无人看了看，微微一笑，说：“你这只是有心射箭的射法，还不是无心射箭的射法。我带你去一个地方，看看在那个地方你还能不能射箭。”
于是伯昏无人登上高山，脚踏一块高高的石头，下临百丈深渊，然后再背转身来慢慢往悬崖退步，直到一部分脚掌悬空，这才拱手恭请列御寇跟上来射箭。列御寇伏在地上，吓得汗水直流，衣服都湿透了。
列御寇之所以不敢射，是因为他把身体看得太重了他心里充满顾虑，害怕失去性命，因而无法全力以赴。所以平常我们不是不能把事情做好，而是在做事的时候，让太多的东西分散了精力，患得患失。比如考试的时候，有的人会在做题的时候想：“要是这次没有考好，爸爸说给我买的电脑就泡汤了。”“要是不及格，妈妈一定会打我的。”就这样，瞻前顾后心绪不宁，等回过神来的时候，考试都快结束了。其实只要低下头来一门心思做好眼前的事，放下一颗得失之心，事情反而会向我们期望的方向发展。
人心总是贪婪的，越是没有能力去拿的东西，越是拼命地想去拿。可是拿得起来，却又放不下，徒然增加心灵的负担。我们经常听说，很多中小学生因为成绩不好而出走、自杀，正是因为无法面对一时的失败酿成的悲剧。当然，这也不能完全责怪孩子自己放不下考试的成败，家长对孩子的期望太高也是一个重要因素，今天想让孩子考全班前十名，明天就想让孩子考全班第一……这样不断升级的要求，使孩子患得患失，反而难以发挥出好的水平。
河道越窄，水流越急，决堤的危险就越大；反之，拓宽河道，加深河床，河水就会自由地流淌，不再漫出堤坝；粗大的栋梁之材，一定生长在宽阔的林场；从小被绑缚成形的盆景，一定是弯弯曲曲、奇形怪状的，而这也正是人成长的道理，把自己放在开阔的环境中，不去考虑太多的得失才能获得更好的发展。
但是，不苛求不等于不求，庄子教我们自然的道理，决不是无所作为，而是把握好最关键的目标，斩除不必要的欲望，这样才能超乎众人之上。
所以，有的时候我们应该学习庄子，他心极热，而眼又极冷，面对纷繁复杂的世界，他总是目空一切，从容淡泊，用一种平和的心境去获取成功。