第七十四章 阴阳并处
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()除了干粮饮水，莫问还带有小?和两口准备盛放药草的布袋，防身之物仍然是那把匕首。
进山伊始有路可寻，这些山中小路多是猎人和进山砍柴的乡人踩踏出来的，南方气候温湿，树叶常青，草木旺盛，莫问行走之时刻意留心，发现林中少有虫属才微微安心，他之所以如此急于进山是想赶在蛇虫出洞之前找寻各种灵物，若是过了惊蛰，于深山密林之中孤身前行将极为危险。
玉玲珑曾经传授七位上清准徒如何辨认各种药草，行走之时偶尔可见各种药材，这只是些寻常的药草，莫问并未挖取，此番进山他为的是找寻那些生长多年的灵物，寻常药草炼不得丹药。
修道除了诚心专注之外，还需要智慧，轩辕真人只差三天未能飞升的经历给莫问留下了极深的印象，人生苦短，修道艰难，必须珍惜时rì，修行的步骤和顺序不能偏差，炼丹应当前置，因为服食灵丹之后需要耗损大量时rì加以炼化才能成为自身灵气，在熔炼消化的这段时rì中可熟悉符咒，演练法术，如此便可节省大量时rì，令修炼变得事半功倍。
莫问为北方人，之前从未来过南方，于山中孤身行走自然极为谨慎，走出十几里后他发现了一只花豹，陡然见到猛兽他自然心惊，不加思索的跳上了旁边的大树，那花豹见状反倒被他吓了一跳，转身钻入草丛消失不见。
片刻过后莫问定下心神，自树上跃下，转而再度前行，此时山中已无路径，只能拨草前行，前行数里又自山前的青石上看到了一条偌大的蟒蛇，蟒蛇晒太阳的时候并非盘绕而是伸直了身体承接阳光，这条蟒蛇当有一丈长短，粗如海碗，为青黑sè。他此时距离那条蟒蛇有十几步，便拾起石子去扔砸青石上的蟒蛇，蟒蛇受惊之后缓缓游走。
莫问见状心中大致有了计较，虽然南方并不遵循节气，未惊蛰而有蛇虫，但此时蛇虫并未恢复活力，移动缓慢，不足为惧。
于山中采药胡蒙乱撞是不行的，灵物有个共同的特点，皆喜欢生长于洁净之处，以向阳的悬崖峭壁为最宜，故此他便刻意留心那些峭壁山峰。此外他粗通堪舆之法，可根据山势走向和地势高低找出那些藏风聚气的良处，不过这种地方并不一定就有灵物生长，反倒多有毒虫蛰伏，毒虫天生有着趋吉避凶的本能，它们能够本能的察觉到居于何处对自身有益。
灵物生长于灵地，而灵地多有毒虫，这倒并非是它们有着寻找灵物的能力，而是在寻找栖身之所时偶然发现，山中良处不多，要想占据良处自然免不得与其他异类争斗，但凡能占据灵地的都是有些灵识的异类，这些虫兽自然认得灵物，一旦发现灵物便会立刻吞食，少有拖延守护者，因为一旦拖延，灵物就有可能被后来者占据或被窥觑在旁的“贼人”偷走。
有灵物之处必有毒虫在旁，有毒虫之所却不一定生有灵物，毒虫往往个头很大，自远处便可以发现，但灵物通常很小，需近观才能知道有无，前往毒虫盘踞的地方寻找灵物难免会惊扰到那些毒虫，惊吓与争斗难也就时常发生。
到得晚间，莫问以符咒布阵，自阵中躺卧休息，到得清晨起身再度寻找，虽然历尽艰辛苦寻数rì，却仍然两手空空一无所获。
起初几rì自山中还能见到南侧稀朗的山村，到得后来彻底不见人烟，山中的鸟兽毒虫越发的多了，个头也越来越大，两丈长短的巨蟒和体重千斤的猛虎不时可以见到。
虽然一直没有寻到灵物，莫问却并未焦急，灵物天生地养，为万物生灵所有，非为他一人准备，能遇到自然最好，遇不到便是福缘不深。
第七rì清晨，他有了发现，自一悬崖上方见到了一条腐朽的极为严重的绳索，这条绳索一端捆于大树的根部，另外一端垂入了下方的山谷之中。
见此情形莫问摇头苦笑，这条绳索表明此处曾经有人来过，而且来人与他所想是一致的，知道哪些地势容易滋生灵物，落于人后，自然不会寻有所获。
苦笑过后莫问转身yù行，忽然之间想及一事，这处悬崖并不算陡，当年来此的那位采药人既然用了绳索就表明他不懂武学，只能依仗绳索下去，既然不懂武学在他离开的时候就应该带走绳索留以备用，可他并未带走绳索，这于理不合，令其舍弃绳索的原因只有两个，一是此人得了宝贝急于回去，这种可能xìng不大，因为山中多有沟壑山谷，此人既然不懂武学，就应该带走绳索路上使用。还有一种可能就是此人下去之后就没有再上来，由此令得绳索无人收盘。
想及此处，莫问转身环视眼前这处山谷，这处山谷与王家凿山为陵的那处地方有些类似，大小相仿，皆处于山峰的环抱之中，虽是山谷，整体地势却高，不低于远处的那些山丘，且周围无有泄气豁口，此外山谷下方有雾气遮掩，可见下方有一处不大的水潭，此等地势完全符合藏风聚气的风水格局，滋生灵物的可能xìng很大。
不过这种地势同样为异类毒虫所喜，先前到此之人极有可能受到毒虫伤害才未能全身而退。
莫问站于崖顶踌躇犹豫，此处距离山外已经有四五百里之遥，先前来此之人既然跋涉到此，势必是有的放矢，也就是说下方极有可能有灵物存在，不过下方栖有毒虫的可能xìng也很大，此处地势陡峭，若是于谷下遇袭，逃生将极为困难。
yīn阳之理在此处再度体现了出来，若不冒极大的风险，便得不到谷下的神异灵物。
莫问一直在犹豫斟酌，此时他的家仇已经得报，林若尘也已经寻到，他虽然失望心中还算平和，受了上清法术自当回报上清一宗，不过也不急于一时，要说那长生飞升他虽然渴望却也并不痴迷，此时他斟酌的是既然不急于做什么，还有无必要以身涉险。
先是站立犹豫，后是盘坐斟酌，虽然学了道法，骨子里他仍然是儒家中庸平和的xìng情，凡事求稳，此处不比别处，若是于山谷中遇袭便无有退路可言，人命只有一回，若是丢了可就寻不回了。可是进山数rì一无所获，焦急总是难免，当rì赵真人留下的灵晶他唯独没有留给自己，而今七位上清准徒属他灵气最弱，此时除了千岁和阿九可能于山中清修，其他四人想必已经闯出了名声，好胜之心哪个没有，他也不能例外。
足足两个时辰之后，莫问终于想出了主意，他学有符咒之法，可以画写符咒窥探山谷下方有无yīn物，施法原理极为简单，画写四道阳符分置山谷四处彼此对应形成无形气屏，若符咒冒烟焚毁，便表明山谷下方有yīn物存在，此法不但可以窥探下方有无yīn物，若有yīn物还可观察它道行的深浅。
想到主意，莫问心中豁然开朗，世间万物皆有规律可循，苦恼之事皆有办法可想，不管遇到何事皆不可盲目冲动，所谓富贵险中求并不可取，只要广思多想，即便不去行险，也可得有富贵。
心念至此，莫问便取出画符之物画符一道，探手贴向崖壁，未曾想所画阳xìng纸符并不能沾附石壁，下方便是山谷，此处多少应该有yīn气存在，阳符不应该沾附不上。
崖顶有一大树，树木多为中xìng，松柏等树为阳，槐柳等树为yīn，崖顶的这棵大树为yīnxìng树木，莫问将纸符靠近树木，符咒随即贴上，由此可见符咒画写并无错处。
山中也有少许阳xìng的毒虫，难道山谷下方的毒虫为阳xìng？莫问想及此处再画yīn符一道，可是仍然无法贴附石壁。这一情形令其大感疑惑，此时已然可以确定下方并无毒物，可是即便无有毒物山谷之中也不应该出现yīn阳二气息完全均衡的情况。
由于已然确定山谷中无有毒物，莫问便小心的攀附石壁向谷底移动，只要下到谷底，一切都会水落石出。
这片石壁位于阳面，常年受到rì晒雨刷已然异常平滑，少有落脚之处，好在岩石本身质地发涩，加上石壁有一定的坡度，莫问得以缓慢而下。
下至半途，他发现山壁之中隐约出现了一处凹陷，自凹陷处探出一物，由于此时已然进入雾层，故此看不得详细，只能隐约看出此物sè呈灰白，长约半尺，前端较大，为灰sè。
山中多有毒虫，而此物又像极了毒蛇的脑袋，故此莫问缓慢的横移了丈许再度攀附石壁向下移动，到得近前不由得倒吸了一口凉气，此物并非蛇头，而是一只托着陶碗的人手……RS
()除了干粮饮水，莫问还带有小?和两口准备盛放药草的布袋，防身之物仍然是那把匕首。
进山伊始有路可寻，这些山中小路多是猎人和进山砍柴的乡人踩踏出来的，南方气候温湿，树叶常青，草木旺盛，莫问行走之时刻意留心，发现林中少有虫属才微微安心，他之所以如此急于进山是想赶在蛇虫出洞之前找寻各种灵物，若是过了惊蛰，于深山密林之中孤身前行将极为危险。
玉玲珑曾经传授七位上清准徒如何辨认各种药草，行走之时偶尔可见各种药材，这只是些寻常的药草，莫问并未挖取，此番进山他为的是找寻那些生长多年的灵物，寻常药草炼不得丹药。
修道除了诚心专注之外，还需要智慧，轩辕真人只差三天未能飞升的经历给莫问留下了极深的印象，人生苦短，修道艰难，必须珍惜时rì，修行的步骤和顺序不能偏差，炼丹应当前置，因为服食灵丹之后需要耗损大量时rì加以炼化才能成为自身灵气，在熔炼消化的这段时rì中可熟悉符咒，演练法术，如此便可节省大量时rì，令修炼变得事半功倍。
莫问为北方人，之前从未来过南方，于山中孤身行走自然极为谨慎，走出十几里后他发现了一只花豹，陡然见到猛兽他自然心惊，不加思索的跳上了旁边的大树，那花豹见状反倒被他吓了一跳，转身钻入草丛消失不见。
片刻过后莫问定下心神，自树上跃下，转而再度前行，此时山中已无路径，只能拨草前行，前行数里又自山前的青石上看到了一条偌大的蟒蛇，蟒蛇晒太阳的时候并非盘绕而是伸直了身体承接阳光，这条蟒蛇当有一丈长短，粗如海碗，为青黑sè。他此时距离那条蟒蛇有十几步，便拾起石子去扔砸青石上的蟒蛇，蟒蛇受惊之后缓缓游走。
莫问见状心中大致有了计较，虽然南方并不遵循节气，未惊蛰而有蛇虫，但此时蛇虫并未恢复活力，移动缓慢，不足为惧。
于山中采药胡蒙乱撞是不行的，灵物有个共同的特点，皆喜欢生长于洁净之处，以向阳的悬崖峭壁为最宜，故此他便刻意留心那些峭壁山峰。此外他粗通堪舆之法，可根据山势走向和地势高低找出那些藏风聚气的良处，不过这种地方并不一定就有灵物生长，反倒多有毒虫蛰伏，毒虫天生有着趋吉避凶的本能，它们能够本能的察觉到居于何处对自身有益。
灵物生长于灵地，而灵地多有毒虫，这倒并非是它们有着寻找灵物的能力，而是在寻找栖身之所时偶然发现，山中良处不多，要想占据良处自然免不得与其他异类争斗，但凡能占据灵地的都是有些灵识的异类，这些虫兽自然认得灵物，一旦发现灵物便会立刻吞食，少有拖延守护者，因为一旦拖延，灵物就有可能被后来者占据或被窥觑在旁的“贼人”偷走。
有灵物之处必有毒虫在旁，有毒虫之所却不一定生有灵物，毒虫往往个头很大，自远处便可以发现，但灵物通常很小，需近观才能知道有无，前往毒虫盘踞的地方寻找灵物难免会惊扰到那些毒虫，惊吓与争斗难也就时常发生。
到得晚间，莫问以符咒布阵，自阵中躺卧休息，到得清晨起身再度寻找，虽然历尽艰辛苦寻数rì，却仍然两手空空一无所获。
起初几rì自山中还能见到南侧稀朗的山村，到得后来彻底不见人烟，山中的鸟兽毒虫越发的多了，个头也越来越大，两丈长短的巨蟒和体重千斤的猛虎不时可以见到。
虽然一直没有寻到灵物，莫问却并未焦急，灵物天生地养，为万物生灵所有，非为他一人准备，能遇到自然最好，遇不到便是福缘不深。
第七rì清晨，他有了发现，自一悬崖上方见到了一条腐朽的极为严重的绳索，这条绳索一端捆于大树的根部，另外一端垂入了下方的山谷之中。
见此情形莫问摇头苦笑，这条绳索表明此处曾经有人来过，而且来人与他所想是一致的，知道哪些地势容易滋生灵物，落于人后，自然不会寻有所获。
苦笑过后莫问转身yù行，忽然之间想及一事，这处悬崖并不算陡，当年来此的那位采药人既然用了绳索就表明他不懂武学，只能依仗绳索下去，既然不懂武学在他离开的时候就应该带走绳索留以备用，可他并未带走绳索，这于理不合，令其舍弃绳索的原因只有两个，一是此人得了宝贝急于回去，这种可能xìng不大，因为山中多有沟壑山谷，此人既然不懂武学，就应该带走绳索路上使用。还有一种可能就是此人下去之后就没有再上来，由此令得绳索无人收盘。
想及此处，莫问转身环视眼前这处山谷，这处山谷与王家凿山为陵的那处地方有些类似，大小相仿，皆处于山峰的环抱之中，虽是山谷，整体地势却高，不低于远处的那些山丘，且周围无有泄气豁口，此外山谷下方有雾气遮掩，可见下方有一处不大的水潭，此等地势完全符合藏风聚气的风水格局，滋生灵物的可能xìng很大。
不过这种地势同样为异类毒虫所喜，先前到此之人极有可能受到毒虫伤害才未能全身而退。
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yīn阳之理在此处再度体现了出来，若不冒极大的风险，便得不到谷下的神异灵物。
莫问一直在犹豫斟酌，此时他的家仇已经得报，林若尘也已经寻到，他虽然失望心中还算平和，受了上清法术自当回报上清一宗，不过也不急于一时，要说那长生飞升他虽然渴望却也并不痴迷，此时他斟酌的是既然不急于做什么，还有无必要以身涉险。
先是站立犹豫，后是盘坐斟酌，虽然学了道法，骨子里他仍然是儒家中庸平和的xìng情，凡事求稳，此处不比别处，若是于山谷中遇袭便无有退路可言，人命只有一回，若是丢了可就寻不回了。可是进山数rì一无所获，焦急总是难免，当rì赵真人留下的灵晶他唯独没有留给自己，而今七位上清准徒属他灵气最弱，此时除了千岁和阿九可能于山中清修，其他四人想必已经闯出了名声，好胜之心哪个没有，他也不能例外。
足足两个时辰之后，莫问终于想出了主意，他学有符咒之法，可以画写符咒窥探山谷下方有无yīn物，施法原理极为简单，画写四道阳符分置山谷四处彼此对应形成无形气屏，若符咒冒烟焚毁，便表明山谷下方有yīn物存在，此法不但可以窥探下方有无yīn物，若有yīn物还可观察它道行的深浅。
想到主意，莫问心中豁然开朗，世间万物皆有规律可循，苦恼之事皆有办法可想，不管遇到何事皆不可盲目冲动，所谓富贵险中求并不可取，只要广思多想，即便不去行险，也可得有富贵。
心念至此，莫问便取出画符之物画符一道，探手贴向崖壁，未曾想所画阳xìng纸符并不能沾附石壁，下方便是山谷，此处多少应该有yīn气存在，阳符不应该沾附不上。
崖顶有一大树，树木多为中xìng，松柏等树为阳，槐柳等树为yīn，崖顶的这棵大树为yīnxìng树木，莫问将纸符靠近树木，符咒随即贴上，由此可见符咒画写并无错处。
山中也有少许阳xìng的毒虫，难道山谷下方的毒虫为阳xìng？莫问想及此处再画yīn符一道，可是仍然无法贴附石壁。这一情形令其大感疑惑，此时已然可以确定下方并无毒物，可是即便无有毒物山谷之中也不应该出现yīn阳二气息完全均衡的情况。
由于已然确定山谷中无有毒物，莫问便小心的攀附石壁向谷底移动，只要下到谷底，一切都会水落石出。
这片石壁位于阳面，常年受到rì晒雨刷已然异常平滑，少有落脚之处，好在岩石本身质地发涩，加上石壁有一定的坡度，莫问得以缓慢而下。
下至半途，他发现山壁之中隐约出现了一处凹陷，自凹陷处探出一物，由于此时已然进入雾层，故此看不得详细，只能隐约看出此物sè呈灰白，长约半尺，前端较大，为灰sè。
山中多有毒虫，而此物又像极了毒蛇的脑袋，故此莫问缓慢的横移了丈许再度攀附石壁向下移动，到得近前不由得倒吸了一口凉气，此物并非蛇头，而是一只托着陶碗的人手……RS