第81章 3 真情实感最可贵
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第十七章3 真情实感最可贵
有一年的高考作文要求学生写一篇关于战胜困难的文章,一位阅卷老师发现一篇文章这样写道:
“今年5月6日,我的妈妈去世了……”接下来是讲他如何战胜困难,参加高考的故事。
老师感动得流泪了,他决定给这个考生一个高分。
又看了几篇,阅卷老师又看到一篇文章,也写道:
“今年3月4日,我父亲去世了……”
“真是太令人悲哀了,我这个考场一连出了两个不幸的孩子。”老师想道。
谁知道,这样的文字接二连三地冒出来,粗粗统计一下,至少百分之二十的考生写的都是自己在高考期间父亲或母亲去世,自己顶着巨大的压力刻苦学习、参加高考的事情。老师终于明白了,怎么可能同时有这么多父母去世呢?这是考生在编造感人的故事。
作文应该怎样写才好呢?后来老师们发现,学生的这一套本领,其实是从社会上流行的文章风格学来的。报纸报道一个英雄人物舍身救人前,脑海中都要浮现出黄继光、董存瑞等先烈的形象;一个学生获得了荣誉,首先要这样那样感谢一通,说一些言不由衷的大话;凡劳动模范一定义务工作,凡优秀教师一定要带病上课,而写这种虚伪的、浮夸的文章,就容易发表,就容易受到赏识。这怎能不让考生们亦步亦趋呢?有的老师还教学生:写文章一定要思想进步、意义深刻,如果没有这样的材料,也是允许虚构的。这无形中为这种虚假的文章推波助澜。当人间真情都可以拿来开玩笑、做资本的时候,就很值得我们思考了。
李贽是一个至情至性的人,在《焚书》中,他鄙视虚伪,有情感就大胆地抒发,毫不顾忌外界的反响。他认为人间最美的东西,就是真情实感。写文章尚且要用真情面对,做人难道不需要用真心去贴近每一个人吗?
一个中学生想做一个真实的人,但是他发现人们其实习惯于撒谎,可是自己却不知道。
早晨起来,妈妈过来问他:“宝贝,睡得好吗?”
“还好。”他敷衍地回答了一句,马上就觉得自己是在说谎,因为他晚上睡得一点也不好,他只是不想让妈妈唠叨。
来到教室,同桌问道:“你下午用羽毛球拍吗?不用的话,我想用用。”
他回答说:“嗯——不一定,我也许用。等下午我不用就给你。”
他又发现自己在说谎,因为他早就想好下午要写作业,没时间去打球。他之所以这样说,是想给自己留个退路,或者,在内心深处,他是想给同桌制造一点麻烦,让他不是那么轻易地拿到。
下午上数学课,老师讲了一遍例题,然后问道:“同学们,懂了没有?”
他马上想说:“懂了。”忽然他又想,这道题他其实根本没懂,而是怕别人都懂了,自己却不懂,会受到嘲笑。
晚上他躺在床上,反复思考白天的事情,忽然他明白了,今天他说的一切谎话,都是没有用真心的结果。早上,他没有用真心面对妈妈;上午,他没有用真心面对同桌;下午,他没有用真心面对老师。
从此,他开始培养一个习惯:用真心面对任何人、任何事情,快快活活地说“好的”或者“不行”。十几年过去了,他觉得自己很充实、很幸福。
一条清澈的小溪,谁都愿意在旁边嬉戏,而浑浊不堪的烂泥塘,早晚会被人填平。你欺骗别人,别人迟早会欺骗你;你用真情实感待人,别人也会拿出一片真诚来作为回报。
荀子说:“天地为大矣,不诚则不能化万物;圣人为智矣,不诚则不能化万民;父子为亲矣,不诚则疏;君上为尊矣,不诚则卑。”明人朱舜水对此也有一说:“修身处世,一诚之外便无余事。故曰:‘君子诚之为贵。’白天子至庶人,未有舍诚而能行事也;今人奈何欺世盗名矜得计哉?” 诚是一个人的根本,待人以诚,就是信义为要。精诚所至,金石为开。诚能化万物,也就是所谓的“诚则灵”,这正说明了诚的重要性。相反,心不诚则不灵,行则不通,事则不成。一个虚伪的人,也就无法取得人们的信任。所以,诚是君子死守的品质,事之所本,只有保证诚信的人,才能获得别人对他的支持。
第十七章3 真情实感最可贵
有一年的高考作文要求学生写一篇关于战胜困难的文章,一位阅卷老师发现一篇文章这样写道:
“今年5月6日,我的妈妈去世了……”接下来是讲他如何战胜困难,参加高考的故事。
老师感动得流泪了,他决定给这个考生一个高分。
又看了几篇,阅卷老师又看到一篇文章,也写道:
“今年3月4日,我父亲去世了……”
“真是太令人悲哀了,我这个考场一连出了两个不幸的孩子。”老师想道。
谁知道,这样的文字接二连三地冒出来,粗粗统计一下,至少百分之二十的考生写的都是自己在高考期间父亲或母亲去世,自己顶着巨大的压力刻苦学习、参加高考的事情。老师终于明白了,怎么可能同时有这么多父母去世呢?这是考生在编造感人的故事。
作文应该怎样写才好呢?后来老师们发现,学生的这一套本领,其实是从社会上流行的文章风格学来的。报纸报道一个英雄人物舍身救人前,脑海中都要浮现出黄继光、董存瑞等先烈的形象;一个学生获得了荣誉,首先要这样那样感谢一通,说一些言不由衷的大话;凡劳动模范一定义务工作,凡优秀教师一定要带病上课,而写这种虚伪的、浮夸的文章,就容易发表,就容易受到赏识。这怎能不让考生们亦步亦趋呢?有的老师还教学生:写文章一定要思想进步、意义深刻,如果没有这样的材料,也是允许虚构的。这无形中为这种虚假的文章推波助澜。当人间真情都可以拿来开玩笑、做资本的时候,就很值得我们思考了。
李贽是一个至情至性的人,在《焚书》中,他鄙视虚伪,有情感就大胆地抒发,毫不顾忌外界的反响。他认为人间最美的东西,就是真情实感。写文章尚且要用真情面对,做人难道不需要用真心去贴近每一个人吗?
一个中学生想做一个真实的人,但是他发现人们其实习惯于撒谎,可是自己却不知道。
早晨起来,妈妈过来问他:“宝贝,睡得好吗?”
“还好。”他敷衍地回答了一句,马上就觉得自己是在说谎,因为他晚上睡得一点也不好,他只是不想让妈妈唠叨。
来到教室,同桌问道:“你下午用羽毛球拍吗?不用的话,我想用用。”
他回答说:“嗯——不一定,我也许用。等下午我不用就给你。”
他又发现自己在说谎,因为他早就想好下午要写作业,没时间去打球。他之所以这样说,是想给自己留个退路,或者,在内心深处,他是想给同桌制造一点麻烦,让他不是那么轻易地拿到。
下午上数学课,老师讲了一遍例题,然后问道:“同学们,懂了没有?”
他马上想说:“懂了。”忽然他又想,这道题他其实根本没懂,而是怕别人都懂了,自己却不懂,会受到嘲笑。
晚上他躺在床上,反复思考白天的事情,忽然他明白了,今天他说的一切谎话,都是没有用真心的结果。早上,他没有用真心面对妈妈;上午,他没有用真心面对同桌;下午,他没有用真心面对老师。
从此,他开始培养一个习惯:用真心面对任何人、任何事情,快快活活地说“好的”或者“不行”。十几年过去了,他觉得自己很充实、很幸福。
一条清澈的小溪,谁都愿意在旁边嬉戏,而浑浊不堪的烂泥塘,早晚会被人填平。你欺骗别人,别人迟早会欺骗你;你用真情实感待人,别人也会拿出一片真诚来作为回报。
荀子说:“天地为大矣,不诚则不能化万物;圣人为智矣,不诚则不能化万民;父子为亲矣,不诚则疏;君上为尊矣,不诚则卑。”明人朱舜水对此也有一说:“修身处世,一诚之外便无余事。故曰:‘君子诚之为贵。’白天子至庶人,未有舍诚而能行事也;今人奈何欺世盗名矜得计哉?” 诚是一个人的根本,待人以诚,就是信义为要。精诚所至,金石为开。诚能化万物,也就是所谓的“诚则灵”,这正说明了诚的重要性。相反,心不诚则不灵,行则不通,事则不成。一个虚伪的人,也就无法取得人们的信任。所以,诚是君子死守的品质,事之所本,只有保证诚信的人,才能获得别人对他的支持。