第一百六十六章刘基故事
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四人合议一下，决定这次一定要不动声色摸进去，虽然日本人和马一啸的人手共有四十来个，可却只能守在几个路口，毕竟这山大得很，我们完全可以神不知鬼不觉地进去，看看里面到底有何东西再说，如果真有类似太极晕那样的超级风水宝地或是古墓中埋藏的珍宝，那定然不能让日本人掠走了去。 hp://772e6f742e6f%6
吃完饭后，李司令突然拿出了那个玉杯，说这东西是冯老弟所有，他不能夺人所爱，冯不二一看玉杯不由吃惊了一下，说这东西怎么流到了李司令手中，李司令便把这玉杯与马一啸开矿区的事说了出来，冯不二一听便笑着说道，这东西既然已经到了老哥手中也算是这玉杯找了一个好主人，当初我也是为了与马一啸套个近乎才低价卖给他，那知道他是日本人的狗。
李司令坚决要送回来，冯不二却坚持不肯要，说无功不受碌，况且放在他身上，迟早还是给卖掉，自己在上海还有几十万大洋，钱财他也已经算是看透了。
我一听也是非常高兴，便劝李司令保管好这玉杯，那一天可以送到国家博物馆，让专家好好鉴定一翻，当然我也明白冯不二上海的那几十万大洋怕是不敢去拿了，万一那小鬼没有死，冯不二岂不是自找死路。
吃完饭后，各自准备东西去了，李司令负责弄倒斗用的工具，周院长备一些饼干之类的干粮，我则画了一些道符，而冯不二竟然去找了几个黑驴蹄子和墨斗盒，看着冯不二这么专业，我都怀疑这小子或许就是天生倒斗的名，仔细一看，还真别说这小子颧骨极高，鼻孔大嘴唇凸，眉毛又黑又粗，还真与一般人不同，只是我这人不会算命，虽然《茅山道笔寻》里也记载了不少关于相人的方式，可我并不感兴趣，对于倒斗我也是略知一二，但我始终认为，最好不要去打扰死人的清净，当然如果是成妖成怪的那种便关乎我的事了。
时间定在明天下午傍晚五时出发，所以，现在是好好休息的时候，周院长担心我的身体能不能吃得消，我却担心他年纪大了，会不会有危险，他说没事，他是本地人，那山虽高，小时候他便经常爬，可以作为一个向导。
李司令亲自开车，并配有一把标准驳壳手枪，而我更想了解的是民间关于刘伯温的传说来，便旧事重提，说老周，这刘伯温是怎么差点成了你们石佛村的女婿了啊。
周院长便叹了一口气，说大家都知道我们石佛村木勺技艺天下无双，实则要靠我们婺源的女婿刘伯温了。
话说明朝开国初年，天下方平，民心未稳，北有前元作乱，南有明教残毒，朱元璋寝食难安，意欲扫除余孽，一统天下。
遂广设锦衣卫，督察朝野，采集民情，并亲赐“天龙宝剑”给军师刘伯温，令其以退休国师之身份，名为辞官归隐，实乃巡游江南，微服私访，告之曰：“天龙宝剑如朕亲临，遇贪官污吏可先斩后奏，贤能侠士可授予官职”。
临行，刘伯温为大明江山卜算几卦，嘱咐几句，遂开始了其颇具传奇色彩的江南巡行，所以，刘伯温几度退隐实乃是朱无障采集民情，并不是真正归隐。
“石佛人家挖木勺，庆源人家戴面壳。”这是婺源县内人人尽知的俗语，经年彰显着庆源人跳傩舞的技艺和石佛村人挖木勺的手艺，可是这木勺手艺其实并不是石佛村一村首创。
据说有一回刘伯温体察民情，途经五龙山时，隐隐约约听到一阵纷杂之声，循着声音，刘伯温来到石佛村，原来，这里的村民因为木勺技艺引发纠纷，差点闹出人命，刘伯温不由问了一下情况，原来据说木勺技艺原为段莘乡槎口村最先制作，木勺这玩样虽小，可毕竟是家家户舀饭舀汤的生活必用品，所以，搓口村村民日子过得不错。
可是也不知怎么的后来石佛村便有能人把这门技艺给学了去，而且现在做得比槎口村的还好，生意火了去了，所以，槎口村便隔三差五地到石佛村来闹，已经严重影响了石佛村木勺生产。
弄清事由后，刘伯温也是脑袋大啊，如果简单地把这门技艺化为槎口村，石佛的村民度日子就困难了，而且也不利于民间技艺的流传和发展。
槎口村之所以上门闹，其实就是想借这技艺为他们村先发为由来阻断这木勺技术的发展，从而谋取利益，所以，这事还真难为了刘伯温这通经史、知天文、识地理、懂风水的大家了。
正在此时，刘伯温突然听到了石佛村祠堂里有一铁匠在打铁，脑光一闪，一个小计便上心头。
刘伯温呵呵一笑，说道，“今天就由这百年老祠堂作证，就由我出钱请铁匠打双铁鞋，如果那个村的村民敢穿着它挖木勺便就证明这木勺技术源于那个村，如果都不敢穿，那就是大家共同所有，以后大家都各自创新，各自生产，互不干扰如何？”
两村的族长看刘伯温气宇轩辕，便知是非凡人物，然后又看了看两村争斗的村民，觉得这个意见比较中肯，也是可以解决的办法。
很快这铁匠便打了一双铁鞋，余温未退的铁鞋散发着一股热浪，槎木村前来闹事的村民一个个都后退，石佛村的族长却推开众人，毅然穿上铁鞋，不顾双脚烧得滋滋响，神色不动地挖木勺，槎木村民目瞪口呆，不敢再多说什么。
刘伯温本来就只是想两村和解，技艺流长，原以为绝对没有一个人敢不要命穿上去，这样便自然而然了却了这场纠纷，而且有利于木勺的传播和发展，可为一个高明的计谋。
却不料石佛村族长为了永绝槎木村前来闹事，竟然真的穿上了，为了赞扬他这种大无畏的精神，当即以石佛二字为诗，赋诗一首：关羽遗风世少见，古来仁义两难逢。石中飞箭忠心表，佛语慈悲赞此翁。
并还建议将石佛村的祠堂更名义和堂，以此劝诫石佛村的子孙讲义气、成和气，并不要因为这木勺首发之虚名，而忘记了改良工艺。
大家一致称好，槎木村族长率众人愤然而去，可这时老族长却纵因体力透支昏到在地，本来这槎木村村民已走，纷争已解。
大家可以让老族长回去休息，可这木勺竟然还有最后一道打磨工艺没有完成，而这时一位流光异采的绝色姑娘却代族长穿上了铁鞋，不顾双脚汤伤，目光坚毅地完成了最好一道工艺，最终也是疼晕了过去。
刘伯温让石佛村的村民所折服，顿时为自己这个决定所后悔，没有想出更好的方法。
刘伯温一把扶住姑娘，并亲自察看了烫伤之后心有愧疚，此事因自己而起，那就那自己亲自把人给治好。
于是，刘伯温不顾酷热爬上石佛村后屏的山顶，不禁感到一阵惊讶，原来石佛村竟是一幅太极八卦图，一条“s”形河流将村庄和田畴分为太极阴阳两仪，这里竟然是一处风水宝地，更难得的是这里的居民仁心诚善。
刘伯温给姑娘治伤，心中不由暗生情素，原来这女子不但貌美更是诗词歌赋样样精通，是族长的长女冰琴，刘伯温不由惊叹，“世间有奇女子如此，我辈男儿岂不汗颜！”
而冰琴也是让刘伯温的才气所折服，两人可以说是杏眼顾盼，情意丛生，刘伯温便在这石佛村中一住半年，但他毕竟有要事在身，只得先回应天府复命，朱元璋询问为何归来迟，刘伯温便把石佛村民的忠诚义善之举说了出来，朱元障大喜丧，御赐石佛村为“义和石佛”四字。
后来，为表感恩戴德，石佛村民在义和堂中悬挂朱元璋和刘伯温画像，为了纪念先祖，石佛村每年农历四月初八举行乌饭祭祖。为了防止食物被他人偷吃，石佛村民还想出一个妙招，从山上采来乌树叶，揉碎滤汁后与稻米一起煮成乌饭。别人看到这黑乎乎的东西，没有一人窃取。
听到这里，我便不由发问：“世上皆传刘伯温有三个老婆，不知道刘伯温入朝后有没有回来找冰琴呢，才子佳人终成一对，然后跟着刘伯温过上幸福的生活！”
这时，周院长便笑嘻嘻笑了笑，“我估计冰琴肯定不是爱权爱财之人，才华横溢的她一定会把刘伯温直正从朝堂给拉了回来了，两人过着神仙眷侣一样的生活，这才是刘伯温真正归隐的原因！”
我却摇了摇头，自古人民都喜欢把才子和佳人想成是神仙眷侣一样，美好的结局，再说了槎木村村民或许没有那么容易善罢甘休，刘伯温爱风水宝地不假，爱美人不假，最后归隐也成真，但周院长的故事让我们意犹未尽，而且结局过于草率，不知道为何后面的故事没有流传下来。
当然民间的传说定然还是有一定的道理，或许这五龙山上古墓可以告诉我们一些故事。
四人合议一下，决定这次一定要不动声色摸进去，虽然日本人和马一啸的人手共有四十来个，可却只能守在几个路口，毕竟这山大得很，我们完全可以神不知鬼不觉地进去，看看里面到底有何东西再说，如果真有类似太极晕那样的超级风水宝地或是古墓中埋藏的珍宝，那定然不能让日本人掠走了去。 hp://772e6f742e6f%6
吃完饭后，李司令突然拿出了那个玉杯，说这东西是冯老弟所有，他不能夺人所爱，冯不二一看玉杯不由吃惊了一下，说这东西怎么流到了李司令手中，李司令便把这玉杯与马一啸开矿区的事说了出来，冯不二一听便笑着说道，这东西既然已经到了老哥手中也算是这玉杯找了一个好主人，当初我也是为了与马一啸套个近乎才低价卖给他，那知道他是日本人的狗。
李司令坚决要送回来，冯不二却坚持不肯要，说无功不受碌，况且放在他身上，迟早还是给卖掉，自己在上海还有几十万大洋，钱财他也已经算是看透了。
我一听也是非常高兴，便劝李司令保管好这玉杯，那一天可以送到国家博物馆，让专家好好鉴定一翻，当然我也明白冯不二上海的那几十万大洋怕是不敢去拿了，万一那小鬼没有死，冯不二岂不是自找死路。
吃完饭后，各自准备东西去了，李司令负责弄倒斗用的工具，周院长备一些饼干之类的干粮，我则画了一些道符，而冯不二竟然去找了几个黑驴蹄子和墨斗盒，看着冯不二这么专业，我都怀疑这小子或许就是天生倒斗的名，仔细一看，还真别说这小子颧骨极高，鼻孔大嘴唇凸，眉毛又黑又粗，还真与一般人不同，只是我这人不会算命，虽然《茅山道笔寻》里也记载了不少关于相人的方式，可我并不感兴趣，对于倒斗我也是略知一二，但我始终认为，最好不要去打扰死人的清净，当然如果是成妖成怪的那种便关乎我的事了。
时间定在明天下午傍晚五时出发，所以，现在是好好休息的时候，周院长担心我的身体能不能吃得消，我却担心他年纪大了，会不会有危险，他说没事，他是本地人，那山虽高，小时候他便经常爬，可以作为一个向导。
李司令亲自开车，并配有一把标准驳壳手枪，而我更想了解的是民间关于刘伯温的传说来，便旧事重提，说老周，这刘伯温是怎么差点成了你们石佛村的女婿了啊。
周院长便叹了一口气，说大家都知道我们石佛村木勺技艺天下无双，实则要靠我们婺源的女婿刘伯温了。
话说明朝开国初年，天下方平，民心未稳，北有前元作乱，南有明教残毒，朱元璋寝食难安，意欲扫除余孽，一统天下。
遂广设锦衣卫，督察朝野，采集民情，并亲赐“天龙宝剑”给军师刘伯温，令其以退休国师之身份，名为辞官归隐，实乃巡游江南，微服私访，告之曰：“天龙宝剑如朕亲临，遇贪官污吏可先斩后奏，贤能侠士可授予官职”。
临行，刘伯温为大明江山卜算几卦，嘱咐几句，遂开始了其颇具传奇色彩的江南巡行，所以，刘伯温几度退隐实乃是朱无障采集民情，并不是真正归隐。
“石佛人家挖木勺，庆源人家戴面壳。”这是婺源县内人人尽知的俗语，经年彰显着庆源人跳傩舞的技艺和石佛村人挖木勺的手艺，可是这木勺手艺其实并不是石佛村一村首创。
据说有一回刘伯温体察民情，途经五龙山时，隐隐约约听到一阵纷杂之声，循着声音，刘伯温来到石佛村，原来，这里的村民因为木勺技艺引发纠纷，差点闹出人命，刘伯温不由问了一下情况，原来据说木勺技艺原为段莘乡槎口村最先制作，木勺这玩样虽小，可毕竟是家家户舀饭舀汤的生活必用品，所以，搓口村村民日子过得不错。
可是也不知怎么的后来石佛村便有能人把这门技艺给学了去，而且现在做得比槎口村的还好，生意火了去了，所以，槎口村便隔三差五地到石佛村来闹，已经严重影响了石佛村木勺生产。
弄清事由后，刘伯温也是脑袋大啊，如果简单地把这门技艺化为槎口村，石佛的村民度日子就困难了，而且也不利于民间技艺的流传和发展。
槎口村之所以上门闹，其实就是想借这技艺为他们村先发为由来阻断这木勺技术的发展，从而谋取利益，所以，这事还真难为了刘伯温这通经史、知天文、识地理、懂风水的大家了。
正在此时，刘伯温突然听到了石佛村祠堂里有一铁匠在打铁，脑光一闪，一个小计便上心头。
刘伯温呵呵一笑，说道，“今天就由这百年老祠堂作证，就由我出钱请铁匠打双铁鞋，如果那个村的村民敢穿着它挖木勺便就证明这木勺技术源于那个村，如果都不敢穿，那就是大家共同所有，以后大家都各自创新，各自生产，互不干扰如何？”
两村的族长看刘伯温气宇轩辕，便知是非凡人物，然后又看了看两村争斗的村民，觉得这个意见比较中肯，也是可以解决的办法。
很快这铁匠便打了一双铁鞋，余温未退的铁鞋散发着一股热浪，槎木村前来闹事的村民一个个都后退，石佛村的族长却推开众人，毅然穿上铁鞋，不顾双脚烧得滋滋响，神色不动地挖木勺，槎木村民目瞪口呆，不敢再多说什么。
刘伯温本来就只是想两村和解，技艺流长，原以为绝对没有一个人敢不要命穿上去，这样便自然而然了却了这场纠纷，而且有利于木勺的传播和发展，可为一个高明的计谋。
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并还建议将石佛村的祠堂更名义和堂，以此劝诫石佛村的子孙讲义气、成和气，并不要因为这木勺首发之虚名，而忘记了改良工艺。
大家一致称好，槎木村族长率众人愤然而去，可这时老族长却纵因体力透支昏到在地，本来这槎木村村民已走，纷争已解。
大家可以让老族长回去休息，可这木勺竟然还有最后一道打磨工艺没有完成，而这时一位流光异采的绝色姑娘却代族长穿上了铁鞋，不顾双脚汤伤，目光坚毅地完成了最好一道工艺，最终也是疼晕了过去。
刘伯温让石佛村的村民所折服，顿时为自己这个决定所后悔，没有想出更好的方法。
刘伯温一把扶住姑娘，并亲自察看了烫伤之后心有愧疚，此事因自己而起，那就那自己亲自把人给治好。
于是，刘伯温不顾酷热爬上石佛村后屏的山顶，不禁感到一阵惊讶，原来石佛村竟是一幅太极八卦图，一条“s”形河流将村庄和田畴分为太极阴阳两仪，这里竟然是一处风水宝地，更难得的是这里的居民仁心诚善。
刘伯温给姑娘治伤，心中不由暗生情素，原来这女子不但貌美更是诗词歌赋样样精通，是族长的长女冰琴，刘伯温不由惊叹，“世间有奇女子如此，我辈男儿岂不汗颜！”
而冰琴也是让刘伯温的才气所折服，两人可以说是杏眼顾盼，情意丛生，刘伯温便在这石佛村中一住半年，但他毕竟有要事在身，只得先回应天府复命，朱元璋询问为何归来迟，刘伯温便把石佛村民的忠诚义善之举说了出来，朱元障大喜丧，御赐石佛村为“义和石佛”四字。
后来，为表感恩戴德，石佛村民在义和堂中悬挂朱元璋和刘伯温画像，为了纪念先祖，石佛村每年农历四月初八举行乌饭祭祖。为了防止食物被他人偷吃，石佛村民还想出一个妙招，从山上采来乌树叶，揉碎滤汁后与稻米一起煮成乌饭。别人看到这黑乎乎的东西，没有一人窃取。
听到这里，我便不由发问：“世上皆传刘伯温有三个老婆，不知道刘伯温入朝后有没有回来找冰琴呢，才子佳人终成一对，然后跟着刘伯温过上幸福的生活！”
这时，周院长便笑嘻嘻笑了笑，“我估计冰琴肯定不是爱权爱财之人，才华横溢的她一定会把刘伯温直正从朝堂给拉了回来了，两人过着神仙眷侣一样的生活，这才是刘伯温真正归隐的原因！”
我却摇了摇头，自古人民都喜欢把才子和佳人想成是神仙眷侣一样，美好的结局，再说了槎木村村民或许没有那么容易善罢甘休，刘伯温爱风水宝地不假，爱美人不假，最后归隐也成真，但周院长的故事让我们意犹未尽，而且结局过于草率，不知道为何后面的故事没有流传下来。
当然民间的传说定然还是有一定的道理，或许这五龙山上古墓可以告诉我们一些故事。