第8章 天女
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何安下晚上不再去竹林,而是关上门板,在屋里练拳。一晚练到子夜时分,响起了敲门声。
开门,见是个穿着浅灰色西装的中年人,一脸官气,一字一顿地说:“大师看上了你这所房子。你三生有幸了。”
中年人身后,站着四个肩披红布的黑壮和尚,高鼻深眼,不像汉人。一个戴着黄色五角冠的瘦弱僧人站在水边,轻轻道了句:“打搅了。”何安下吃了一惊,这声像在他耳边。
这伙僧人来自蒙古草原,受浙江省长杨希丁邀请来杭州讲学,为首僧人叫旷西达雷,据说已修到梦幻成就,可以潜入到任何人的梦中。他瘦弱白净,不像草原的粗豪人种,反而更像是江南文人。
药铺分为上下两层,楼上成了旷西达雷的住所。四个黑壮和尚不住店中,在水边搭了个蒙古包,入夜后蒙古包的布幔会微微震动,那是他们在低吟“瓦拉波拉南雅舒哈”的咒语。
每当有念咒声起,蒙古包外的水边会游来许多鱼,仿佛朝圣。招鱼的奇迹,引来杭州百姓的狂热崇拜。旷西达雷住到这,因为正在修炼一种叫“幻光成就”的法术,要依靠月光。西湖如一个表盘,在夏季时分,药铺的位置正对月亮升起的地方,二楼可以得到直射的光。
何安下每晚睡在楼下,总是不能入眠,楼上住着一个能随意潜入自己梦中的人,令睡眠变得恐怖。他坚持了三天,终于在第四个夜晚,响起了鼾声。
他梦到店主、名医崔道融、双眼皮夫人,他们叫着“救我!”脸上的肉骤然堕落,现出雪白骨头。这些骨头瘫在地上,但他们的喊声却越来越大,这时旷西达雷出现,低声念咒,地上骨头化成道道银光,一一融入月光之中……
何安下一头恶汗地醒来,向二楼跪拜。他相信,那三人的灵魂已被旷西达雷超度。三人到达月光禅境,永无恩怨,永无痛苦。
似乎听到一声女性的呻吟。幻听?何安下开眼望向天花板,小楼木质,一方四尺长的地方微微颤动,那是旷西达雷床榻的位置。
佛经上记载,修到罗汉程度的人,会有天女来供奉。旷西达雷已是罗汉?崔道融和夫人的死,是何安下心底阴影,他希望刚才的梦境是真实。
何安下轻轻打开店铺门,行过蒙古帐篷时,念咒声已被沉重鼾声替代。月光如烛,远处灵隐寺隐约可见。
如松长老睡觉前,总是念一声“阿弥陀佛”,整夜沉浸在这一句佛号中。他早已没有了梦境,只有音声一句。这夜感到“阿”字音变大,仿佛雨天惊雷。
眼皮一张,醒了过来。
窗前有一人影。
如松:“谁呀?”
“抄经书的人。”
何安下坐在院子中,脸颊迎着月光。如松长老走出禅房,看到何安下的脸,便不再走近,席地坐下,两手合十。
听了半晌,如松将两手放在膝盖上,道:“你的困惑,我无法解答,但可以告诉你一个我的故事。”
五十年前,如松还是个年少和尚。灵隐寺在宋朝出了个济公活佛,法力无边,一生饮酒,灵隐寺中的济公塑像也拿个酒杯。有好事的信徒,参拜济公时,会往塑像酒杯倒酒。
奇怪的是,次日早晨酒杯一定空,济公显灵的消息在杭州传开,从此日日有信徒来倒酒。为维护佛门尊严,如松到了济公殿,指着济公雕像大吼:“你生前混蛋,死后还要耍混蛋么?”
他骂了一个下午,信徒们就再不敢来倒酒了。更奇怪的是,当天雕像酒杯中的酒第二天没有消失,直到一月后才自然地挥发干净。“济公戒酒”的消息传遍杭州,人人都知道灵隐寺出了个法力比济公还大的如松和尚。
讲完故事,如松一笑:“其实我知道济公酒杯里的酒都是庙里和尚偷喝的。”何安下“噢”了一声,起身向如松深鞠一躬。
次日早晨,何安下给帐篷里的僧人送早点时,闻到一股奇怪香气,一直以为那是蒙古的檀香,而现在他有了别的想法。上午十点,何安下在杭州城西副食店买了一包炒熟的黑色芝麻,到西湖边随手撒下,很快便有鱼不断游来。
芝麻在水色中很难被发现,鱼类仰头吞噬芝麻的动作,正像是信徒一伏一仰的跪拜。
夜里十点,何安下在屋内,听到墙外摩擦声起,他单手按墙,突然掌根一击,随后听到一声女性尖叫。何安下懊恼地哼了声“果然如此”,开门出去。
一个女子倒在地上,二楼窗口垂着一条白布软梯。隔着墙体击飞了爬墙的人,是“敲山震虎”的太极拳劲道。何安下将女人扶起,一张清秀虔诚的脸。
何安下:“回家吧。”女人一捂脸,小跑着离开药铺。
二楼,旷西达雷站在窗口,面无表情,手一抖,抽上软梯,闭了窗。
何安下心知,他之所以不住城中豪华公馆,偏要住这里,是为了女人夜访方便。
天亮后,旷西达雷带着四个蒙古僧人搬离药铺。
旷西达雷是在五月十六日离开杭州的,在九月十一日,杭州城中贴出一张省长杨希丁签发的通缉令。
通缉令上说,一个南方汉人雇佣四个青海牧民,冒充密宗活佛,诈骗钱财、诱奸女信徒。看到通缉令,何安下反而失落,因为这说明旷西达雷超度亡灵的梦境只是自己的妄想,那三个死去的人仍没有着落。
自己或对,或错?也许永远没有答案。何安下行至初到杭州时睡觉的电线杆,倒身躺下,闭上双眼。
他知道,一切已不能重来。
何安下晚上不再去竹林,而是关上门板,在屋里练拳。一晚练到子夜时分,响起了敲门声。
开门,见是个穿着浅灰色西装的中年人,一脸官气,一字一顿地说:“大师看上了你这所房子。你三生有幸了。”
中年人身后,站着四个肩披红布的黑壮和尚,高鼻深眼,不像汉人。一个戴着黄色五角冠的瘦弱僧人站在水边,轻轻道了句:“打搅了。”何安下吃了一惊,这声像在他耳边。
这伙僧人来自蒙古草原,受浙江省长杨希丁邀请来杭州讲学,为首僧人叫旷西达雷,据说已修到梦幻成就,可以潜入到任何人的梦中。他瘦弱白净,不像草原的粗豪人种,反而更像是江南文人。
药铺分为上下两层,楼上成了旷西达雷的住所。四个黑壮和尚不住店中,在水边搭了个蒙古包,入夜后蒙古包的布幔会微微震动,那是他们在低吟“瓦拉波拉南雅舒哈”的咒语。
每当有念咒声起,蒙古包外的水边会游来许多鱼,仿佛朝圣。招鱼的奇迹,引来杭州百姓的狂热崇拜。旷西达雷住到这,因为正在修炼一种叫“幻光成就”的法术,要依靠月光。西湖如一个表盘,在夏季时分,药铺的位置正对月亮升起的地方,二楼可以得到直射的光。
何安下每晚睡在楼下,总是不能入眠,楼上住着一个能随意潜入自己梦中的人,令睡眠变得恐怖。他坚持了三天,终于在第四个夜晚,响起了鼾声。
他梦到店主、名医崔道融、双眼皮夫人,他们叫着“救我!”脸上的肉骤然堕落,现出雪白骨头。这些骨头瘫在地上,但他们的喊声却越来越大,这时旷西达雷出现,低声念咒,地上骨头化成道道银光,一一融入月光之中……
何安下一头恶汗地醒来,向二楼跪拜。他相信,那三人的灵魂已被旷西达雷超度。三人到达月光禅境,永无恩怨,永无痛苦。
似乎听到一声女性的呻吟。幻听?何安下开眼望向天花板,小楼木质,一方四尺长的地方微微颤动,那是旷西达雷床榻的位置。
佛经上记载,修到罗汉程度的人,会有天女来供奉。旷西达雷已是罗汉?崔道融和夫人的死,是何安下心底阴影,他希望刚才的梦境是真实。
何安下轻轻打开店铺门,行过蒙古帐篷时,念咒声已被沉重鼾声替代。月光如烛,远处灵隐寺隐约可见。
如松长老睡觉前,总是念一声“阿弥陀佛”,整夜沉浸在这一句佛号中。他早已没有了梦境,只有音声一句。这夜感到“阿”字音变大,仿佛雨天惊雷。
眼皮一张,醒了过来。
窗前有一人影。
如松:“谁呀?”
“抄经书的人。”
何安下坐在院子中,脸颊迎着月光。如松长老走出禅房,看到何安下的脸,便不再走近,席地坐下,两手合十。
听了半晌,如松将两手放在膝盖上,道:“你的困惑,我无法解答,但可以告诉你一个我的故事。”
五十年前,如松还是个年少和尚。灵隐寺在宋朝出了个济公活佛,法力无边,一生饮酒,灵隐寺中的济公塑像也拿个酒杯。有好事的信徒,参拜济公时,会往塑像酒杯倒酒。
奇怪的是,次日早晨酒杯一定空,济公显灵的消息在杭州传开,从此日日有信徒来倒酒。为维护佛门尊严,如松到了济公殿,指着济公雕像大吼:“你生前混蛋,死后还要耍混蛋么?”
他骂了一个下午,信徒们就再不敢来倒酒了。更奇怪的是,当天雕像酒杯中的酒第二天没有消失,直到一月后才自然地挥发干净。“济公戒酒”的消息传遍杭州,人人都知道灵隐寺出了个法力比济公还大的如松和尚。
讲完故事,如松一笑:“其实我知道济公酒杯里的酒都是庙里和尚偷喝的。”何安下“噢”了一声,起身向如松深鞠一躬。
次日早晨,何安下给帐篷里的僧人送早点时,闻到一股奇怪香气,一直以为那是蒙古的檀香,而现在他有了别的想法。上午十点,何安下在杭州城西副食店买了一包炒熟的黑色芝麻,到西湖边随手撒下,很快便有鱼不断游来。
芝麻在水色中很难被发现,鱼类仰头吞噬芝麻的动作,正像是信徒一伏一仰的跪拜。
夜里十点,何安下在屋内,听到墙外摩擦声起,他单手按墙,突然掌根一击,随后听到一声女性尖叫。何安下懊恼地哼了声“果然如此”,开门出去。
一个女子倒在地上,二楼窗口垂着一条白布软梯。隔着墙体击飞了爬墙的人,是“敲山震虎”的太极拳劲道。何安下将女人扶起,一张清秀虔诚的脸。
何安下:“回家吧。”女人一捂脸,小跑着离开药铺。
二楼,旷西达雷站在窗口,面无表情,手一抖,抽上软梯,闭了窗。
何安下心知,他之所以不住城中豪华公馆,偏要住这里,是为了女人夜访方便。
天亮后,旷西达雷带着四个蒙古僧人搬离药铺。
旷西达雷是在五月十六日离开杭州的,在九月十一日,杭州城中贴出一张省长杨希丁签发的通缉令。
通缉令上说,一个南方汉人雇佣四个青海牧民,冒充密宗活佛,诈骗钱财、诱奸女信徒。看到通缉令,何安下反而失落,因为这说明旷西达雷超度亡灵的梦境只是自己的妄想,那三个死去的人仍没有着落。
自己或对,或错?也许永远没有答案。何安下行至初到杭州时睡觉的电线杆,倒身躺下,闭上双眼。
他知道,一切已不能重来。